五百羅漢第拾伍尊,佛陀密多,古印度提伽國人,姓毗舍羅。著名禪師,為西天二十八祖中之第九祖。
據《付法藏因緣傳》卷五、《傳法正宗記》卷二、《佛祖統記》卷五等載,尊者德厚而具大智慧,受佛陀難提(付法藏第八祖)付囑,善巧方便度化眾生,摧滅異學。其時,國王崇信外道,輕毀佛法;師自持赤幡,行於王前,經歷多時,王始召之,尊者至王所,求與外道對論,以無方論屈服對方:復與王論義,挫其邪心,令信正法;又教化尼乾子,令其弟子五百人歸佛。後付法予脅比丘而示寂。又據《婆藪盤豆法師傳》載,尊者為世親之師,(2640 下)著有《五門禪經要用法》。
佛陀密多,又作伏馱蜜多、佛陀蜜多羅、佛陀蜜,意譯覺親。此尊與第048尊為同尊,可互參。
基本介紹
- 中文名:佛陀密多尊者
- 地位:五百羅漢第拾伍尊
- 出生地:古印度提伽國
- 類別:人名
人物生平,尊者法相,禪詩,偈解,
人物生平
佛陀密多尊者,姓毗舍羅,著名禪師,寫了許多佛教著作,比較著名的一部是《五門禪經要用法》。
佛陀密多尊者將坐禪劃分為五種:一為安般,二為不淨,三為慈心,四為觀緣,五為念佛。他認為教課授徒要有針對性,對不同的學生,要根據個人的性情選擇不同的修煉方法,心思紊亂的,採取安般法;貪戀塵俗生活的,採取不淨法;脾氣暴躁的,採取慈心法;私心太重的,採取因緣法;情緒低沉的,採取念佛法。雖然方法各異,但目的是一樣的,最終要達到內心清淨,了無牽掛的境界。
佛陀密多尊者還認為,坐禪僅僅是修煉的一個方面,在坐禪之外,日常生活中的接人待物也很重要,無論什麼事情,如果能夠處理恰當,使之符合佛理,都會大大提高坐禪的效果。
佛陀密多尊者的著作對後世很多影響,人們藉助他的理論,進一步認識到佛的精神本質。他的塑像形態自然,神色從容,表現出內心的喜悅。也許,按照他的指點去做,後人也能達到這種非凡的境界。
尊者法相
尊者法相所現為靜坐,左腿屈起置於座上,雙手合抱左膝,右腿平伸,頭偏向右,神態超然安適。尊者內心清淨,品德敦厚,以度化眾生為己任。
禪詩
西方有此快樂佛,推向人間盡歡笑。
康壯前程任君行,萬事可成無煩惱。
偈解
西方極樂世界的快樂佛,他帶給人間的都是歡笑之聲,因此,人們只要具備了佛心和佛性,便會萬事都能成就,而且少有煩惱。
得此偈者,前程美好,做什麼都會成功,並因此無憂無慮,快樂而自在。這全因你佛心純厚,對人慈悲善良,遇事寬懷大度,能帶給人歡樂和幸福。