基本介紹
- 中文名稱：佛都山景區
- 所屬地區：河南
- 地理位置：魯山上湯境內
- 面積：11700畝
- 著名景點：吉祥鐘樓、佛泉寺
- 旅遊資源：天瑞佛山天然溫泉
- 標誌物：吉祥鐘
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景區概況
龍首峰銅鑄“吉祥鐘”重116噸，工藝精湛、綿音悠長。通天河風光綺旎，山清水秀。玄天一足、天然溫泉、河流飛瀑更為這塊古樸的土地增添幾多神秘、幾多風采。“金佛山金佛佛光恆明，佛泉寺涌佛泉泉潤山川。”熱情好客的天瑞人真誠歡迎您的觀光旅遊，讓您置身其間，流連忘返。
佛泉寺概況
佛泉寺歷史悠久與宏偉壯觀
佛泉寺“佛以泉得名，泉依寺獲生”。生前為沙河碧水，左為神鱷戲水，右為犀牛望月，後為玉枕仙山。佛泉寺始建於唐朝開元年間，國師三大士弘揚密宗教法，曾辟“唐密道場”。如今，唐密道場在中國已失傳。前佛都協會會長趙朴初居士有恢復“唐密道場”的心愿，派弟子考察，認為佛泉寺與陝西大興善寺、青龍寺、法門寺一樣，同為唐密道場最佳選擇地。
佛泉寺依山而建，寺院宏偉壯觀，它代表了數千年中國寺院建築之基本形制。進入山門，依次為天王殿、大雄寶殿、小盧舍那佛金像。從前到後依自然山勢，漸次升高，建築層次分明，結構嚴謹，無一不顯示著作為“唐密道場”的宏偉氣魄，方化扭轉之博大厚重，充分體現出中國古典建築之風格。遵照中國佛教協會已故會長趙朴初居士遺願予以恢復，密、淨、禪三位一體，圓融無疑，可為天下第一“唐密道場”。是二十一世界弘揚佛法、莊嚴國土、利樂有德、廣結善緣、普渡眾生的善事。正是“毗盧世界佛光普照，唐密道場法力無邊。”
佛八寶
佛泉寺前這八個裝飾為“佛八寶”。在古建築中，有一類稱為“佛八寶”的器物形圖案，常以石雕、磚雕、木雕或琉璃、彩畫等形式，飾於須彌座、透風眼、牆壁、屋脊及內外檐裝飾等處。所謂“佛八寶”的八件器物分別為輪、螺、傘、蓋、花、罐、魚、長。這八鐘器物是與佛經中一些語句對應的。現將“八寶”的順序及其含義分述如下：
法輪
法輪：佛經中有“大法圓轉，萬世不息”兩句，故將這兩句附會在車輪上面，稱車輪為“法輪”，列為八寶的第一位。
法螺
法螺：海螺是古印度吹的樂器，能傳“妙音”，而佛經中又有“具菩薩意，妙音吉祥”兩句，所以將海螺稱為“法螺”，列為八寶的第二位。
寶傘
寶傘：傘的圓徑大而垂幅長，可以蔽風雨遮烈日，而佛經中有“偏復三千，淨一切業”兩句（“三千”指世上眾生，“業”指罪惡），故這兩句附會到傘上。“寶傘”列為八寶的第三位。
白蓋
白蓋：蓋是柄曲、幃幅短而層數多的傘。佛經中有《大白傘蓋》經，並有“張馳如如，曲復眾生”兩句經文，故將蓋稱為“白蓋”，列為八寶的第四位。
蓮花
蓮花：蓮花在我國被形容為“出淤泥而不染”，在古印度也有類似說法。佛經中恰有“出五濁世，無所染著”兩句，故把蓮花列在八寶的第五位。
寶罐
寶罐：印度人涌大水罐汲水，頂在頭上回家，這種水罐形圓而腹大。佛經內有“福智圓滿，具定無漏”兩句，因此把水罐稱為“寶罐”，列為八寶中第六位。
金魚
金魚：黃金是堅固的，所謂“真金不怕火煉”；魚又是活潑的。用黃金鑄成一對魚，既堅固活潑，寓意永遠不壞，恰魚佛經中“堅固活潑，解脫壞劫”兩句呼應。所以把金魚列為八寶中的第七位。
盤長
盤長：又稱盤腸，是長條作盤旋迴環狀的花飾，是古印度花紋圖案之一。它與佛經中“迴環貫徹，一切通明”兩句相應，也被列為八寶中的一寶，排第八位。
以上所說的“佛八寶”，有著明顯的宗教意義，一般用於喇嘛教建築，而不應濫用於其它的建築上（如居民、店面等）。
佛泉寺吉祥鐘
吉祥鐘樓
吉祥鐘樓建在大沙河北岸的龍首峰上。這裡是我國的佛教聖興盛地，唐時，佛泉寺規模宏大，僧人眾多。據魯山縣誌記載於唐武宗時由於興道滅佛而毀於一旦。為繼承和發揚了中華民族盛世鑄洪鐘的傳統，經董事會決定，鑄造了這口舉世無雙的吉祥鐘。
吉祥鐘重116噸，高8.108米，最大鐘徑5.118米。吉祥既繼承了民族傳統，又體現了時代特色，具有豐富的文化內涵。吉祥鐘的上部有背負火珠的雙龍蒲牢；鐘肩有36瓣寶裝蓮花瓣；正背面均書“吉祥鐘”三個大字；側面用鐘鼎文書雙聯：左面是“納福增輝風調雨順”；右面是“萬年永保國泰民安”；鐘上部繪“金龍戲珠”、“丹鳳朝陽”、“祥鶴起舞”、“瑞麟騰雲”四幅吉祥圖案；鐘腰飾56個如意圖案，象徵我國56個民族和睦團結共享吉祥；鐘裙部位鑄出了山水祥雲太陽，象徵我們祖國的壯美山河，祝福我們的社會主義建設事業奔騰向前，永不止息。
銘文
鐘的銘文撰寫十分絕妙，共666字，銘文記述了我國的鑄鐘歷史“源於殷周，衍於秦漢……，成為傳統”。它記述了鐘的功用，分述了歷代的名鐘，現存的有重46.2噸的明永樂大鐘，重63噸的北京鼓樓大釧、重50噸的北京壇大鐘。而吉祥鐘則“值千禧嘉年立108噸大鐘於魯山上湯之地……以為吉祥祝福，歌功頌今矣”。重銘文書寫了鮮明的時代印記，謳歌了“共產黨人，扭轉乾坤，主宰華夏……，譽滿天下”和江澤民同治“三個代表”的重要思想。
吉祥鐘
吉祥鐘四在當地鑄造而懸掛於鐘架上的。2000年5月19日決策；6月15日動工；7月26日建築造型廠房；9月25日開始造型；12月20日下午16時45分澆築完成；28日懸吊完畢，並於2001年元月1日零時零分首鳴二十一響。通過了平頂山市政府組織的國家專家鑑定，鑑定意見認為：吉祥鐘是世界上最重最大的外擊式青銅鐘，表面質量良好，尾音悠長，具有震撼力。6月19日成功申報為世界吉尼斯記錄，並已取得認證證書。
天下第一佛
禮佛壇為瞻仰金佛最佳之處。東為“福慧壇”，在此拜佛許願可增福添慧。西為“康壽壇”，在此拜佛許願可以健康長壽。中為“禮佛壇”，在此拜佛許願，心想事成，萬事如意。建築設計創意充分體現佛教聖地的文化氣息，禮佛壇在大佛圓頂裝藏之日，驚現靈音，於壇中心拜佛，回聲充耳，佛音傳送，法力降身，成為佛教聖地絕無僅有的奇蹟。
佛山金佛（又稱釋迦大佛、天瑞大佛、毗盧遮那大佛）背靠佛都山，面對佛泉河，青龍白虎為伴，立佛講法，巍峨高聳。金佛總高208米，金佛高108米，蓮花座、金剛座、須彌座高100米，為天下第一佛。敬建金佛的創意來自前佛教協會趙朴初會長的“五方五佛”。中原雖有龍門石窟盧舍那佛，與佛都山相比有五點不同：龍門石窟盧舍那為石佛、坐像、雙臂殘缺、手印難以考證；佛山金佛為銅佛、立像、完整、有明確的說法手印，具有鮮明的時代特徵，是中華民族優秀文化的生動體現。“金佛盧舍那，佛都曼陀羅”。佛山金佛慈祥莊重，靈竟似有身，充分體現著綿遠悠長、普渡眾生的已經，堪為絕唱。
“五佛更尊盧舍那，十界共奉曼陀羅”。“毗盧世界”，圍繞金佛，依照盧舍那佛文化理念，在金剛寶座、蓮花寶座近萬平方米的空間裡，展現“五方五佛”乃數萬尊護法菩薩、金剛、羅漢、天女的宏偉場面，造像之多、之精美，而局之如法如儀，乃今日天下第一毗盧世界。
天然溫泉
天瑞佛山天然溫泉自然涌量294.96立方米/日，水溫64℃，自噴高度15.58米，水柱沖天，熱氣騰騰，景象壯觀，水質純淨，含有20多種微量元素，醫百病，可美容，國內罕見，堪稱天下第一泉。
天瑞佛山溫泉賓館設施齊全。食、宿、洗、娛齊全，24小時供應天然地熱溫泉水，客房豪華氣派，格調高雅，餐飲風味獨具特色，可滿足200能會議需求。
“金身倚天瑞。佛泉和泉祥”。天地有知，鐘靈毓秀。天瑞佛山在這裡留下了豐厚的文化積澱，當人們在這歷史的殿堂里留足禪悟佛文化的時候，無不為佛山金佛、佛泉寺深厚的文化底蘊而驚嘆折服。山有佛、佛伴山，使這片古老的土地紛呈異彩，罩上一層神秘的光環。那朦朧的意境傳達著令人心馳神往的奇思妙想……
高僧釋延佛
淒涼歲月，天地有知。
春去冬來，自然更迭。
然而，如水如風般流逝的日子中，變化的是季節，不變的是連佛那顆虔誠的心，那顆歷經磨難修行不改的心。
尚連福此時已經禪悟，他知道，自己一介殘夫，要想修行成佛，濟世渡人，不僅要悟透禪宗，還要悟透其它門類的大道，他從頓悟中感知，佛、儒、道、醫是相融的，自己應該博採眾家之長，修得超常功夫，方能得大道，弘法利生，濟世渡人。
由此，連福更加發憤，在靜悟參禪的同時，他又進一步精研醫道，推演《易經》，苦讀老子的《道德經》和史書，遨遊於博大精深的中國精髓文化海洋之中，連佛一次次迸發智慧的火花，這火花由小到大，如宇宙之中的神秘之光，瞬間照亮了他心中積存的黑暗和疑雲，讓他熱血沸騰，智慧大開，看到了常人不能看到的生命之路，尋到了一條通往修行成功的路。
為了精研醫道，連福不僅將《本草綱目》、《黃帝內經》等書翻爛讀透，還親自辨認草藥配製草藥。娘是他精研醫道的支持者，娘不僅把各種草藥從山上采來放到連佛的面前讓連福依書辨認，還用省吃儉用的錢步行幾十里下山進登封城買來山上沒有的草藥讓連福辨認、品嘗、配製。娘因此不知在崎嶇的山道上摔過多少次，但娘從不說一句怨言，娘是在用慈母的大愛和自己的生命在支持兒子的修行。連福知道娘為支持他精研醫道所付出的心血和危險，他一度曾經想放棄對醫道的研究，想以此減少娘的辛苦。
娘知道兒子的心思和孝心，她知道兒子就要到達成功的彼岸了，他決不會因為採藥買藥的辛苦和危險放棄對兒子的支持，她寧肯以生命為代價，也要幫兒子，對她來說，沒有什麼不能給兒子的了，兒子連佛就是她的一切。
娘曾經擲地有聲地對連佛說：“連福兒呀，娘知道你的孝心，但娘要你修好佛法，也要修成醫道，將來好濟世渡人哪。你現在已經快要入道了，不能有絲毫放鬆，你若修行圓滿了，娘就甘心了，就是死了，也會笑著，娘就盼著你修得大道啊。”
娘的話，字字金玉，字字如鐘，多少年來，一直銘刻於連佛的心中，響徹在連佛的耳邊，讓他清醒，讓他永誌不忘。
地圖信息
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