內容簡介
無論信仰者學佛修行,還是學者探究戒定慧三學,當首先解決“佛法是什麼?”的問題,當首先區分佛法與非佛法。佛法初傳時以三法印設教。雖然佛法之第一義為“佛所說八萬四千法門”,但誠如印順法師所言,三法印是判定佛法的根本標準,世間、出世間之理如恆河細沙,難以計數,即使非世尊所說,只要合於法印,即是佛法;反之,即使大智大聖、無上權威親口所說,若不合法印,亦非佛法,可見法印之重要。法印乃妙法之印璽,契璽為佛說,悖璽非佛說。此理不可不明。
關於佛法何謂,可以兩途探之,一為歷史溯源,一為分殊解析。歷史敘事是從產生背景、佛陀誕生、初轉法輪、一生教化、涅槃寂靜、經典結集和聲聞、緣覺、菩薩等一路講來;分殊解析是橫向理性分析佛法概念。此處采後者,分別從“佛”與“法”的理性分析入手理解佛法。佛法不是迷信,佛不拒絕理性,相反,在所有宗教中,佛教給予理性最大自由。
無論信仰者學佛修行,還是學者探究戒定慧三學,當首先解決“佛法是什麼?”的問題,當首先區分佛法與非佛法。佛法初傳時以三法印設教。雖然佛法之第一義為“佛所說八萬四千法門”,但誠如印順法師所言,三法印是判定佛法的根本標準,世間、出世間之理如恆河細沙,難以計數,即使非世尊所說,只要合於法印,即是佛法;反之,即使大智大聖、無上權威親口所說,若不合法印,亦非佛法,可見法印之重要。法印乃妙法之印璽,契璽為佛說,悖璽非佛說。此理不可不明。關於佛法何謂,可以兩途探之,一為歷史溯源,一為分殊解析。歷史敘事是從產生背景、佛陀誕生、初轉法輪、一生教化、涅盤寂靜、經典結集和聲聞、緣覺、菩薩等一路講來;分殊解析是橫向理性分析佛法概念。此處采後者,分別從“佛”與“法”的理性分析入手理解佛法。佛法不是迷信,佛不拒絕理性,相反,在所有宗教中,佛教給予理性最大自由。
圖書目錄
第一 瞽者之杖,渡海之舟
第二 理性、
正覺與自由
第三 從覺化迷與在迷執覺
第四 身中毒箭當如何?
卷一 教法:
佛陀的教化
第五 教理行果:佛法綱宗
第六 慧海佛光在
三藏第七 大乘經:成佛之道
第八 大乘律:修行者的法則
第九 大乘論:聖者的疏解
卷二 理法:無上甚深微妙法
第十 三
法印第十一 緣起性空
第十二 凡所有相,皆是虛妄
第十三 色空不異兩相即
第十四 只識摩尼為寶珠,身死墮惡是愚人
第十五 誰是敵人?誰是恩人?
第十六 因果報應是至上的正義
卷三 行法:妙理之要在修持
第十七 學佛如遠行,資糧戒定慧
第十八 先人道,後佛道
第十九 若不斷淫修禪定,如蒸砂石欲成飯
第二十 六
波羅蜜卷四 果法:學佛旨歸
第二十一 因緣果與道力果
第二十二 聲聞四果:事需漸修
第二十三 辟支佛:緣覺聖者
第二十四 佛:菩薩聖者的無上正等正覺
卷五 名相:佛法概念精粹
第二十五 閱藏知津需名相
第二十六 佛法大事記
第二十七 世界名人評佛教
附錄
跋