《佛教道教傳播與中國文化》介紹了佛教和道教的基本知識，探討了佛道兩教在中國本土傳播和發展的歷史過程，重點探討了佛教文化在傳播過程中逐漸中國化的過程。《佛教道教傳播與中國文化》選取了一些典型個案（例如，蘇軾、施蟄存以及部分娛樂明星），從中國信仰文化大傳統和小傳統兩個方面切入，由淺入深地探討與分析了佛教道教傳播對中國文化以及中國人的信仰方式和生活方式的影響，給人們理解中國傳統信仰文化提供了一個獨特的視角。
基本介紹
- 書名：佛教道教傳播與中國文化
- 類型：人文社科
- 出版日期：2012年5月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787507739954, 7507739953
- 作者：劉曉英
- 出版社：學苑出版社
- 頁數：249頁
- 開本：16
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
佛教與道教，是中國傳統文化中不可或缺的重要組成部分，古往今來，研究者甚眾，研究成果眾多。《佛教道教傳播與中國文化》是作者在為國際關係學院文化傳播系本科生開設的同題目課程的基礎上，經過近10年的資料蒐集與潛心研究，心血凝結而成。
作者簡介
劉曉英，1963年生。1989年畢業於北京大學中文系，文學碩士。現任國際關係學院文化與傳播系副教授，中外文化教研室主任，研究生導師。一直從事中國當代文學、西方文學與文化方面的教學與科研工作，近年來，致力於宗教文化與國家安全領域的研究，研究成果先後在《國際關係學院學報》、《城市建設》、《作家》等雜誌上發表。
圖書目錄
第一章 概述
第二章 佛教的基本知識
一、佛教的創始人、產生年代及其傳播
二、小乘佛教與大乘佛教
三、佛教的基本教義
四、佛教所供奉的神
五、佛教的節 日
第三章 佛教在中國的傳播並不斷本土化的過程
一、佛教傳入中國的傳說與路徑
二、佛教在中國傳播中不斷本土化的過程
三、佛教在中國發展的三個階段
第四章 從兩個傳統看佛教對中國古代社會的影響
第一節 中國化的佛教——禪宗的形成
一、禪宗南宗的出現及其在中國文化思想史上的意義
二、中國化禪宗的理論創新
第二節 禪宗在傳統文人士大夫中的影響——以蘇東坡為個案
一、簡易化
二、生活化——道在平常日用中
三、心靈化——過世俗的生活而以禪悅為味
四、智慧化——勘破名利、隨緣適性
五、審美化——禪境即詩境
六、非宗教化——重“治心”而非求解脫
第三節 佛教對中國古代下層民眾的影響
一、佛教傳人中土以後民間化的過程
二、佛教對中國普通民眾信仰觀念的影響
三、中古社會民眾所熱衷的佛事活動
第四節 從“淨土宗”的普及和“觀音”形象的改變看中國世俗大眾對佛教的基本態度
一、尋求方便性
二、認同實用性
三、神祗系統的融攝性
四、娛樂性與社交性
第五章 從兩個傳統看佛教在近現代中國社會的轉型
第一節 精英佛教的現代轉型——“人間佛教”的提倡
一、“人間佛教”的提出
二、“人間佛教”提出的背景
三、“人間佛教”的現代性視角和意義解讀
第二節 近現代精英佛教的一些新特點
一、社會變革態勢下新觀念佛教的形成
二、新的信仰和修行方式——“居士佛教”的興起
三、叢林寺僧的人世轉向——以敬安詩僧為個案
第三節 人性與佛性——現代作家對佛教文學主題的新探索
一、信仰與欲望、超拔與沉淪中輾轉呻吟的苦魂
二、表現自在天然的人性和內在的生活歡樂
三、現代作家自身表現出的人性與佛性力量的角逐與抗衡
第四節 近現代民間佛教
一、近現代民間佛教的信仰對象和信仰方式趨於定型
二、近現代民間佛教世俗化的傾向
三、近現代民間佛教民俗化的傾向
第六章 佛教在當代社會的新發展
第一節 當代精英佛教的新走向
一、當代佛教的修復與繼承
二、當代佛教的發展與創新
第二節 當代佛教存在的一些問題
一、宗教搭台，經濟唱戲——當代佛教的商業化
二、僧眾隊伍信仰淡化、過度世俗化的問題
三、現代傳媒手段和生活方式對僧侶的影響
第三節 當代文人與佛教的關係——以戴厚英和賈平凹為個案
一、信念型的作家戴厚英
二、修養型的作家賈平凹
第四節 演藝明星信佛熱的現象及思考
一、明星信佛的內在原因
二、明星們為何多信仰佛教
三、明星們信佛的社會意義
第七章 道教的基本知識
一、道家與道教的區別
二、道教的形成與發展
三、道教的基本信仰和修持方法
四、道教的科禁威儀和法術
第八章 道教在上層統治階級和知識分子中的影響
一、道教思想源頭的重要部分來自上古知識階層
二、神仙與方術，售予帝王家——統治階級對道教的偏愛
三、道教信仰對封建知識分子的影響
第九章 道教在下層民間百姓中的影響
一、道教在形成之初的民間宗教特徵
二、道教對下層百姓影響較深的思想
三、傳統社會中民間道教信仰的特色
四、道教對下層百姓的影響方式
第十章 結語
後記
第二章 佛教的基本知識
一、佛教的創始人、產生年代及其傳播
二、小乘佛教與大乘佛教
三、佛教的基本教義
四、佛教所供奉的神
五、佛教的節 日
第三章 佛教在中國的傳播並不斷本土化的過程
一、佛教傳入中國的傳說與路徑
二、佛教在中國傳播中不斷本土化的過程
三、佛教在中國發展的三個階段
第四章 從兩個傳統看佛教對中國古代社會的影響
第一節 中國化的佛教——禪宗的形成
一、禪宗南宗的出現及其在中國文化思想史上的意義
二、中國化禪宗的理論創新
第二節 禪宗在傳統文人士大夫中的影響——以蘇東坡為個案
一、簡易化
二、生活化——道在平常日用中
三、心靈化——過世俗的生活而以禪悅為味
四、智慧化——勘破名利、隨緣適性
五、審美化——禪境即詩境
六、非宗教化——重“治心”而非求解脫
第三節 佛教對中國古代下層民眾的影響
一、佛教傳人中土以後民間化的過程
二、佛教對中國普通民眾信仰觀念的影響
三、中古社會民眾所熱衷的佛事活動
第四節 從“淨土宗”的普及和“觀音”形象的改變看中國世俗大眾對佛教的基本態度
一、尋求方便性
二、認同實用性
三、神祗系統的融攝性
四、娛樂性與社交性
第五章 從兩個傳統看佛教在近現代中國社會的轉型
第一節 精英佛教的現代轉型——“人間佛教”的提倡
一、“人間佛教”的提出
二、“人間佛教”提出的背景
三、“人間佛教”的現代性視角和意義解讀
第二節 近現代精英佛教的一些新特點
一、社會變革態勢下新觀念佛教的形成
二、新的信仰和修行方式——“居士佛教”的興起
三、叢林寺僧的人世轉向——以敬安詩僧為個案
第三節 人性與佛性——現代作家對佛教文學主題的新探索
一、信仰與欲望、超拔與沉淪中輾轉呻吟的苦魂
二、表現自在天然的人性和內在的生活歡樂
三、現代作家自身表現出的人性與佛性力量的角逐與抗衡
第四節 近現代民間佛教
一、近現代民間佛教的信仰對象和信仰方式趨於定型
二、近現代民間佛教世俗化的傾向
三、近現代民間佛教民俗化的傾向
第六章 佛教在當代社會的新發展
第一節 當代精英佛教的新走向
一、當代佛教的修復與繼承
二、當代佛教的發展與創新
第二節 當代佛教存在的一些問題
一、宗教搭台，經濟唱戲——當代佛教的商業化
二、僧眾隊伍信仰淡化、過度世俗化的問題
三、現代傳媒手段和生活方式對僧侶的影響
第三節 當代文人與佛教的關係——以戴厚英和賈平凹為個案
一、信念型的作家戴厚英
二、修養型的作家賈平凹
第四節 演藝明星信佛熱的現象及思考
一、明星信佛的內在原因
二、明星們為何多信仰佛教
三、明星們信佛的社會意義
第七章 道教的基本知識
一、道家與道教的區別
二、道教的形成與發展
三、道教的基本信仰和修持方法
四、道教的科禁威儀和法術
第八章 道教在上層統治階級和知識分子中的影響
一、道教思想源頭的重要部分來自上古知識階層
二、神仙與方術，售予帝王家——統治階級對道教的偏愛
三、道教信仰對封建知識分子的影響
第九章 道教在下層民間百姓中的影響
一、道教在形成之初的民間宗教特徵
二、道教對下層百姓影響較深的思想
三、傳統社會中民間道教信仰的特色
四、道教對下層百姓的影響方式
第十章 結語
後記
