基本介紹
內容簡介,作者簡介,目錄,
內容簡介
《佛教與六朝詩學》闡述了佛教對六朝詩學主體的影響過程，考察了佛教對士族文人思維方式、詩人人生觀和審美觀、詩論家詩學觀念和詩論方法的影響，揭示了佛教對詩學主體思想產生的一系列連鎖反應，描述出佛教思想滲向六朝詩學的軌跡；以意象研究為切入點，借鑑了文學史研究注重文獻史料的傳統，以佛教和六朝詩學的豐富資料為基礎，運用了文藝學的理論研究方法，揭示出佛教對詩歌創作實踐和文本的滲透；研究了“色”、“空”、“神”等佛教重要範疇對六朝詩學的影響，以點帶面，論證了佛教範疇對六朝詩學的影響和滲透；探討了佛教思想對“韻”、“律”、“味”等六朝詩學範疇的影響和催生作用。總之，本論文運用比較研究和影響研究的方法，從多個方面分析論證了佛教對六朝詩學的影響原因、影響方式和影響途徑，描述出佛教影響六朝詩學的過程和表現，揭示出了其影響結果。
作者簡介
劉艷芬，1969年生，濟南大學文學院教師，文學博士，副教授，現為山東大學中國語言文學博士後流動站博士後， 先後在宗教學研究、社會科學輯刊、青海社會科學、西北師範大學學報、內蒙古社會科學、社會科學家等國內重要刊物上發表論文20餘篇。
目錄
序一
序二
導論
一 研究現狀綜述
二 本書論旨及研究意義
三 本書主要內容與創新之處
第一章 文化背景概述
第一節 六朝佛教發展脈絡及玄佛關係
一 六朝佛教發展脈絡
二 六朝佛教與玄學的關係
第二節 六朝詩學簡論
一 中國文論背景下的“詩學”概念選用
二 六朝詩學主體和創作實踐概述
三 六朝詩學理論的特徵
第二章 佛教與六朝詩學主體
第一節 佛教與六朝士族文人思維方式
一 思維方式走向開放和包容
二 思維方式趨於辯證和折衷
三 思維方式凸顯直觀和超越
第二節 佛教與六朝詩人的人生觀和審美觀
一 佛教與王羲之的改信佛、尚簡淡
二 佛教與陶淵明的求超然、主淡泊
三 佛教與謝靈運的探性靈、尚清麗
四 佛教與顏延之的趨內斂、求華美
五 佛教與江淹的巧退隱、尚奇異
六 佛教與蕭衍的尚勤修、好香艷
第三節 佛教與六朝詩論家詩學觀及研究方法
一 佛教般若學思想的觸動：陸機的《文賦》
二 佛教思想的滋養：劉勰的《文心雕龍》
三 佛性論思想的悄然滲透：鐘嶸的“直尋”說
本章小結
第三章 佛教意象與六朝詩歌意象
第一節 詩歌意象與佛教意象關係略論
一 宗教與審美：意象形成發展的兩條途徑和兩種含義
二 詩歌意象與佛教意象的特徵比較
三 從意象的層次看詩歌意象與佛教意象之關係
第二節 佛教“鏡”意象意蘊及其對六朝詩學的影響
一 空：六朝佛教鏡意象的核心意蘊
二 六朝時佛教鏡意象與其他鏡意象的意蘊內涵比較
三 六朝佛教鏡意象意蘊內涵對詩學的影響
第三節 佛教“蓮花”意象及其在六朝詩賦中的意義嬗變
一 聖潔、靈異：佛教蓮花意象意蘊
二 魏晉詩賦蓮花意象“靈異”性的凸顯
三 南朝詩歌蓮花意象的意義嬗變及佛教的影響
第四節 佛教“水”意象意蘊及其對六朝詩學的影響
一 生死流轉：六朝佛教水意象的核心意蘊
二 六朝佛教水意象意蘊的獨特性
三 六朝佛教水意象意蘊對詩學的影響
第五節 佛教“月”意象意蘊及其對六朝詩學的影響
一 人生空幻：六朝佛教月意象的核心意蘊
二 佛教月意象意蘊對六朝詩歌月意象的影響
本章小結
第四章 佛教範疇與六朝詩學
第一節 佛教“空”範疇對六朝詩學的影響
一 佛教“空”範疇的基本內涵
二 佛道融通：美學“空”範疇的誕生
三 佛教“空”範疇與六朝詩學
第二節 佛教“色”範疇對六朝詩學的影響
一 佛教“色”範疇的基本內涵
二 麗清並舉：色空觀對六朝美學的影響
三 佛教“色”範疇與六朝詩學
第三節 佛教“神”範疇對六朝詩學的影響
一 佛教“神”範疇的基本內涵
二 佛教“神”範疇對六朝美學的影響
三 佛教“神”範疇與六朝詩學
本章小結
第五章 佛教與六朝詩學範疇
第一節 佛教與六朝詩學“韻”範疇
一 佛教對美學“韻”範疇的影響
二 佛教對六朝詩學“韻”範疇的影響
第二節 佛教與六朝詩學“律”範疇
一 佛教與魏晉詩學聲律問題
二 佛經傳譯誦讀與南朝詩歌聲律美的理論
三 佛教與南朝詩學格律論
第三節 佛教與六朝詩學“味”範疇
一 中國本土文化之“味”範疇
二 佛教“味”範疇
三 佛教與六朝詩學“味”範疇 本章小結結語
一 本書對於中國古典詩學研究的意義
二 本書對於中國當代詩學建構的意義
主要參考文獻
後記
