佛教於公元前6世紀到公元前5世紀，由喬達摩·悉達多（尊稱釋迦牟尼）創建於古代鯿。佛教因佛而得名，佛是佛陀的簡稱，最初專釋加牟尼。佛教就是以佛陀的簡稱，最初專指釋迦牟尼。佛教就是以佛為崇拜為對象，並尊奉其教義的宗教。 本書全面闡釋了印度佛教文化系統、南傳上座部佛教文化系統、北傳大乘藏佛教文化系統等內容。 人類社會要保持繼續的經濟發展和社會進步，社會穩定是首要的和基本的條件。對於中國來說，穩定更具有重要意義。社會穩定是由多種因素共同作用的結果，其中宗教也是重要的因素。宗教是一種意識形態，也是一種社會力量，它可以使用社會目標神聖化，以此來穩定社會現存秩序，也可以提出新的社會目標並使之聖化，促成動亂與革命，動搖和瓦解現存社會。所以應當重視宗教勢力的作用，發揮宗教在穩定社會中的正功能，努力化解其不利於社會安定的負功能。
基本介紹
- 書名：佛教文化傳播論
- 出版社：人民出版社
- 頁數：244頁
- ISBN：7010055033
- 品牌：人民出版社發行部
- 作者：張曉華
- 出版日期：2006年4月1日
- 開本：32開
- 定價：20.00
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
佛教於公元前6世紀到公元前5世紀，由喬達摩·悉達多(尊稱釋迦牟尼)創建於古代鯿。佛教因佛而得名，佛是佛陀的簡稱，最初專釋加牟尼。佛教就是以佛陀的簡稱，最初專指釋迦牟尼。佛教就是以佛為崇拜為對象，並尊奉其教義的宗教。
本書全面闡釋了印度佛教文化系統、南傳上座部佛教文化系統、北傳大乘藏佛教文化系統等內容。
本書全面闡釋了印度佛教文化系統、南傳上座部佛教文化系統、北傳大乘藏佛教文化系統等內容。
作者簡介
張曉華，東北師範大學世界中古史研究所教授，碩士生導師。中國世界中世紀史研究會理事。歷史學博士。師從寰教授，長期從事世界三大宗教比較及當代中國宗教與社會的調查研究，曾出版《世界三大宗教史綱》(1994)、《佛教景教初傳中國歷史的比較研究》(2001，台灣)等著作。發表諮詢報告數篇，專業論文30餘篇。
圖書目錄
序
導言
第一章 印度佛教文化系統
第一節 古代印度的自然環境主文化特點
第二節 佛教在印度的興起
第三節 佛教在印度的發展、衰落及復興
第四節 佛教向外傳播及其內在原因
第二章 南傳上座部教文化系統
第一節 南傳佛教國家自然環境與文化傳統
第二節 佛教主要派在別在南亞、東南亞的傳播及段性特點
第三節 南傳上座部佛教在東南亞諸國確立及其本土化
第四節 南傳上座部佛教與東南亞現代衝突適應
第三章 北傳大乘地漢地佛教文化系統
第一節 古代中國的自然環境與文化傳統
第二節 印度佛教傳入中國的機時選擇
第三節 印度佛教在中國本土化及其發展
第四節 近現中國的佛教
第五節 日本佛教的發展轉變及特點
第四章 北傳大乘藏佛教文化系統
第一節 佛教傳入前西藏地區的自然、宗教與社會
第二節 佛教的初傳及藏傳佛教的最終形成
第三節 政教合一與活佛教世制度
第四節 藏傳佛教與現代化
第五章 歐美佛教文化系統
第一節 佛教在歐洲的初傳轉變
第二節 東西方文化匯合下的犍陀羅藝術
第三節 近現代佛教在歐美傳播及其條件
第四節 現代歐美佛教文化的發展特徵及走向
第六章 佛教在異質文化間傳播文化選擇與社會的穩定啟示
第一節 從佛教、景教傳播中國的成與敗看外來宗教本土化的若干理論問題
第二節 唐代宗教政策及其對當代中國社會穩定的警示性研究
主要參考資料
後記
導言
第一章 印度佛教文化系統
第一節 古代印度的自然環境主文化特點
第二節 佛教在印度的興起
第三節 佛教在印度的發展、衰落及復興
第四節 佛教向外傳播及其內在原因
第二章 南傳上座部教文化系統
第一節 南傳佛教國家自然環境與文化傳統
第二節 佛教主要派在別在南亞、東南亞的傳播及段性特點
第三節 南傳上座部佛教在東南亞諸國確立及其本土化
第四節 南傳上座部佛教與東南亞現代衝突適應
第三章 北傳大乘地漢地佛教文化系統
第一節 古代中國的自然環境與文化傳統
第二節 印度佛教傳入中國的機時選擇
第三節 印度佛教在中國本土化及其發展
第四節 近現中國的佛教
第五節 日本佛教的發展轉變及特點
第四章 北傳大乘藏佛教文化系統
第一節 佛教傳入前西藏地區的自然、宗教與社會
第二節 佛教的初傳及藏傳佛教的最終形成
第三節 政教合一與活佛教世制度
第四節 藏傳佛教與現代化
第五章 歐美佛教文化系統
第一節 佛教在歐洲的初傳轉變
第二節 東西方文化匯合下的犍陀羅藝術
第三節 近現代佛教在歐美傳播及其條件
第四節 現代歐美佛教文化的發展特徵及走向
第六章 佛教在異質文化間傳播文化選擇與社會的穩定啟示
第一節 從佛教、景教傳播中國的成與敗看外來宗教本土化的若干理論問題
第二節 唐代宗教政策及其對當代中國社會穩定的警示性研究
主要參考資料
後記
