《佛教故事大全》，史上最全面的佛教故事結集，收錄近五百篇佛教故事，台灣佛光山5位佛子傾心編撰。《弟子·警語篇》言佛弟子之事跡，明佛法之深意。佛陀諸弟子各有所長，舍利弗等十大弟子尤為出色，他們是佛陀理念的忠實踐行者。佛經中不乏言簡意賅的警語，它們是諸佛智慧的高度凝結，為眾人打開一扇擁抱佛陀的大門。
基本介紹
- 書名：佛教故事大全:弟子·警語篇
- 作者：慈莊法師 等
- 出版日期：2014年8月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：9787506074018
- 外文名：Buddhist Stories
- 出版社：東方出版社
- 頁數：236頁
- 開本：32
- 品牌：人民東方出版傳媒有限公司
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
台灣佛光山星雲大師數位弟子傾心編撰，以簡明生動的筆觸改寫佛典中的有趣故事，將佛法的教義與智慧蘊含其間，既能藉此全面了解佛教知識，又能啟迪身心，明心見性。
作者簡介
慈莊法師，宜蘭縣人，1931年生，1954年皈依星雲大師，1965年在苗栗法雲寺受三壇大戒。之後留學日本京都佛教大學，是星雲大師女眾首座弟子。1974年開創佛光山第一座別院普門寺，旋即前往美國創建西半球第一大寺——西來寺，歷時十年完成。後繼續致力於在世界各地開創佛光山道場的工作，先後完成數十餘所道場的開創。歷任佛光山東方佛學院院長，普門寺住持、西來寺主持等，為佛光山首席長老。
媒體推薦
大藏經九乾余卷，名詞、文句、義理，都不是一個初學佛法者所容易探求的。在現在佛教出版界中，佛教大眾化的讀物，實在太少了。初學者的信心是虔誠的，初學者的智心是空虛的，為了要把佛法給大眾普遍接受，《佛教故事大全》確是大家看得懂的一部書。
在佛教徒偏重信仰修持而不重視智慧理解的今日，出版一部一千數百餘頁的書，是一件為法犧牲的精神。不過，我希望讀者能從本書中體解大道，長養信心，把書中的故事廣為宣揚，自覺覺人，功德無量！
——星雲大師
在佛教徒偏重信仰修持而不重視智慧理解的今日，出版一部一千數百餘頁的書，是一件為法犧牲的精神。不過，我希望讀者能從本書中體解大道，長養信心，把書中的故事廣為宣揚，自覺覺人，功德無量！
——星雲大師
圖書目錄
序（星雲大師）
弟子篇
富樓那的布教
乞富不乞貪
迦旃延的論議
乞貧不乞富
拒絕求愛
入定解危
移山顯異
阿難的女難
優波離入四禪
贈送精舍制
化獅度惡
顯異受斥
比福輕重
五種不死
悔過出苦
愚人覺悟
尼提的出家
大迦葉的皈依
母婿亂倫
羅漢受謗
觀機說法
大慧女轉男身
婁沙迦的貧困
萬法唯心
摩訶盧得道
老人出家
白頭翁的證果
蓮華比丘尼
神通不敵業力
音樂家的悟道
善生拜六方
化凶逆
試佛音遠近
玉耶女
難陀的舍愛
三迦葉的改宗
彌多的口業
沙彌的悟道
懸幡獲福
賓頭盧
警語篇
知足常樂
甘露水
烏鴉的聲音
吹法螺
爭餅打賭
種花為取樂
言過其實
師父的回答
立刻長大
第一首功
相依得救
新娘走路
收穫
按摩女
對慳者的說教
月亮在看你
真正的美人
不讓一步
各有其用
種植心田
求法的精神
三惡神
要緊的事
鸚鵡聽法
兒童放生
孝與慈
善自為之
長者學佛
四歲的老翁
一收十
求束縛
要鐵舍金
得寶之法
容忍第一
不偷襲
制面具
惡習難改
施恩後世
無目的的傻瓜
吝法者的果報
勇往直前
拘稀羅的改宗
跋提解道
快速的吃法
空歡喜
共享一婢女
自作聰明
彈琴換牛
樹上睡覺的人
熱心和虛心
拜師父
香和臭
蜜蜂的針
各有第一
盲人讀書
大慈悲
貧相
信與不信
躲避災難
論善惡
黑豆白豆
夫妻打架
因小失大
自利忘他
愚人看門
四種馬
七個女兒
人命在幾間
夫隨婦修行
四種朋友
牛命與人命
貪嗔痴
愛護身體
是真佛法
福慧不雙修
十二頭豬
采真珠
黃金害死人
一塊臭肉
好話壞話
頭的貴賤
一個死字
小兒吃糖
一鼠四貓
數金銀
三魔女
挖眼睛
諸法因緣生
井裡的老虎
鳥王成佛
醫駝背
妄求
火宅門
有德不在年高
平等之光
互相毀謗
最苦與最樂
弟子篇
富樓那的布教
乞富不乞貪
迦旃延的論議
乞貧不乞富
拒絕求愛
入定解危
移山顯異
阿難的女難
優波離入四禪
贈送精舍制
化獅度惡
顯異受斥
比福輕重
五種不死
悔過出苦
愚人覺悟
尼提的出家
大迦葉的皈依
母婿亂倫
羅漢受謗
觀機說法
大慧女轉男身
婁沙迦的貧困
萬法唯心
摩訶盧得道
老人出家
白頭翁的證果
蓮華比丘尼
神通不敵業力
音樂家的悟道
善生拜六方
化凶逆
試佛音遠近
玉耶女
難陀的舍愛
三迦葉的改宗
彌多的口業
沙彌的悟道
懸幡獲福
賓頭盧
警語篇
知足常樂
甘露水
烏鴉的聲音
吹法螺
爭餅打賭
種花為取樂
言過其實
師父的回答
立刻長大
第一首功
相依得救
新娘走路
收穫
按摩女
對慳者的說教
月亮在看你
真正的美人
不讓一步
各有其用
種植心田
求法的精神
三惡神
要緊的事
鸚鵡聽法
兒童放生
孝與慈
善自為之
長者學佛
四歲的老翁
一收十
求束縛
要鐵舍金
得寶之法
容忍第一
不偷襲
制面具
惡習難改
施恩後世
無目的的傻瓜
吝法者的果報
勇往直前
拘稀羅的改宗
跋提解道
快速的吃法
空歡喜
共享一婢女
自作聰明
彈琴換牛
樹上睡覺的人
熱心和虛心
拜師父
香和臭
蜜蜂的針
各有第一
盲人讀書
大慈悲
貧相
信與不信
躲避災難
論善惡
黑豆白豆
夫妻打架
因小失大
自利忘他
愚人看門
四種馬
七個女兒
人命在幾間
夫隨婦修行
四種朋友
牛命與人命
貪嗔痴
愛護身體
是真佛法
福慧不雙修
十二頭豬
采真珠
黃金害死人
一塊臭肉
好話壞話
頭的貴賤
一個死字
小兒吃糖
一鼠四貓
數金銀
三魔女
挖眼睛
諸法因緣生
井裡的老虎
鳥王成佛
醫駝背
妄求
火宅門
有德不在年高
平等之光
互相毀謗
最苦與最樂
序言
“法師！佛教里哪一本書。我們才看得懂呢？”
這一句話，我行腳在各地，常常聽到有人問我。說來真慚愧，對於這么一個簡單的問題，我竟然不知怎樣回答才好。
《大藏經》九千餘卷，名詞、文句、義理，都不是一個初學佛法者所容易探求的。在現在佛教出版界中，佛教大眾化的讀物，實在太少了。初學者的信心是虔誠的，初學者的智心是空虛的，為了要把佛法給大眾普遍接受，《佛教故事大全》確是大家看得懂的一部書。
記得十年前，我應某地佛教會之請，在市區中心每周作一次佛法演講，時間定為每次兩小時。在這兩小時的演講中，如果半小時還不穿插一個故事，聽眾就會逐漸減少；但一講到故事，聽眾又會逐漸增多。那時，我就深深覺得故事吸引人有莫大的力量！
本來，翻開佛經，大都是故事體裁，像《阿含經》《經律異相》等，可以說大都是佛陀和弟子之間的片斷故事；就是大乘經典，如《大寶積經》《華嚴經》《維摩經》等，其文體也都是最生動的故事！把佛陀的言行，結集為經，成為故事的體裁，由此我們可以了解到佛陀度世的苦心。《佛教故事大全》的編著，可以說是體會佛心，適應大眾需要的一部通俗的讀物。
佛法，不容否認的，其艱深之處，皆因系闡揚宇宙人生的抽象的哲理，為了給大家接受，這需要具體的故事幫助說明。我平時講法給人聽，或是聽人講，每講到難以給聽眾明了的地方，引用一個簡短的故事，比喻說明，總會獲得大家一個會心的微笑。可見故事比空洞的哲理，使大家容易銘記於心。佛法的宗要，也主張事理圓融。
《佛教故事大全》是由慈莊、慈惠、慈容、慈蓮、慈嘉等所編著的。慈莊和覺珍、慈宜等主持佛教文化服務處，慈蓮是兒童班的教師，慈惠、慈容、慈嘉系幼稚園老師。兩年之內，在她們教課的餘暇，能把這五十餘萬字的巨著完成，是一件非常辛苦的事。她們都是二三十歲的女青年，能有這么大的熱心毅力，研讀佛經，著文宣揚，可以說，佛教青年在佛教史上寫下了光輝的一頁！
《佛教故事大全》計有故事四百餘篇，她們寫好後，交給我審閱，我細讀一遍，覺得這些故事，有的是依佛經改寫的，有的是蒐集各書刊上發表過的加以重編的。內容可說都非常忠實於佛典，但在情節上表達得還有不足的地方，而且，佛經中的故事仍多，也不止這四百餘篇。雖然如此，但這已經是一部內容豐富、敘述簡明的大眾讀物了。
本書依其內容性質，裝訂成冊，分為十篇：
一、供施篇 二、因果篇 三、信修篇 四、悔願篇五、忍進篇 六、智愚篇 七、苦空篇 八、本生篇九、弟子篇 十、警語篇
像這樣的分法，便於給弘法布教者參考，但並不一定確當，例如在供施、因果等篇中，好多篇是本生譚，而並未完全收進本生篇中。又如一個故事，內中講到供養、布施。可是又涉到懺悔、發願，所以本書分類，只是一個大概的劃分，這應該在此告訴讀者。
在佛教徒偏重信仰修持而不重視智慧理解的今日。出版一部一千數百餘頁的書，是一件為法犧牲的精神。不過，我希望讀者能從本書中體解大道，長養信心，把書中的故事廣為宣揚，自覺覺人，功德無量！
1961年1月15日寫在宜蘭念佛會
這一句話，我行腳在各地，常常聽到有人問我。說來真慚愧，對於這么一個簡單的問題，我竟然不知怎樣回答才好。
《大藏經》九千餘卷，名詞、文句、義理，都不是一個初學佛法者所容易探求的。在現在佛教出版界中，佛教大眾化的讀物，實在太少了。初學者的信心是虔誠的，初學者的智心是空虛的，為了要把佛法給大眾普遍接受，《佛教故事大全》確是大家看得懂的一部書。
記得十年前，我應某地佛教會之請，在市區中心每周作一次佛法演講，時間定為每次兩小時。在這兩小時的演講中，如果半小時還不穿插一個故事，聽眾就會逐漸減少；但一講到故事，聽眾又會逐漸增多。那時，我就深深覺得故事吸引人有莫大的力量！
本來，翻開佛經，大都是故事體裁，像《阿含經》《經律異相》等，可以說大都是佛陀和弟子之間的片斷故事；就是大乘經典，如《大寶積經》《華嚴經》《維摩經》等，其文體也都是最生動的故事！把佛陀的言行，結集為經，成為故事的體裁，由此我們可以了解到佛陀度世的苦心。《佛教故事大全》的編著，可以說是體會佛心，適應大眾需要的一部通俗的讀物。
佛法，不容否認的，其艱深之處，皆因系闡揚宇宙人生的抽象的哲理，為了給大家接受，這需要具體的故事幫助說明。我平時講法給人聽，或是聽人講，每講到難以給聽眾明了的地方，引用一個簡短的故事，比喻說明，總會獲得大家一個會心的微笑。可見故事比空洞的哲理，使大家容易銘記於心。佛法的宗要，也主張事理圓融。
《佛教故事大全》是由慈莊、慈惠、慈容、慈蓮、慈嘉等所編著的。慈莊和覺珍、慈宜等主持佛教文化服務處，慈蓮是兒童班的教師，慈惠、慈容、慈嘉系幼稚園老師。兩年之內，在她們教課的餘暇，能把這五十餘萬字的巨著完成，是一件非常辛苦的事。她們都是二三十歲的女青年，能有這么大的熱心毅力，研讀佛經，著文宣揚，可以說，佛教青年在佛教史上寫下了光輝的一頁！
《佛教故事大全》計有故事四百餘篇，她們寫好後，交給我審閱，我細讀一遍，覺得這些故事，有的是依佛經改寫的，有的是蒐集各書刊上發表過的加以重編的。內容可說都非常忠實於佛典，但在情節上表達得還有不足的地方，而且，佛經中的故事仍多，也不止這四百餘篇。雖然如此，但這已經是一部內容豐富、敘述簡明的大眾讀物了。
本書依其內容性質，裝訂成冊，分為十篇：
一、供施篇 二、因果篇 三、信修篇 四、悔願篇五、忍進篇 六、智愚篇 七、苦空篇 八、本生篇九、弟子篇 十、警語篇
像這樣的分法，便於給弘法布教者參考，但並不一定確當，例如在供施、因果等篇中，好多篇是本生譚，而並未完全收進本生篇中。又如一個故事，內中講到供養、布施。可是又涉到懺悔、發願，所以本書分類，只是一個大概的劃分，這應該在此告訴讀者。
在佛教徒偏重信仰修持而不重視智慧理解的今日。出版一部一千數百餘頁的書，是一件為法犧牲的精神。不過，我希望讀者能從本書中體解大道，長養信心，把書中的故事廣為宣揚，自覺覺人，功德無量！
1961年1月15日寫在宜蘭念佛會
