佛教戒律中國化研究

《佛教戒律中國化研究》是呂昂創作的宗教學著作，首次出版於2021年4月。

佛教戒律的產生是一個歷史的過程。大乘興起後，戒律中的大乘中心思想明顯增強。佛教傳入中國後，戒律也隨著中國的環境發生了諸多變化。該書在考察印度佛教戒律傳統的基礎上，從政治化、專科化、宗派化、儒道化等方面探討了佛教戒律在中國社會的種種變化，以及中國社會的各個歷史時期是如何對佛教戒律進行接納和融攝的。

基本介紹

• 作品名稱：佛教戒律中國化研究
• 作者：呂昂
• 類別：宗教學著作
• 字數：430千字
• 首版時間：2021年4月

內容簡介

該書大體上以歷史為線索、以不同的主題為框架，展示了佛教戒律是怎樣在不同層面上契合中國傳統，轉化自身表述甚至內在邏輯的。該書共設六章，第一章對印度的佛教戒律發展史加以考察。第二、第三、第四、第五章採用主題的形式，從多個角度對戒律中國化的歷史、狀況、影響加以敘述分析。第六章則概述了近代中國佛教戒律的情況與佛教戒律對當代的啟示。

作品目錄

第一章 佛教戒律的產生與發展 第二章 佛教戒律的政治化 第三章 佛教戒律的專科化

第四章 佛教戒律的宗派化 第五章 佛教戒律的儒道化 第六章 佛教戒律的現代化

作品思想

該書詮釋的重要觀點有：①佛教戒律的中國化首先體現在政治化。佛教在中國，從來沒有取得過像在印度那樣的宗教權威，但成功地讓中國的世俗權威接納了它。佛教初傳中國，一個明顯的不同體現在禮儀上。在沙門拜俗這一問題上受到了來自中國傳統的批評，最終佛教屈從於中國的王權與倫理。佛教在中國一直要依靠國主進行傳播，國主也利用佛教管理國家，“轉輪聖王”的概念便被中國國王頻繁的利用。北魏君王甚至自詡為佛，梁武帝也號稱“皇帝菩薩”。國家的法律與佛教的戒律，也發生了一系列相互影響。中國特有的僧官制度最初是為了監督僧人，但後期敗壞嚴重。中國佛教的寺院經濟較為突出，對佛教發展起到了重要作用。中國佛教的宗族性也是一大特色。

②佛教戒律的中國化又體現為專科化，也即律宗的形成。律典一一傳入中國，各有傳承，南方盛行《十誦律》而北方盛行《摩訶僧祇律》，但《四分律》後來居上，一統南北。隋唐之時，中國佛教在戒律方面面臨著衝突、取捨的問題，不同的律師給出了不同的解決方法，總體上是成功的。律宗三家中，相部最先，南山其次，東塔最末，最終三家合一，南山獨大。道宣將教法判為化制二教，又論證《四分》通大乘，完成了律與法的統一。南山律宗對中國佛教戒律的重要理論貢獻有二，一是建立了一個完整的戒律理解體系，即戒律四科。二是將戒律學形而上化，即戒體思想。道宣以種子戒體為根本說，是圓融且符合中國現實的。

③佛教戒律的中國化又體現為宗派化，即各大宗派所表現出的戒律思想。唯識宗認為唯識無境，故以心為徹底的戒之對象。《瑜伽戒本》也對大乘戒有很大影響。天台宗在自身理論的基礎上，強調實相戒體與戒乘不二。華嚴宗以法界緣起為精要，立多種“十戒”，將律學經學化。禪宗自東山法門始，主張農禪並重。六祖惠能展開了理論革命，因心性本淨而立無相戒法。後期禪宗繼承了這樣的思想理路，以機鋒教人破除戒執，從另一重角度看，也可以說禪戒不二。淨土宗以淨土之內涵消弭了戒律，因至淨土便不需持戒，在實踐修行上，一心念佛便是一心持戒。

④佛教戒律的中國化又體現為儒道化。在儒道二家的影響下，大量的儒家與道家元素充實進佛教戒律之中，成為僧人所遵循的準則。佛教的苦行思想與素食思想，在很多方面受到了儒家喪禮與道家養生的影響。在孝的方面，佛教受到了儒家的強烈批評，因此，中國僧人展開了對佛教孝道觀的改造，從“孝名為戒”到“孝在戒先”，反映的是佛教孝觀念中國化的不斷深入。佛教又以五戒比附儒家五常與道家五行等，以方便中國人接受。與戒律相比，僧制清規是中國佛教更遵循的日常規範。百丈懷海首立清規，將中國的日用常行與禪法結合起來。後期清規體現了禮儀、道德上的儒學化與法事、概念上的道教化。

⑤佛教戒律的中國化必須迎接現代化。在近現代的中國佛教改革之中，建設新時代的佛教戒律是迫在眉睫的問題。戒律鬆弛的狀況非一日之寒，是民俗佛教自然形成的結果。近現代佛教改革較具代表性的有：虛雲法師以實踐為導向的諸種僧制新創，太虛法師以倫理為核心的整體僧制改革，弘一法師以律學為根基的南山律學復興。中國佛教與中國戒律形成了一種良性的互動關係，構成了現代中國戒律宏大包容、兼收並蓄的體系。在現代社會中，戒律文化依然能夠起到重要的作用，既能幫助佛教樹立良好形象，也能促進社會道德的建設。

作品影響

榮譽表彰

《佛教戒律中國化研究》原型為呂昂的博士論文，該論文入選《中國社會科學博士論文文庫》。

出版信息

書名	出版時間	出版社	ISBN
《佛教戒律中國化研究》	2021年4月	中國社會科學出版社	978-7-5203-7335-7

作者簡介

呂昂，遼寧撫順人，南京大學哲學博士，現為北京大學、中國美術館聯合培養博士後，南京市社會科學院、南京市佛教文化研究院助理研究員。研究方向為佛教戒律、佛教文化。