歷史沿革
清道光九年(1829年),奠基;清道光二十三年(1843年),竣工,共費時十四年,將余家牌坊建成。
2012年12月動工至2013年4月中旬完工,余家牌坊臨時性保護棚搭建工程通過竣工驗收。
2016年元月,啟動余家牌坊搶救性文物保護工程;2017年5月,完工。保護工程內容主要有4項:包括考古發掘,信息採集、檢測與實驗工程,本體維修工程,本體及環境監測。
2017年8月,澧縣依託余家牌坊建成余家牌坊博物館。
建築格局
余家碑坊,又稱節孝坊,位於澧縣城頭山鎮牌樓村,系清道光年間旌表本地余家節婦羅氏而建。牌坊座北朝南,以祁陽白石構築。坊高12.7米,東西長7.5米,南北寬約5米,牌坊四面呈“八”字形,上部飛檐挑角,結構雄偉堅實。共三層,上層中部刻有“聖旨”二字,二層刻有湖南省撫部院請旨準建旌表全文。通過鏤空或深淺浮雕人物,珍禽、瑞獸、花草紋飾。在余家牌坊之側,為漢白玉“誥封碑”,墓碑上部有浮雕圖案,二龍翻騰戲珠。碑刻正中為楷書大字:“誥封安人余母羅老太君之墓”。
主要建築
余家牌坊
余家牌坊為榫卯結構,為六柱三間九樓式,整體呈“>一<”型布局。這種牌樓比“一”字型四柱三間結構的牌樓更為合理,抗側推能力更強,增加了牌坊結構的穩固性,但造價也倍增。余家牌坊立面富於變化,高寬比例合理。屋頂分為三層,東西三重飛檐對稱分布,其屋頂形制為廡殿頂,頂層和二層的屋脊上分別有三個重檐方亭作為寶頂。牌坊上大量使用了鏤空透雕的裝飾手法,有效地減輕了牌坊上部的重量,使牌坊受力更加合理,對於減弱風力對牌坊的影響也有好處。牌坊下部多採用浮雕的裝飾手法,下部浮雕的設計使整座牌坊不但受力科學,而且不顯得頭重腳輕,符合虛實相配的審美要求。牌坊下部六根石柱兩旁夾柱石上的圓雕有四獅、四象和四麒麟,麒麟上有龍樣的鱗紋,其他四根柱子旁夾柱石上的獅子和大象則都沒有鱗紋。而且麒麟所護佑的兩根石柱上刻的都是龍和鳳的紋樣,頂層上有“聖旨”的字牌。牌坊的麒麟、獅子和大象三種動物的圓雕都有不同程度損壞,最明顯的是麒麟的腿腳處。
余家牌坊的頂層正脊兩端用鰲魚做鴟吻吞脊,連著正脊龍骨部分是鰲魚形制,其翹起的尾部塑造成龍頭的樣式,這種鴟吻在南方地區正脊獸吻中較少見到。其餘戧脊和角脊上均為鰲魚翹尾。每層屋檐下面把沉重的斗拱部分替換成雀替與檐枋樣式,而且將檐枋雕成漏窗。頂層屋檐下有四垛斗拱,中間兩垛正中為透雕的龍紋聖旨御匾,兩旁有一對鏤空透雕麒麟圖案;第二層屋檐下有兩垛斗拱,其間則是浮雕了多隻大象,而且坐斗內和檐楣上也刻有大象,眾多浮雕大象其實就是寓意“萬象更新”“萬象朝賀”;第一層屋檐下也是兩垛斗拱,其間是鏤雕的獅子群,坐斗內刻的是獅子。頂層為麒麟、二層為大象、第一層為獅子,與地面上夾柱石上的麒麟、大象和獅子上下實現了呼應關係,牌坊正間額枋枋心上刻有字牌,字牌有三部分組成,一是聖旨,二是旌表全文(正間上枋心),三是節孝坊(正間下枋心)。牌坊正間中部字牌刻有“節孝坊”三個大字,大字右側刻有“旌表貢生余繼泰之妻羅氏”字樣,左側刻著“皇清道光廿三年歲次癸卯吉旦揀石修建”,南北兩面的字牌內容完全相同的。在“旌表全文”和“節孝坊”兩塊字牌上下是三條刻有人物群賢的橫枋。在第二層屋檐東西兩側,均鑲嵌著刻有“樓龍鳳閣”(應讀作“龍樓鳳閣”)四字的字牌,字牌上鏤刻著一對鳳凰。而第一層次間屋檐下字牌東側右枋心刻有“龍翔”、西側左枋心刻有“鳳翥”字樣,字牌上深浮雕有三隻鳳凰,正展翅飛翔,以捲雲紋樣將三隻鳳凰串聯起來,字牌下則是一龍一鳳,四目相望。刻有“龍翔”字牌的背面,即牌坊的側面則刻有“龍飛”二字,而“鳳翥”字牌的背面刻著“鳳舞”,合起來是南北向的“龍飛鳳舞”和東西向的“龍翔鳳翥”,是一樣的寓意。
余家牌坊正間兩立柱四面均刻有龍穿雲紋,其中,二層以上為透雕工藝,底層則為深浮雕雕刻手法,而這第一層深浮雕與二三層立柱的透雕龍紋表現手法不同。次間立柱南北面為龍鳳紋,東西面為龍紋,雕刻形式與正間一致。余家牌坊每一根立柱和梁枋都附有雕刻,雕刻題材大多為龍鳳等吉祥物。余家牌坊上龍與鳳的紋樣布置有一個規律,縱向部分的柱子上多為龍,而橫向部分的梁枋多為鳳,梁枋上鳳凰盤旋起舞,與立柱上神龍穿雲翱翔的陽剛之氣形成呼應。龍與鳳象徵帝王的屬性之物,寓意帝王賜予的無上榮耀,鳳凰更是母性的象徵,在這裡暗指母親辛苦守節養育子女的偉大。牌坊下部六根石柱分別鑲嵌在兩塊夾柱石之間,其下為一塊整的基座條石,每個夾柱石上有一個吉祥物,分別是麒麟、獅子和大象,雕刻者有意將三種動物的形象近似化,視覺上更顯得協調自然。那六塊基座條石大小一致、型制相同,圖案風格和裝飾效果較為統一,類似一塊方巾對角覆蓋在底座上,方巾內的紋樣多為植物和飛禽走獸,而底座上則為夔龍紋樣,底座短邊一般是刻著一對夔龍含著仙草相向而立。
余羅氏墓碑
余羅氏墓碑與牌坊同為祁陽白石,原有碑趺,未掘出。碑呈長方形,上端兩角弧形。碑出露部分高135厘米,寬64厘米,碑首厚19.5厘米,碑身厚18厘米。正面碑首向外突出,呈倒“凹”字形,突出部分有框線,框線內高浮雕祥禽瑞獸圖案,正中凹處雕太陽紋。碑首以下磨平,刻碑文及墓志銘。碑文緊貼兩側邊緣,上下也不留天地,滿滿當當。因邊緣有缺損,故有部分文字殘缺。碑面下部保存較好,文字較清晰,上部有風化剝蝕想像,少數字漫漶難辨。總體而言,正面文字大都可以辨識,內容明晰。碑陰四周有框線,框內也有文字,而且還較滿。上部文字基本不見,下部隱約可見文字,但已無法識讀,因而其具體內容不明。碑兩側以大楷刻碑聯:鸞分影鵠寄歌嗣青史貞風列女堪增一席,鳳銜書龍持節沐彤庭湛露茲墳自占千秋;正面正中以大楷刻墓葬屬主:誥封安人余母羅老太君墓;正面從右至左以小楷刻墓志銘(原碑正文換行以“/”表示):
余太安人姓羅氏,□邑封翁萬一公之配也。其冢嗣君為隆之姑父。封翁□□□□□□□□□□□□□。/隆姑母守志勵節,兩世孀居,一門貞操,閭里士、女稱揚者久之。迄今卒已十年矣,歲在戊午□□□。其孫清溪者,/予姊丈,乞予銘幽。隆伏念太安人一生豐於財而嗇於遇,嗇於遇而仍豐於德。擁陶朱之富而師姬姜之勤,/固刈葛績麻□嗣音也,至春滿一堂,河潤九里,賢雲德水,庇蔭更廣焉。奈天不相吉,于歸十餘年後鸞鏡破矣,匕/鬯喪矣。數十載盡孝盡慈,貞操不搖。上事尊章,以婦道半子道;下撫孫子,以內政兼外政。其殆合共姜之守義,陳/婦之養親,孟母之教子,湛氏之撫孤,而集其大成者乎!厥後因次子德元貴誥封安人。而德元公又念母/孝慈,貽母令名,乃請金諾,乃建石坊,鳩工九載,始觀厥成。坊成,刺史來賀,戚鄰共慶,四方來觀者,男女不下十/余萬人。節義之感人也如此。嗚呼!紫誥頒來,永光彤管;白石峙處,仰見冰心。閭史之筆,其何從擬議焉?然隆/以□□親,義不容辭,□□感順孫之行也。爰據實錄,以銘之曰:/
懷清之台,因貞女立。桓嫠之義,為巾幗式。誰與頡頏?安人羅氏。溯自及笄,于歸望族。中饋儀謹,伉儷情篤。一旦/□□,□天不祿。鉛膏悉除,羅襦不服。玉兮比潔,冰些比清。松筠栢節,半由性生。未幾仙龕,又召長男。雁孤膝下,鵠/寡堂前。畫荻未休,含飴乃苦。撫兩代孤,作一家主。僉曰節婦,僉曰賢母。刺史明揚,天子許可。袞繡以榮,金石以光。/冰心若揭,令聞比彰。狀來銘幽,用碣諸土。碣重於山,名留萬古。/
舉人周守隆頓首志銘並書。(印文“棟臣”“流芳百世”)/
妣系處士天祿公女,生於乾隆四十三/年戊戌歲六月初六日子時,沒於道光/二十九年己酉歲八月十二日巳時,享/壽七十有二。安厝小栗隴祖山之陽。/□東□□兩房□地□外有契約為據。
祀男:監生曰成,周氏;州同曰亶,馬氏、伍氏。侄千總曰朗,張氏、吳氏。婿戴宗蘭,余氏。大房孫:作忠,周氏;作翰,譚氏。二房孫:作恕,周氏;作屏,彭氏;作韶,唐氏;作俊,周氏;作尹,張氏。重孫:求誥,蕭氏;求淳,周氏;求仁;求昭,蕭氏;求慎、端、霖、義、恭、儒、書、敬、哲、敏、訓、緒、遠。
時鹹豐捌年戊午歲穀旦立
文物遺存
余家碑坊幾平無所不雕,中國古代石雕工藝手法,悉數使用。雕刻層次豐富,對比效果強烈,內容寬泛,有人物故事、花卉動物,種類達百種。
主要展覽
余家牌坊博物館
2017年8月,澧縣建成余家牌坊博物館,展示內容分別為余家牌坊和家規家訓主題展覽。原本櫛風沐雨的余家牌坊有了一間鋼架結構的“房間”,還安裝了檢測儀器,對牌坊進行全方位呵護。而在牌坊一側的古典民居內,澧縣文物局安排展覽,分“經典規訓”“規訓立身”“紅色家風”“澧州先賢”四部分,介紹古代先賢的傳世規訓和古今遵家訓、重家規、立德成才的優秀典範。
文物價值
余家碑坊代表了中國明清牌坊建築的最高水平,是研究古代禮教和宗法制度的重要實物例證;豐富的雕刻,具有較高的文物價值和觀賞價值。
保護措施
旅遊信息
地理位置
余家碑坊位於湖南省常德市澧縣車溪鄉牌樓村。
交通信息
自駕:自湖南省常德市澧縣人民政府開車前往余家碑坊,路程約13.8千米,用時約26分鐘。