《何處惹塵埃》是由楊睿執導的電影，製片張建。
2019 電影項目創投活動“騰訊影業新電影計畫關注項目”。
基本介紹
- 中文名：何處惹塵埃
- 導演：楊睿
- 製片人：張建
《何處惹塵埃》是由楊睿執導的電影，製片張建。
2019 電影項目創投活動“騰訊影業新電影計畫關注項目”。
何處惹塵埃 《何處惹塵埃》是由楊睿執導的電影，製片張建。2019 電影項目創投活動“騰訊影業新電影計畫關注項目”。
《何處惹塵埃》是作者懶王2008年編寫的言情小說。 我，只是一個簡單的我，只不過自從這次無意的的穿越，竟然到了消失的神秘國度，在這個第六空間的世界過著遊蕩的生活。簡介 他，是一國王爺，自大霸道 ; 他，是一個神醫，狡猾如狐; 他，是一個過氣的牛郎，溫潤如玉; 他，是一介靈，飄於空間; 他，是一隻...
《何處惹塵埃：古詩詞中的寂靜禪味》是2015年現代出版社出版的圖書，作者是周小蕾。內容簡介 喧囂的生活，讓我們面臨不同的困境，也讓我們更加渴求一份寧靜，可是，大千世界皆是紅塵，沒有人能夠避開車馬喧囂。幸而在曾經，一代又一代的偉大詩人，將時代的衰榮和個人的悲喜交融，凝練成了空明的禪詩，為我們指引了...
何處惹塵埃 《何處惹塵埃》是一本古代言情小說，作者是燁洛。
《何處惹塵埃？》是由紅袖添香網出版作品，作者是小君門前一棵樹。內容簡介 喻晴天走在路上 一個人瀟瀟灑灑的 她拿著一包錢準備去給病了的媽媽送去 這幾天她的夢裡總有一個男孩十六七歲的樣子但樣子很模糊 她想的正入迷時 一個男的跑過來搶了她的包就跑 喻晴天追著那個人跑了三條街 那個男的抄起一根...
何處惹塵埃？注釋譯文 作品注釋 菩提樹：在古代印度叫畢婆羅樹，又名七葉樹，是印度一種極普通的樹木，普通得猶如中國的楊、柳、桐、槐。作品譯文 菩提樹原本就不是樹，明亮的鏡子也並不是鏡子。本來就是虛無沒有一物， 那裡會染上什麼塵埃?創作典故 據說，五祖弘忍退位時，想找一個有才能的子弟做自己的繼承...
《菩提偈》是2017年由姜耀哲、唐.六祖慧能填詞，姜耀哲編曲，眾有緣人、姜耀哲演唱的佛教音樂，收錄於同名專輯《菩提偈》中。歌曲歌詞 菩提本無樹 明鏡亦非台 本身無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹 明鏡亦非台 本身無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹 明鏡亦非台 本身無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹 明鏡亦非...
《菩提之路》是陳美如演唱的歌曲，由羅漢文作詞作曲，收錄於專輯《和諧大中華》。歌曲歌詞 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 花開花落 春去秋來 在生命的長河裡迷惘徘徊 患得患失失真心 阿隬陀佛呀 接引著我們踏上菩提之路 阿隬陀佛 阿隬陀佛 阿隬陀佛 阿隬陀佛呀 大慈大悲 引領著我們乘...
不想不識 不悲不喜 不即不離 不尋常 那一時 無苦無樂 無欲無求 無來無去 無牽無掛 無奢望 那一刻 無蹤無跡 無聲無息 無憂無慮 無怨無悔 無虛妄 他說 身是菩提樹 心如明鏡台 時時勤拂拭 勿使惹塵埃 佛說 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 何處惹塵埃 菩提 菩提 菩提 菩提 ...
本來無一物，何處惹塵埃③？作品注釋 ①菩提樹：梵文意譯，亦作“覺樹”“道樹”。音譯則為“畢缽羅樹”，印度產常綠喬木，樹子可作念珠。據傳南朝梁僧智藥自天竺移植中國，多產於廣東。南方佛教國家信徒常焚香散花，繞樹作禮。相傳釋迦牟尼在畢缽羅樹下結咖趺坐，經過靜思，排除蠱惑，終於大徹大悟，即證得...
《紅塵渡》是葉子演唱的歌曲，由葉子填詞，曉楓譜曲。歌詞內容 （獨白）菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 小樓昨日風雨無數 紅袖添香為誰歌舞 弦斷曲終人散盡 繁華落盡終成空 問世間有多少情路 情到深處是孤獨 當飄葉化為塵土 把往事埋葬紅塵深處 人間風雨跌宕起伏 塵緣未了誰將誰來渡 滾滾紅塵...
另外歌詞“本來無一物，何處惹塵埃”道出了這生生世世，緣起緣落，一切只因心塵未脫的世間痴男怨女的心境。《發如雪》是一首在唱腔上頗具難度技巧的歌曲，周杰倫飆到高音的地方令人印象深刻。歌曲MV 《發如雪》是周杰倫首度執導自己的MV，為了配合歌曲的中國味，周杰倫不僅將拍攝地點中影文化城當中的一間客棧重新整修...
不提何處惹塵埃 三生有幸 我至死不渝 賠你一生何懼 四海飄零 你聲名狼藉 相思不過一場戲 啊 夜微涼 夢一場 無人在意滿地霜 啊 細思量 你在旁 月落他鄉心事忙 啊 琴悠揚 醉斜陽 回望路皆是荒涼 啊 醉痴狂 世無雙 別時最怕斷離腸 九泉之約 十年大業 心如磐石肝似鐵 萬語千言 百口莫辯 情至深時...
笑問佛祖惹誰愛 渡人渡己蓮花開 紅塵天涯在何方 鏡花水月已不在 緣去緣又來 濤聲知幾載 不見來時你 雲煙千里外 別問我從哪裡來 人生如夢有三界 欲知我往何處去 明月鏡心照菩台 笑問佛祖惹誰愛 渡人渡己蓮花開 紅塵天涯在何方 鏡花水月已不在 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 菩提本無樹...
《夜郎詩詞集》是青年作家、詩人林輝先生在青州時創作的一首詞。作品原文 昨日似東水，緣去尚可留 不知夢裡花多少，今夜是何年 我欲獨飲且醉，又怕夢裡貪睡，何處惹塵埃 林輝舞劍，神女撫琴 望明月，思故鄉，又無眠 一夢如是，何時夢圓不作別 道是無情卻有情，月兒圓缺孤且直，此事兩難為 但願不長醒，...
菩提三偈 菩提三偈屬於菩提樹。神秀：身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，莫使惹塵埃。惠能：菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？楊度：身是菩提樹，心如明鏡台，塵埃即無物，無物即塵埃。
《付法頌》是唐代詩人慧能創作的一首五言絕句。作品原文 心地含情種，法雨即花生。自悟花情種，菩提果自成。作者簡介 慧能： 名或作惠能。唐僧。嶺南新州人，祖籍范陽，俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”一偈得弘忍讚許，密傳其衣缽，成禪宗第六祖。...
何處惹塵埃。原文解釋：這個是六祖惠能大師的一個四句偈 這是從神秀和惠能那兩個偈子引申出來。神秀說：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”惠能說：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。”的確，要能夠參透這兩個偈子的確很難，就是正確的理解也不易。一、身是菩提樹，心...
時時勤佛拭 勿使惹塵埃 念佛是誰 照顧話頭 萬緣放下 一心參禪 一心參禪 待到山窮水盡處 自然得個休歇處 從此識得曹溪路 了知生死不相關 菩提本無樹 明鏡亦非台 本來無一物 何處惹塵埃 念佛是誰 照顧話頭 萬緣放下 一心參禪 一心參禪...music...待到山窮水盡處 自然得個休歇處 從此識得曹溪路 了知生...
慧能，一作惠能，中國禪宗第六代祖師。著名偈語“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”的作者。武則天對慧能崇敬有加，贈賜無數，唐憲宗追謚慧能為“大鑒禪師”，宋太宗加謚為“大鑒真空禪師”，宋仁宗又加謚為“大鑒真空普覺禪師”，宋神宗再加謚為“大鑒真空普覺圓明禪師”。《六祖點津》從...
俗姓盧。與神秀同師禪宗五祖弘忍禪師。以“菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃”一偈得弘忍讚許，密傳其衣缽，成禪宗第六祖。後居韶州曹溪山寶林寺，弘揚“見性成佛”之頓悟法門，與神秀在北方倡行之“漸悟”相對，分稱南宗、北宗。卒，憲宗謚其為大鑒禪師。弟子輯其語錄為《六祖壇經》。
禪詩，顧名思義，是指與念佛、參禪相關的詩，應是富含禪理禪意的詩詞作品。如佛祖的四言禪詩《誕生偈》：“天上天下，唯我獨尊。今茲而往，生分已盡”。六祖惠能大師的五言禪詩《無相偈》：“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”。都應是禪詩的傑出代表作。我國歷代寫禪詩的聖手極多，如寒山...
後一段則由桑吉平措感悟巧妙填詞，渾然一體的與古人相應，融入當今我們對待人生的參悟與放下。“菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃”這句六祖慧能大師留給後人的經典偈語，《禪境》，在今天看來，更加不勝感恩一代祖師寄予後人的智慧寶藏，希望桑吉平措自然純真的演繹喚起本有的自在與喜悅。
《讀佛便是修佛-與倉央嘉措一起修行》是2013年中國華僑出版的書籍，作者是谷研、李倩。內容介紹 “菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物。何處惹塵埃。”眾生和佛本來沒有區別，只不過佛不妄想、不執著。所以活得自在超脫，而眾生由於妄想、執著而迷失了本心，所以活得累。其實，“眾生皆為佛”，參禪求佛。就是...