何水清，男，漢族，1950年9月出生，原名何鐵僧，藝名何水清，以藝名行，河北省饒陽縣人。現為中國工藝美術學會鼻煙壺專業委員會委員，中國藝術研究院內畫藝術研究中心研究員，河北省內畫藝術研究會會員，當今著名馬派內畫藝術名家。
基本介紹
- 中文名：何水清
- 別名：何鐵僧
- 國籍：中國
- 民族：漢
- 出生地：河北省饒陽縣
- 出生日期：1950年9月
- 職業： 馬派內畫藝術名家
- 主要成就：為中國內畫鼻煙壺的發展作出了突出貢獻
- 代表作品：《狂生徐渭》，《岳陽樓》，《六一居士歐陽修》
人物簡介,藝術特色,
人物簡介
何水清自幼喜歡書畫， 1974年開始從事內畫藝術學習，經十餘年潛心研究，精通了山水、人物、花鳥各種內畫技法。由於他書法功底深厚，1984年開始致力於清代內畫藝術大師馬少宣內畫藝術的研學探討，從事以馬派藝術為基礎的創作，使馬派內畫重放光彩。
在繼承的基礎上，何水清發展創新，獨闢蹊徑，逐漸形成了自己獨特的藝術風格：一是在煙壺內壁上一面繪畫中國古代的名人故事，一面相關的正楷真書。藝術作品有：《狂生徐渭》，《岳陽樓》，《六一居士歐陽修》，《范仲淹》，《雲林居士倪瓚》等，具有高超的觀賞價值和收藏價值。其中代表作《范仲淹》，於壺內兩拇指蓋面積內恭書小楷全篇《岳陽樓記》，可謂罕見珍品。其後又創造出肖像煙壺《曹雪芹》，《韓愈》，《張衡》等，風味別具一格。系列煙壺《中國歷代十大書法家》，《孫子兵法十三篇》等，受到國內外藝術家和收藏家的高度好評。二是後來更發展創造出碑拓內刻留白煙壺，能在二十平方厘米左右的的壺壁上，書寫五百餘字楷書，從而完成了內畫行業歷史上從來沒有的書法行文碑拓鼻煙壺，被譽為內畫一絕！啟功，趙朴初等老藝術家觀後欣然命筆題詞，稱賞不已。個人事跡被收入《中國當代名人錄》、《世界名人錄》，作品被美國、英國、法國、中東國家及日本、新加坡、馬來西亞和台灣、香港等十幾個國家和地區的收藏家收藏。
從上世紀八十年代開始，國內外刊物開始介紹何水清的藝術成就。
1994年8月，故宮博物院張榮、張健編著，地質出版社出版《掌中珍玩鼻煙壺》一書，以後該書再版印刷。
該書在156頁“當代鼻煙壺概況”一節中，在介紹完冀派內畫藝術泰斗王習三大師之後，緊接著這樣介紹：“冀派傑出的內畫人才不少，其中有一位農民藝術家尤其值得稱讚，河北省饒陽縣東里滿村農民何水清，自幼練習書畫，1974年開始鑽研內畫藝術，十年後已經成績斐然。何水清因書法功底紮實，內畫師承馬少宣，以反映中國歷史上的名人、名事、名物為主題進行藝術創作，一面內畫，一面書法，頗有馬少宣之韻味。他的內畫鼻煙壺藝術價值、觀賞價值、收藏價值都很高。其中《狂生圖》、《岳陽樓》等五百多件作品被美國、法國、日本、新加坡、加拿大等二十幾個國家的藝術鑑賞家收藏。”
2007年8月董重里編著，上海科學技術出版社出版《鼻煙壺鑑賞寶典》。
該書在95頁介紹冀派內畫時這樣說：“冀派是內畫大師王習三創立的，並被被衡水市政府等相關單位授予“冀派內畫泰斗”稱號。王習三還先後培養出眾多內畫名家，如王百川、陳潤朴、王冠宇、索振海、付國順、劉和平（外畫古月軒）、董雪等。此外，張增樓、李廣立、何水清的內畫藝術也別具一格，獨具特色。尤其是何水清的墨地留白書法內畫鼻煙壺及仿馬少宣的歐體書法內畫鼻煙壺更是讓人拍案叫絕。總之，冀派內畫藝術人才輩出，新秀不斷湧現，為中國內畫鼻煙壺的發展作出了突出貢獻。”
何水清潛心內畫藝術，對自己的聲名看的很淡，他甚至很少參加冀派內畫藝術圈內的活動，冀派內畫藝術的書報期刊上，找不到他的名字和介紹，以至於冀派內有的年輕內畫家不知道有何水清這么個人，不知道冀派內畫中有人搞馬派藝術。有朋友勸他做一些必要的宣傳推介，他從不積極。他說，歷史上傳下來的內畫精品傑作，是靠東西好，不是靠宣傳。前輩大家付出畢生心血，才為我們留下可學可追的榜樣。我們不求什麼虛妄的名號，只求有過硬的作品。如果能為內畫藝術的發展，能為馬派內畫藝術傳承，做點實際工作，留下點讓人喜歡的作品，就算對得起前人了。
藝術特色
在繼承的基礎上超越創新，獨闢蹊徑，形成了自己獨特的藝術風格，既可在煙壺內壁上繪畫，而且能正楷真書。藝術作品有：《狂生徐渭》，《岳陽樓》，《六一居士歐陽修》，《范仲淹》，《雲林居士倪瓚》等，具有高超的觀賞價值和收藏價值，其中代表作《范仲淹》，於壺內兩拇指蓋面積內恭書小楷全篇《岳陽樓記》可謂罕見珍品。其後又創造出肖像煙壺《曹雪芹》，《韓愈》，《張衡》等，系列煙壺《中國歷代十大書法家》，《孫子兵法十三篇》等，受到國內外藝術家和收藏家的高度好評。後更發展出碑拓內刻煙壺，堪稱內畫一絕。啟功，趙朴初等藝術家觀後都欣然命筆題詞，稱賞不已。個人事跡被收入《中國當代名人錄》，《世界名人錄》，作品曾被美國，英國，法國，中東國家及日本，新加坡，馬來西亞和台灣，香港等十幾個國家和地區收藏家所收藏。
