“何以服恨,莫若聽之”,俗語,意思指平復那些心懷怨怒者的情緒,最有效的辦法是聽從他們的意見。
基本介紹
- 中文名:何以服恨,莫若聽之
- 類別:諺語
“何以服恨,莫若聽之”,俗語,意思指平復那些心懷怨怒者的情緒,最有效的辦法是聽從他們的意見。
“何以服恨,莫若聽之”,俗語,意思指平復那些心懷怨怒者的情緒,最有效的辦法是聽從他們的意見。解釋服:制服,平息。恨:怨恨。指平復那些心懷怨怒者的情緒,最有效的辦法是聽從他們的意見。出處漢·王符《潛夫論·邊議》:“諺日:‘...
何以服很,莫若聽之 “何以服很,莫若聽之”,諺語,意思是要使不服從者服從,不如先放任一下。注釋 服:使服從。很:不聽從。聽:聽任,放任。出處 漢·王符《潛夫論·邊議》:“維其有之,是以似之。諺曰:‘何以服很,莫若聽之。”’
夕陽雖好近黃昏,白日依山,莫若晨曦出海;秋氣從來多肅煞,丹楓如畫,何如紅芍飄香。——嶽麓山愛晚亭 愛日喜雨,蒸潤著錦繡河山。匯八百里洞庭,聳七二峰衡岳,歸樓聽葉、古寺飛鐘、林下停車、亭前放鶴;雪漢魏最初勝跡,覽湖湘首著名城,大可搜芷搴蘭,豈惟賞心憩足?歲月莫蹉跎,直茲風和景淑、且登臨...
習鑿齒:抗見國小主暴,而晉德彌昌,人積兼己之善,而己無固本之規,百姓懷嚴敵之德,闔境有棄主之慮,思所以鎮定民心,緝寧外內,奮其危弱,抗權上國者,莫若親行斯道,以侔其勝。使彼德靡加吾,而此善流聞,歸重邦國,弘明遠風,折衝於枕席之上,校勝於帷幄之內,傾敵而不以甲兵之力,保國而不浚...
寇宮人見了陳林已去,“大約劉後必不干休,與其零碎受苦,莫若尋個自盡。”因此觸檻而死。劉後吩咐將屍抬出,就有寇珠心腹小宮人偷偷埋在玉宸宮後。劉後因無故打死宮人,威逼自盡,不敢啟奏,也不敢追究了。劉後不得真情,其妒愈深,轉恨李妃不能忘懷,悄與郭槐商議,密訪李妃嫌隙,必須置之死地方休,...
⒆東家老女:宋玉《登徒子好色賦》:“臣里之美者,莫若臣東家之子。”此處用此意暗示這位老女是容華美艷的姑娘。嫁不售:嫁不出去。⒇溧(lì)陽公主:梁簡文帝的女兒。這裡泛指貴家女子。同牆看:謂東家老女也隨俗遊春,同在園牆裡看花。白話譯文 其一 說要過來的,只不過是一句空話,離去就了無蹤跡。
’今賤人也,亦攻其鄰家,殺其人民,取其狗豕、食糧、衣裘,亦書之竹帛,以為銘於席豆,以遺後世子孫,曰:‘莫若我多!’其可乎?”魯陽文君曰:“然。吾以子之言觀之,則天下之所謂可者,未必然也。”子墨子為魯陽文君曰(6):“世俗之君子,皆知小物,而不知大物。今有人於此,竊一犬一彘,則謂...
”管仲曰;“為人臣者,不盡力於君則不親信,不親信則言不聽,言不聽則社稷不定。大事君者無二心。”鮑叔許諾。【譯文】齊僖公生有公子諸兒、糾與小白。僖公委派鮑叔輔佐小白,鮑叔不願乾,稱病不出。管仲和召忽去看望鮑叔,說:“為什麼不出來幹事呢?”鮑叔說:“先人講過;知子莫若父,知臣莫若君。現在...
治天下者,唯良宰守耳。明知百僚卿尹,雖各有所司,然其治民之本,莫若宰守之最重也。凡 治民之禮,先當治心。心者,一身之主,百行之本。心不清淨,則思慮妄生。思慮妄生,則見 理不明。見理不明,則是非謬亂。是非謬亂,則一身不能自治,安能治民也!是以治民之要,在清心而已。夫所謂清心者...
諸葛亮以“大事未定,漢室傾危,伐平之短,莫若褒之”,認為自己與李嚴還是可以相忍為國、並肩合作的。建興八年(230年),曹魏大司馬曹真準備三路進逼漢中,諸葛亮為加強漢中防務,遂上表李嚴為驃騎將軍,率二萬人趕赴漢中阻擊敵軍。李嚴寫信給諸葛亮,說曹魏的大臣司馬懿、陳群都有開府的權力,諸葛亮知其意,...
“人最善者,莫若常欲樂生,汲汲若渴,乃後可也。”(《太平經合校》卷四十)“夫人死者乃盡滅,盡成灰土,將不復見。今人居天地之間,從天地開闢以來,人人各一生,不得再生也。自有名字為人。人者,凡中和凡物之長也,而尊且貴,與天地相似;今一死,乃終古窮天畢地,不得復見自名為人也,不復起行也...
自今及古,其名不去,以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉?以此。第二十二章 曲則全,枉則直,窪則盈,敝則新,少則得,多則惑。是以聖人抱一為天下式。不自見,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故長。夫唯不爭,故天下莫能與之爭。古之所謂「曲則全」者,豈虛言哉!誠全而歸之。第二十三章...
洪坤:知我者莫若谷樵。有朝一日,你我若是敵不是友,本座該當如何?谷樵:洪兄真會說笑,世是哪有真敵真友。不過一時造化弄人而已。都是見可而進,知難而退了。洪坤:過河小卒,無路可退。谷樵:說不定異軍突起出奇制勝。洪坤:會嗎?谷樵:很難說。勝負未分,有勞洪兄久等了。洪坤:不急,大局已定...
”賢人聞聽,道:“莫若將自己才滿月的兒子,另寄別處,尋人撫養,妾身單單乳哺三弟,豈不兩全呢。”包山聞聽大喜,便將自己孩兒偷偷抱出,寄於他處廝養。可巧就有本村的鄉民張得祿,因妻子剛生一子,未滿月已經死了,正在乳旺之時,如今得了包山之子,好生歡喜。一日,驅逐牛羊來至錦屏山鵝頭峰下,見一片...
然則王若欲置相於秦,則莫若向壽者可。夫向壽之於秦王,親也,少與之同衣,長與之同車,以聽事。王必相向壽於秦,則楚國之利也。”於是使使請秦相向壽於秦。秦卒相向壽。而甘茂竟不得復入秦,卒於魏。甘茂有孫曰甘羅。甘羅者,甘茂孫也。茂既死後,甘羅年十二,事秦相文信侯呂不韋。秦始皇帝使剛成君蔡澤...
方今為足下計,莫若兩利而俱存之,參分天下,鼎足而立,其勢莫敢先動。夫以足下之賢聖,有甲兵之眾,據強齊,從燕、趙,出空虛之地以制其後,因民之欲,西鄉為百姓請命,天下孰敢不聽。足下按齊國之故,有淮、泗之地,懷諸侯以德,深拱揖讓,則天下君王相率而朝齊矣。蓋聞天與弗取,反受其咎。時至...
”鮑叔曰:“先人有言曰:‘知子奠若父,知臣莫若君。’今君知臣不肖也,是以使賤臣傅小白也。賤臣知棄矣。”召忽曰:“子固辭,無出,吾權任子以死亡,必免子。”鮑叔曰:“子如是,何不免之有乎?”管仲曰:“不可。持社稷宗廟者,不讓事,不廣閒。將有國者未可知也。子其出乎。”召忽曰:“...
昔史佚有言曰:‘動莫若敬,居莫若儉,德莫若讓,事莫若咨。’單子之貺我,禮也,皆有焉。夫宮室不崇,器無彤鏤,儉也;身聳除潔,外內齊給,敬也;宴好享賜,不逾其上,讓也;賓之禮事,放上而動,咨也。如是,而加之以無私,重之以不餚,能避怨矣。居儉動敬,德讓事咨,而能避怨,以為卿佐...
漢三年,漢王與項羽相距京索之間,上數使使勞苦丞相。鮑生謂丞相曰:“王暴衣露蓋,數使使勞苦君者,有疑君心也。為君計,莫若遣君子孫昆弟能勝兵者悉詣軍所,上必益信君。”於是何從其計,漢王大說。漢五年,既殺項羽,定天下,論功行封。群臣爭功,歲余功不決。高祖以蕭何功最盛,封為酇侯,所食邑...
故臣以為欲消讒慝而召和氣,則莫若罷條例司。今君臣宵旰,幾一年矣,而富國之功,茫如捕風,徒聞內帑出數百萬緡,祠部度五千餘人耳。以此為術,其誰不能?而所行之事,道路皆知其難。汴水濁流,自生民以來,不以種稻。今欲陂而清之,萬頃之稻,必用千頃之陂,一歲一淤,三歲而滿矣。陛下遂信其說,...
雖然,我何以知作者必仁人志士、孝子悌弟哉?我見作者之以孝哥結也。“磨鏡”一回,皆《蓼莪》遺意,啾啾之聲刺人心窩,此其所以為孝子也。至其以十兄弟對峙一親哥哥,未復以二搗鬼為緩急相需之人,甚矣,《殺狗記》無此親切也。閒嘗論之:天下最真者,莫若倫常;最假者,莫若財色。然而倫常之中,如君臣...
四年(丁卯)春二月,綱吉令曰:「凡失畜犬者,必須搜尋。若他家犬來,必須收養之,求其主以還之。」初綱吉喪世子,百方求嗣不得。僧隆光說曰:「人之乏嗣,皆前身多殺之報也。今欲求嗣,莫若禁殺生也。且將軍生歲在戌,戌屬狗,最宜愛狗。」綱吉然其言,故有此令。尋停獻生魚海錯。三月,禁畜魚、鳥...
故諺曰:“欲人不知,莫若不為;欲人不聞,莫若勿言。”為之而欲人不知,言之而欲人不聞,此猶捕雀而掩目,盜鐘而掩耳者,只以取誚,將何益乎?臣又聞之,無常亂之國,無不可理之民者。夫君之善惡由乎化之薄厚,故禹、湯以之理,桀、紂以之亂;文、武以之安,幽、厲以之危。是以古之哲王,...
且夫明主在上,則臣下盡情,是以先零之役,趙充國日‘莫若老臣’。臣竊不自量,惟陛下察之”。先主笑曰:“孤之本意,亦已在卿矣!”遂以恢為庲降都督,使持節領交州刺史,住平夷縣。先主薨,高定恣睢于越俊,雍闓跋扈於建寧,朱褒反叛於牂牁。丞相亮南征,先由越俊,而恢案道向建寧。諸縣大相糾合,圍...
古人云知子莫若父,信不虛也。滕大尹最有機變的人,看見開著許多金銀,未免垂涎之意。眉頭一皺,計上心來,差人“密拿倪善繼來見我,自有話說。”卻說倪善繼獨罟家私,心滿意足,日日在家中快樂。忽見縣差奉著手批拘喚,時刻不容停留。善繼推阻不得,只得相隨到縣。正直大尹升堂理事,差人稟道:“倪善...
曰:今也天下之士君子,皆欲富貴而惡貧賤。曰然女何為而得富貴而辟貧賤?莫若為賢,為賢之道將奈何?曰:有力者疾以助人,有財者勉以分人,有道者勸以教人。若此,則飢者得食,寒者得衣,亂者得治。若飢則得食,寒則得衣,亂則得治,此安生生。今王公大人,其所富,其所貴,皆王公大人骨肉之親...