何九叔是水滸傳108將之外人物，他曾在水滸傳第二十六回《鄆哥大鬧授官廳 武松斗殺西門慶》中出現過。
根據《水滸傳》中的內容敘述，潘金蓮與西門慶二人的姦情東窗事發後，潘金蓮的歹毒心腸暴露了出來，和西門慶、王婆三人合計用砒霜害死了武大郎。西門慶企圖用錢打點負責驗屍的團頭何九叔，何九叔知道問題嚴重，但暫且不發。後來武松造訪武大家，赫然發現哥哥武大竟然猝死，哀慟之餘也留下幫忙料理後事。武松一開始就懷疑武大為人陷害，某夜，似乎有武大郎冤魂向武松訴苦，這加深了武松的懷疑，武松遂前往驗屍的何九叔家質問詳情。得知始末的武松怒不可遏，隔日清晨即向官府告狀，但縣吏懼於西門慶的勢力，推說證據不足，難以辦案。武松火大，乾脆自己把潘金蓮和王婆抓來審問，並召集鄰里見證。潘金蓮在武松的威逼下一五一十地全招了，結果當場就被武松揪倒在地，開胸剖肚，掏出心肝五臟祭兄。
基本介紹
- 中文名：何九叔
- 登場作品：《水滸傳》
- 性別：男
人物故事,思想內容,衍生形象,
人物故事
話說當時何九叔跌倒在地下，眾火家扶住，王婆便道：“這是中了惡，快將水來！”噴了兩口，何九叔漸漸地動轉，有些甦醒。王婆道：“且扶九叔回家去，卻理會。”兩個火家，使扇板門，一徑抬何九叔到家裡，大小接著，就在床上睡了。老婆哭道：“笑欣欣出去，卻怎地這般歸來!閒時曾不知中惡。”坐在床邊啼哭。何九叔覷得火家都不在面前，踢那老婆道：“你不要煩惱，我自沒事。卻才去武大家入殮，到得他巷口，迎見縣前開藥鋪的西門慶，請我去吃了一席酒，把十兩銀子與我，說道：‘所殮的屍首，凡事遮蓋則個。’我到武大家，見他的老婆是個不良的人，我心裡有八九分疑忌。到那裡揭起千秋看時，見武大麵皮紫黑，七竅內津津出血，唇口上微露齒痕，定是中毒身死。我本待聲張起來，卻怕他沒人做主，惡了西門慶，卻不是去撩蜂剔蠍?待要胡盧提入了棺殮了，武大有個兄弟，便是前日景陽岡上打虎的武都頭。他是個殺人不眨眼的男子，倘或早晚歸來，此事必然要發。”
老婆便道：“我也聽得前日有人說道：‘後巷住的喬老兒子鄆哥，去紫石街幫武大捉姦，鬧了茶坊。’正是這件事了。你卻慢慢的訪問他。如今這事有甚難處，只使火家自去殮了，就問他幾時出喪。若是停喪在家，待武松歸來出殯，這個便沒甚么皂絲麻線。若他便出去埋葬了，也不妨。若是他便要出去燒他時，必有蹺蹊。你到臨時，只做去送喪，張人眼錯，拿了兩塊骨頭，和這十兩銀子收著，便是個老大證見。若他回來，不問時便罷，卻不留了西門慶麵皮，做一碗飯卻不好。”
何九叔道：“家有賢妻，見得極明！”隨即叫火家分付：“我中了惡，去不得，你們便自去殮了。就問他幾時出喪，快來回報。得的錢帛，你們分了，都要停當。若與我錢帛，不可要。”火家聽了，自來武大家入殮，停喪安靈已罷，回報何九叔道：“他家大娘子說道：‘只三日便出殯，去城外燒化。’”火家各自分錢散了。何九叔對老婆道：“你說的話正是了。我至期，只去偷骨殖便了。”
且說王婆一力攛掇，那婆娘當夜伴靈。第二日請四僧念些經文。第三日早，眾火家自來扛抬棺材，也有幾家鄰舍街坊相送。那婦人帶上孝，一路上假哭養家人。來到城外化人場上，便叫舉火燒化。只見何九叔手裡提著一陌紙錢，來到場裡，王婆和那婦人接見道：“九叔，且喜得貴體沒事了。”何九叔道：“小人前日買了大郎一扇籠子母炊餅，不曾還得錢，特地把這陌紙來燒與大郎。”王婆道：“九叔如此志誠！”何九叔把紙錢燒了，就攛掇燒化棺材。王婆和那婦人謝道：“難得何九叔攛掇，回家一發相謝。”何九叔道：“小人到處只是出熱。娘子和乾娘自穩便，齋堂里去相待眾鄰舍街坊。小人自替你照顧。”使轉了這婦人和那婆子，把火挾去，揀兩塊骨頭，拿去骨池內只一浸，看那骨頭酥黑。何九叔收藏了，也來齋堂里和哄了一回。棺木過了，殺火，收拾骨殖，在池子裡，眾鄰舍各自分散。那何九叔將骨頭歸到家中，把幅紙都寫了年月日期，送喪的人名字，和這銀子一處包了，做一個布袋兒盛著，放在房裡。
何九叔
何九叔
何九叔
老婆便道：“我也聽得前日有人說道：‘後巷住的喬老兒子鄆哥，去紫石街幫武大捉姦，鬧了茶坊。’正是這件事了。你卻慢慢的訪問他。如今這事有甚難處，只使火家自去殮了，就問他幾時出喪。若是停喪在家，待武松歸來出殯，這個便沒甚么皂絲麻線。若他便出去埋葬了，也不妨。若是他便要出去燒他時，必有蹺蹊。你到臨時，只做去送喪，張人眼錯，拿了兩塊骨頭，和這十兩銀子收著，便是個老大證見。若他回來，不問時便罷，卻不留了西門慶麵皮，做一碗飯卻不好。”
何九叔道：“家有賢妻，見得極明！”隨即叫火家分付：“我中了惡，去不得，你們便自去殮了。就問他幾時出喪，快來回報。得的錢帛，你們分了，都要停當。若與我錢帛，不可要。”火家聽了，自來武大家入殮，停喪安靈已罷，回報何九叔道：“他家大娘子說道：‘只三日便出殯，去城外燒化。’”火家各自分錢散了。何九叔對老婆道：“你說的話正是了。我至期，只去偷骨殖便了。”
且說王婆一力攛掇，那婆娘當夜伴靈。第二日請四僧念些經文。第三日早，眾火家自來扛抬棺材，也有幾家鄰舍街坊相送。那婦人帶上孝，一路上假哭養家人。來到城外化人場上，便叫舉火燒化。只見何九叔手裡提著一陌紙錢，來到場裡，王婆和那婦人接見道：“九叔，且喜得貴體沒事了。”何九叔道：“小人前日買了大郎一扇籠子母炊餅，不曾還得錢，特地把這陌紙來燒與大郎。”王婆道：“九叔如此志誠！”何九叔把紙錢燒了，就攛掇燒化棺材。王婆和那婦人謝道：“難得何九叔攛掇，回家一發相謝。”何九叔道：“小人到處只是出熱。娘子和乾娘自穩便，齋堂里去相待眾鄰舍街坊。小人自替你照顧。”使轉了這婦人和那婆子，把火挾去，揀兩塊骨頭，拿去骨池內只一浸，看那骨頭酥黑。何九叔收藏了，也來齋堂里和哄了一回。棺木過了，殺火，收拾骨殖，在池子裡，眾鄰舍各自分散。那何九叔將骨頭歸到家中，把幅紙都寫了年月日期，送喪的人名字，和這銀子一處包了，做一個布袋兒盛著，放在房裡。
何九叔何九叔何九叔再說那婦人歸到家中，去子前面設個靈牌，上寫“亡夫武大郎之位”。靈床子前，點一盞琉璃燈，裡面貼些經、錢垛、金銀錠、采繒之屬。每日卻自和西門慶在樓上任意取樂，卻不比先前在王婆房裡，只是偷雞盜狗之歡，如今家中又沒人礙眼，任意停眠整宿。自此西門慶整三五夜不歸去，家中大小亦各不喜歡。原來這女色坑陷得人，有成時必須有敗，有詩為證：參透風流二字禪，好姻緣是惡姻緣。山妻小妾家常飯，不害相思不損錢。
思想內容
《水滸傳》以它傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中以宋江為首的農民起義發生、發展和失敗反應過程的一些本質方面。《水滸傳》的社會意義首先在於深刻揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡，說明造成農民起義的根本原因是“官逼民反”。作品開頭寫了一個一向被人厭棄的破落戶子弟高俅,靠踢球被端王看中，後來這位端王作了皇帝（徽宗），高俅一直被提拔到殿帥府太尉，而這 位皇帝也不過是個專會串瓦走舍的浮浪紈絝兒。他的親信大臣還有蔡京、童貫和楊戩等，他們構成了一個最高統治集團，蔡、高等人以他們的親屬門客為黨羽心腹，如梁世傑、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守之流，在他們的下面，則是一些貪官污吏、土豪惡霸，從上到下，狼狽為奸，殘害忠良，欺壓良善，對人民進行殘酷的剝削和壓迫，形成了一個統治網。《水滸傳》在揭露這些貪官污吏、土豪惡霸如何欺壓人 民的罪行時，首先敘述了高俅迫害王進的故事，因為王進的父親早年比武時，一棒打翻了高俅，高俅任殿帥府太尉後，到任的第一天就公報私仇,無端責罰王進，害得王進連夜奉母逃走。 作者還寫了高俅為了讓兒子霸占林沖的妻子，千方百計謀害林沖。高俅作為那個統治集團的代表人物之一 ，在他身上體現了兇殘、陰險的權臣特點，也體現了封建統治階級的醜惡和腐朽的本質。此外，《水滸傳》中還寫了地主惡霸的種種作惡行為，如鄭屠霸占金翠蓮，西門慶害死武大郎，毛太公勾結官府構陷獵戶解珍、解寶。
何九叔
何九叔衍生形象
何九叔在《金瓶梅》中被稱為何九，形象較為負面，受西門慶賄賂，為毒死武大焚屍滅跡，何九弟何十因窩盜犯被捉，西門慶捉弘化寺一和尚頂替。
