在一座佛寺中,殿宇建築很多,根據宗派的不同,寺中之殿閣樓台建築多少不定,但有七種建築是必不可少的,這個被稱之為“伽藍七堂”。
基本介紹
- 中文名:伽藍七堂
- 釋義:佛寺建築平面布局的一種制度
- 特色:隨不同宗派而各異
- 類型:佛教建築
在一座佛寺中,殿宇建築很多,根據宗派的不同,寺中之殿閣樓台建築多少不定,但有七種建築是必不可少的,這個被稱之為“伽藍七堂”。
伽藍又稱僧園、僧院,原意指僧眾所居之園林,然一般用以稱僧侶所居之寺院、堂舍。直至後世,一所伽藍之完成,須具備七種建築物,特稱七堂伽藍。“伽藍七堂”制...
在一座佛寺中,殿宇建築很多,根據宗派的不同,寺中之殿閣樓台建築多少不定,但有七種建築是必不可少的,這個被稱之為“伽藍七堂”。...
原指具備七種堂宇的寺院,引申為堂宇齊備的大寺院。即作為一僧伽藍,應具七種主要堂宇,故有此稱。...
禪宗興起後,提倡“伽藍七殿”制。七堂為佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西淨、浴室。較大的寺院還有講堂、經堂、禪堂、塔、鐘樓、鼓樓等建築。明代以後,伽藍...
[7] 龍華寺建築格局 編輯 龍華寺建築為宋代的伽藍七堂制。龍華寺的中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、 上海龍華寺 在封閉庭院內的方丈...
普寧寺平面布局分前後兩部分,四進院落,以金剛牆為界,前半部為漢族伽藍七堂式,後半部為藏族三摩耶廟式。主體建築貫穿於中軸線上,呈縱深式對稱格局。...
此後,韓國寺廟“伽藍七堂”制建築布局遍布全國各地,按常規“伽藍七堂”是指七種不同用途的建築物,而佛教各派對其解釋略有不同,一般認為是:山門、佛殿、講堂、...
南宋時期,五山十剎為代表的禪宗寺院,多受七堂伽藍制的影響。日本京都東福寺所藏《大宋諸山圖》大約繪於南宋淳 七年至寶 四年(1247~1256年),記載了南宋時期...
依次為山門、天王殿、大雄寶殿、法堂、毗盧殿或藏經樓、方丈室等。禪宗有“伽藍七堂”之說,“七堂”一般是指:塔(安置佛舍利)、金堂(又稱佛殿,安置本尊佛。...
溥善寺又稱前寺,位於承德市街東的武烈河東岸。溥仁寺建築形制為漢族廟宇的“伽藍七堂”式,四周有護牆環。山門內主軸線上布置主殿三座:天王殿、慈雲普陰殿、寶...
七堂為佛殿、法堂、僧堂、庫房、山門、西淨、浴室。較大的寺院還有講堂、經堂、禪堂、塔、鐘樓、鼓樓等建築。明代以後,伽藍制度已有定式,殿堂塑像也大抵一致。...
其中,前區基本呈漢地佛寺“伽藍七堂”格局。後區巍峨壯麗,冠於全寺的隆國殿,兩翼有呈向上朝拱之勢連綴抄手斜廊,還有造型端莊的大鐘樓和大鼓樓對峙左右,則明顯...
智化寺位於北京市東城區祿米倉東口路北。明初司禮監太監王振於正統八年(1443年)仿唐宋“伽藍七堂”規制而建,初為家廟,後賜名“報恩智化寺”。該寺主要建築自...
整座寺廟平面布局嚴謹,以大雄寶殿為界,分為前後兩部分,前半部是漢族寺廟傳統的伽藍七堂式布局(伽藍,即寺廟。七堂一般是以山門殿,天王殿,大雄寶殿為中軸線,...
溥仁寺建築形制為漢族廟宇的“伽藍七堂”式,四周有護牆環。山門內主軸線上布置主殿三座:天王殿、慈雲普陰殿、寶相長新殿。天王殿內供佛像6尊:笑容可掬的彌勒...
在整體結構上,延續了佛寺建築中“伽藍七堂”的傳統布局方式。所有建築坐北朝南,依中軸線展開,左右對稱,主次分明,秩序井然。目前建成部分稱婆娑世界(包括天王殿、...
[7] 龍華寺建築格局 編輯 龍華寺建築為宋代的伽藍七堂制。龍華寺的中軸線上由南到北依次為彌勒殿、天王殿、大雄寶殿、三聖殿、 上海龍華寺 在封閉庭院內的...
崇慶寺位於涉縣井店鎮,崇慶寺建於明代,原規模宏大,局部呈標準伽藍七堂式,幾經變遷,現僅存天王殿、水陸殿、大佛殿及東西配房,占地1000平方米。天王殿面闊三間,...
1955年前,古德寺坐東朝西,總體布局採用漢傳佛教三進院落伽藍七堂布置形式,結構嚴謹,錯落有致。 其中圓通寶殿建築採用框架體系,與以木構架體系為主的傳統佛教建築類似...