伺察意

伺察意是藏傳因明用語。本為佛教五十一種心所之一。在藏傳因明著作中，普覺·強巴的《因明學啟蒙》將其列為非量之一，指在現知和推理中不依據於正因，或者不符合事實的認識。分為“無理由”、“與理由相違”、“理由未定”、“理由不成立”、“理由未確定”五種，與現代邏輯中的“理由虛假”、“推不出來”等誤謬相似。

薩迦班欽《量理藏論》中認為對伺察意要具體分析，其中的“單獨承許”即無因而單獨成立的認識是不存在的，不屬於非量。另一類是依於因而不能成為量的，又分四種。