基本介紹
寺廟概況,歷史文化,
寺廟概況
伏龍庵建立在山腳下的一個土台上，總面積約1000餘平方米，三面環山，山並不險峻，平緩和潤，草木蔥蘢，南面是一馬平川的緩坡地，周邊300米內絕無一戶人家，其環境空曠、寂寥，有一種“空山靈雨”的意境。置身於這樣一個環境，使人頓覺心曠神怡，萬慮俱消。
禪庵是尼姑作住持的，與一般寺廟的外觀格局不同，她的正山門不是像寺廟正面朝南敞開，而是在朝東一側開一個甬道，穿過甬道，才能正式進入大雄寶殿。伏龍庵據稱建於五代的後周時期，距今已有一千多年的歷史，清乾隆四十七年重修，“十年浩劫”一度被毀，上世紀末又重新修葺。庵院成名雖古，但經歷代兵燹戰亂、朝代更疊和歲月滄桑變遷，其原有的基本的特色早已消失殆盡，現在所能看到的只能是經後人不斷修繕之後與一般的廟宇同樣格局。楹聯也僅為普通的佛家常用語言，無多大的特色。惟一令人感到清新的，是纖塵不染的器具和同樣整潔光亮的佛像。大殿內香風瀰漫，氣息氳氤，萬籟俱寂。兩邊廂房為兩層樓，樓上為尼姑的臥室，樓下為用膳之所。所有建築，明窗淨几，重簾不捲，透出一種莊嚴、肅穆和超塵脫俗的安閒氣氛。
歷史文化
伏龍庵之所以有名，就在於她建立在“吳榭”這塊地方。在定海，最令人驕傲的，莫過於有兩處的地名均有深厚的歷史淵源。其一是“甬東”。“甬東”一詞最早見於《左傳》和《史記》。甬東是“甬江之東”簡稱，東晉杜預：“甬東，即句章東海中洲”；清定海知縣繆燧：“郡有甬江，而甬之東即定邑也”，本意指的就是舟山。後來這個地名的範圍愈來愈小，據《洋岙鄉志》記載：清康熙二十七年，定海區域劃為十七莊，本鄉這一區域則名曰“甬東莊”，此後，甬東這一地名歷代相沿，至清末民初稱甬東鄉，而至今的甬東只不過是城東街道的一個行政村村名，從定海出城，古有十里甬東橋，廿里章家廟之稱，其中形如彩虹的拱式石橋甬東橋則是遠近聞名的一大景觀。其二就是吳榭，吳榭這個地名自古以來就存在於舟山。“榭”字在《辭海》的解說是“台有屋為榭”，“土高為台，有木為榭”，“無室之廟為榭”，《儒林外史》：“鳳止高梧，蟲吟小榭”，辛棄疾：“舞榭歌台，風流總被雨打風吹去”，《紅樓夢》里也有一個“藕香榭”。“榭”一般泛指樓堂館所，如“宮榭”。而吳榭當是指“吳國的宮榭”了。吳國為什麼要在這裡建立宮榭？“伏龍庵”碑文介紹真是石破天驚：公元前473年，越滅吳後，越王勾踐貶吳王夫差為甬東君，在舟山建吳榭囚禁吳王。吳榭搖落之後，在原址上建庵，庵名曰伏龍。這“龍”當然是指夫差無疑。
