右圖即為《伏羲先天六十四卦方圓圖》，簡稱為《方圓圖》。北宋時曾被稱為《宓義》。
據《宋史·邵雍傳》記載，北宋的邵雍是第一個公開《伏羲先天六十四卦方圓圖》的人。“北海李之才攝共城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：‘子亦聞物理性命之學乎？’雍對曰：‘幸受教’。乃事之才，愛河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒。”
這些人物都是宋易大家，代表著宋朝易經的最高水平，以至於後世之人多以為河圖洛書和方圓圖北宋才出現，好在宋明理學集大成的人物朱熹說“先天圖傳自希夷，希夷又自有所傳。蓋方士技術用以修煉，《參同契》所言是也。”（陳摶號希夷先生）將隱秘傳承的方圓圖上溯到了東漢，我們才有條件將中國文化不為大眾所知的秘傳之線理出。 “
基本介紹
- 中文名：伏羲先天六十四卦方圓圖
- 外文名：暫無
- 別稱：中
- 簡稱：方圓圖，先天圖
上圖北宋時曾被稱為《宓義》，其後一直稱為《伏羲先天六十四卦方圓圖》，簡稱為《方圓圖》。
先來看看這張圖的傳承來歷。
據《宋史·邵雍傳》記載，北宋的邵雍是第一個公開《伏羲先天六十四卦方圓圖》的人。“北海李之才攝共城令，聞雍好學，嘗造其廬，謂曰：‘子亦聞物理性命之學乎？’雍對曰：‘幸受教’。乃事之才，愛河圖、洛書、宓羲八卦六十四卦圖像。之才之傳，遠有端緒。”
這些人物都是宋易大家，代表著宋朝易經的最高水平，以至於後世之人多以為河圖洛書和方圓圖北宋才出現，好在宋明理學集大成的人物朱熹說“先天圖傳自希夷，希夷又自有所傳。蓋方士技術用以修煉，《參同契》所言是也。”（陳摶號希夷先生）將隱秘傳承的方圓圖上溯到了東漢，我們才有條件將中國文化不為大眾所知的秘傳之線理出。
“宓羲六十四卦圖像”即《伏羲先天六十四卦方圓圖》。這段記載說明邵雍所公開的《伏羲先天六十四卦方圓圖》是由當時的共城縣令李之才所傳授的。南宋朱熹在《周易本義》一書中，也明確指出該圖最早由邵雍公開，邵雍得自李之才，李之才得自穆修，穆修得自華山道士陳摶。說明此圖可能一直在道士手中秘傳。但是，關於此圖的破解方法李之才似乎並沒有傳授給邵雍，所以《宋史·邵雍傳》才說：“而雍探賾索隱，妙語神契，洞徹蘊奧，汪洋浩博，多其所自得者。”也就是說邵雍是自己建立了一套破解此圖的方法，這就是邵雍所著《皇極經世》，由此清代大儒全祖望評價他是“別為一家”。而這種別具一格，反倒使邵雍擺脫了前人窠臼，沒有陷入到周易研究的俗套中。《易解人生》所述理論與邵雍自傳的破解方法無關，而是依照易原有的邏輯所作的現代說明。
方圓圖傳承歷史
