偉人除了是他自己，還常常影響到其他人；除了影響到其他人，還往往是一個時代的象徵。在法國人心目中，路易十四和伏爾泰就是這個的偉人，所以他們常常把十七世紀稱為“路易十四的世紀”，十八世紀稱為“伏爾泰的世紀”。伏爾泰曾撰名作《路易十四時代》，就是描寫那個世紀的。威爾·杜蘭則步其後塵，亦撰成巨著《伏爾泰時代》，描寫伏爾泰及其時代的西方文明……
基本介紹
- 書名：伏爾泰時代
- 作者：威爾.杜蘭
- ISBN：9787506026673
- 頁數：640
- 定價：88元
- 出版社：東方出版社
- 出版時間： 1900-1-1
- 裝幀：簡裝本
- 開本：大16開
來源,內容簡介,社會影響,
來源
內容簡介
伏爾泰之能成為一個時代的標誌，不僅在於他是當時歐洲啟蒙運動之領袖與泰斗，不僅在於他兼哲學家、史學家、詩人、劇作家、小說家、諷刺天才等等於一身，不僅在於他是作品超過三萬頁的極有天賦的多產作家，而且還在於，或曰根本上是在於他對自己之成為時代的象徵具有極明確的意識，他有豪言曰：“十七世紀是路易十四的世紀，十八世紀就是我伏爾泰的世紀！”“世上只有一個上帝，也只有我一個伏爾泰！”……
維克多·雨果以“極點”論伏爾泰：“伏爾泰生活的84年、處於君主制的極點和人革命黎明時期。他出生時，路易十四仍然在位；他去世時，路易十六已經登基。他的搖籃可以看作偉大朝代的最後一縷寶光，他的靈柩是那個地獄般的世界的第一絲微亮。”
伏爾泰把“歐洲發現中國文明”比之於“哥倫布發現新大陸”：“在歐洲的君主以及那些使君主們富裕起來的巨商們看來，所有這些地理髮現只有一個目的：找尋新的寶藏。哲學家們則在這些新發現中，看到了一個精神的和物質的新天地。……中國遵循最純潔的道德教訓時，歐洲正陷於謬誤和腐化墮落之中。
建議以下人群閱讀本書：歷史學家、哲學家及文史愛好者，“啟蒙時代”之研究家，法國文化之研究或愛好者，傳記文學之研究家或愛好者，威爾·杜蘭之研究家或愛好者，伏爾泰研究家或愛好者，大中學生……
本書源於威爾·杜蘭名作《世界文明史》之第11卷《伏爾泰時代》。杜蘭（will durant，18851981），美國著名史學家及哲學史家，一流的文明通俗作家，曾窮畢生之力，與夫人一起，撰成巨著《世界文明史》美國《紐約客》雜誌以“公正無私”評本書：“杜蘭夫婦表現出對這個時代敏銳的鑑賞力。
社會影響
美國《紐約客》雜誌以“公正無私”評本書：“杜蘭夫婦表現出對這個時代敏銳的鑑賞力，同時，該書在處理對這個有爭議的時代的各種爭論時，非常恰當地做到了公正無私。”
美國《時代》周刊以“極有深度”評本書：“杜蘭夫婦再次證明了他們的才華……他們的見解一針見血，極有深度，而這正是許多學術著作所缺乏的，無疑他們是最棒的兩位。”
《圖書館雜誌》以“高潮迭起”評本書：“他的敘述高潮迭起，戲劇性強，他的風格流暢而富有機智。”
