伍子胥銅鏡

漢代銅鏡。早年在紹興，現藏上海博物館。最早載於宋姚寬《西溪叢語》：“近得一夾鏡，大鼻，叩之中虛，有冠劍四人，一題忠臣伍子胥，一吳王，一越王， 一范蠡，又二婦人云，越王二女皆小隸書，製作奇古。”高乳，圓紐，小朱紋紐座。

基本介紹

• 中文名：伍子胥銅鏡
• 年代：：漢代
• 出土：紹興
• 宋姚寬：《西溪叢語》

簡介

1）器物名稱：伍子胥畫像鏡

2）形制規格：

目錄紋飾說解：

時代背景：

漢代銅鏡的鑑別特點：

紋飾說解：編輯本段 回目錄

鏡背四乳分成四區環繞配置圖案。第一組有鑄銘“越王”、“范蠡”，二人席地而坐，相對交談，表現范蠡在出謀劃策，讓越王勾踐使美人計；第二組為著長裙的二女，有鑄銘“玉女二人”，表現越王以玉女二人賄賂吳太宰伯；第三組鑄銘“吳王”，吳王坐在幔帳中，左手微舉，表現吳王聽信太宰而伍子胥被逼自刎。整個圖紋採用浮雕手法，形態生動，惟妙惟肖，概括性極強，是歷史故事銅鏡中最典型的一種。

時代背景：編輯本段 回目錄

銅鏡紋飾中出現大量反映社會生活的紋飾題材，如戰國時代的狩獵紋鏡，就反映出狩獵是當時社會生活的一項重要內容。

社會生活類紋飾大量出現，還是在東漢的畫像鏡上面。如歷史人物（夫差和伍子胥），車馬出行、歌舞宴樂、雜技馬戲等，真實地再現了當時王公貴族的奢侈生活。

兩漢時期包括西漢、新莽、東漢，是中國統一多民族封建國家的強盛時期，經濟和文化都達到了前所未有的高度，各個方面都為漢民族文化的形成奠定了基礎。當時陶瓷業的進步和漆器的發展，雖然代替了青銅器皿在人們日常生活中的地位，但制銅工藝並沒有衰退，而是轉向了製造銅鏡等方面。因此，兩漢時期銅鏡的鑄制業獲得了重大發展，出現了新的高潮。

兩漢銅鏡已發展成一般商品，這時期官方和私營鑄鏡業都得到了普遍的發展。漢鏡銘文中出現的許多“尚方”銘及紀氏銘，充分說明了這一點。“尚方”是漢代為皇室製作御用物品的官署，屬少府。《漢書·百官公卿表》中的少府下有“尚方”。顏師古註：“尚方主作禁器物。”《後漢書?百官志》：“尚方令一人，六百石。本註：‘掌上手工作御刀創諾好器物，亟—人。’”銅鏡銘文中大量出現的“尚方作鏡真大好”、“尚方作鏡四夷服”等字句表明，製作銅鏡也是尚方的任務之紀氏銘如：“王氏作鏡真太好”、“朱氏明鏡快人意”、“田氏作鏡四夷服”等，都明確記述了製作者的姓氏，並有很強的宣傳廣告作用，表明民間鑄鏡業已十分普及。

大約在東漢中期，隨著鑄鏡業的發展，全國形成了幾個鑄鏡中心。這些中心都在離銅礦區較近、交通便利、經濟發達的地區，如：會稽郡的治所山陰(今浙江紹興)，江夏郡(今四川廣漢北)，蜀郡(今四川成都)等。這些地區的鑄造工藝精巧，許多精美的銅鏡就是在這裡鑄造的，如神獸鏡、畫像鏡。

兩漢時期銅鏡的合金比例是比較穩定的，銅的含量為66%～70%，錫23%～24%，鉛4%～6%。由於漢鏡含錫量高，有利於鏡表面的拋光。銅鏡中加人一定量的鉛，是因為鉛溶液環流狀態良好，有利於熱溶液的平均流注，有助於鏡面乾整，減少氣泡，提高鑄造文字和花紋的清晰度。

值得一提的是，在漢代銅鏡中，有一種奇特的銅鏡——透光鏡。此鏡發明於西漢時期，外形和普通鏡一樣，但當光線照在鏡面上時，鏡面相對的牆上，會反映出鏡背花紋的影像，古人稱之為“幻鏡”。隋唐之際的王度《古鏡記》、宋代周密《雲煙過眼錄》、宋代沈括《夢溪筆談》、清代鄭復光《鏡鏡詅痴》等都有記載和研究。近代研究表明，銅鏡透光是銅鏡冷卻和加工研磨鏡面過程中、產生的內應力所致。

兩漢時期的銅鏡圖案式樣豐富，製作精巧，具有很高的藝術性和裝飾性。但在不同的時期又有不同的特色。西漢高祖至文、景帝以前，社會處於經濟恢復時期，鑄鏡工藝發展不大，仍沿用戰國銅鏡的風格，鏡面小，鏡壁單薄，弦紋小鈕，紋飾多見變形蟠螭紋和蟠虺紋。與戰國銅鏡不同的是漢鏡鈕座往往有銘文一周。到“文景之治”以後，特別是武帝以後，經濟有了大幅度發展，這時銅鏡鑄造才出現了高潮，產品質量提高，數量也增加了。其鏡面漸大，鏡壁略厚，鈕為半圓形，墩厚平滑。花紋裝飾受當時帛畫、壁畫、石刻等的直接影響，戰國銅鏡那種抽象的紋飾已不復存在，代之而起的是新穎的草葉紋、星雲紋等。往往以繪畫、雙勾陽線的表現技法出現於鏡背，並且圍繞鏡鈕組成同心圓的多層連續圖案，並用四分法把紋樣分成四等份，構成既對稱又連續的圓形裝飾圖案。從題材上看，已趨於寫實，內容與當時社會上流傳的羽化升仙、祥瑞辟邪說法相吻合。這一時期，還出現了條帶式的銘文，都是祝福式的吉祥韻語。

王莽建立新朝後，銅鏡風貌與西漢一脈相承，但仍有發展。紋飾內容愈益豐富，表現手法比以前細膩工整，構圖格局採用乳釘間隔成等份和以同心圓形式環繞多層次紋帶，頗富立體層次和節奏感。銳邊裝飾也複雜化了。此時流行一種華美的規矩紋鏡，規矩紋間，往往穿插著青龍、白虎、朱雀、玄武等鳥獸圖案。構圖巧妙，以圓與方的對比，形成旋轉賓士、活潑生動的優美的圖案結構。銅鏡銘文，這時出現了十二地支和較長的七言韻語。

東漢時期，銅鏡工藝表現出一種不斷革新和提高的勢頭。顯然受當時畫像石、磚的影響，裝飾圖案上的人物和動物已普遍流行。在技法上，多採用減地平即和高浮雕來表現物像，其效果依稀剪影一般。神獸紋和畫像紋的出現，更屆前所未有。這些畫像不事細節與修飾，以粗線條和大輪廓以及高度的形體誇張，表現出古拙奔放的藝術風格。這時銅鏡銘文的演變規律，接近書寫文字，字型多為小篆間雜漢隸。

漢代銅鏡的鑑別特點：編輯本段 回目錄

形狀：以圓形為主，到西漢後期出現了方形、菱花形及鐘形鏡。鏡紐從先秦的弓形、長方形、半環形變為以半球形為主。鏡體遠比先秦的厚重，重量按直徑計200毫米左右的可達2500克。

顏色：由於是與銀、錫等合煉，其胎質色澤往往"白如銀"，外表則經長年氧化及撫摩形成一種深黑中透黃的膜面，所謂"色如深墨"、"色如黝"。而鏽蝕則瑩綠可愛，沒有那種輕浮的感覺。

紋飾：擺脫了先秦時期的地紋，出現最有代表性的銘文。西漢初期已有以四乳釘或多乳釘分隔布局的圖案；西漢後期則以"規矩紋"配銘文為主。其他如四靈、神獸、西王母、東王公等神話圖案也大量出現。

1．漢代銅鏡較之戰國銅鏡要厚重。除氧化“黑漆古”外，銅鏡的表面多呈銀灰色，紅色銹。

2．鏡鈕，除西漢初期少數銅鏡仍沿用戰國時期的弦紋鈕外，多數為半圓鈕，十分規整。東漢時期鏡鈕又加高加大，顯得特別突出。鈕都有座，鈕座主要形式有：方形、圓形、柿蒂形、連弧形、連珠紋，另外，還有一些特例：星雲紋鏡的鏡鈕，均為博山形鈕。四川出土的草葉紋鏡上常鑄一種伏螭鈕。

3．鈕座，此時趨於多樣化。除圓、方座外，還用連珠紋、連弧紋、四瓣柿蒂紋等紋飾作鈕座，鏡緣，除西漢初期仍有卷邊鏡緣外，均為寬厚的外緣，並逐漸呈斜坡狀。

4．鏡緣多為寬厚緣，邊厚向內微坡。戰國銅鏡的卷邊，除早期外，已不復存在。

5．兩漢時期銅鏡的紋飾較之戰國銅鏡已有了很大的變化，形成了新的風格。豐要特點是：圖案多採用四分法布局；地紋遠漸消失，主紋成為單一的圖案；紋飾結構趨於簡單，改變了戰國鏡紋飾那種嚴謹細密的風格。

博局紋有別其他時代紋飾，乳釘紋經常用作裝飾，有尖乳、圓凸乳和中心下凹的乳釘。另外，銅鏡邊緣上的鋸齒紋、雙線波紋、雙線三角紋、流雲紋也是區別戰國和唐以後銅鏡的重要標誌。

6．漢鏡銘文減字、減句、省筆略畫現象普遍，這種現象在唐以後的銅鏡銘文中是很少見的。