磨坊文札

內容簡介

《磨坊文札》的內容，一部分是現實主義地描寫普通勞動人民的生活小景，另一部分是經過藝術加工的普羅旺斯的民間傳說和故事。都德詩化了古老的宗法制的普羅旺斯，並把它和熙熙攘攘、卑鄙齷齪的資本主義的巴黎相對照，認為普羅旺斯體現了純潔和平的、豐衣足食的生活。普羅旺斯的寓言《《西甘先生的山羊》是極其動人的，它描寫了小山羊愛自由甚於愛生命，逃到山裡，終於被狼吞噬了；《金腦子人的傳說》中的金腦子人所以成了犧牲者，不僅是因為他自己愛享樂，任意揮霍，同時也因為他的妻子、朋友和鄰人的貪婪，他們得寸進尺地濫用和詐取保存在他腦袋中的金子，終於使他走向毀滅。有些短篇象《教皇的騾子》、《戈舍神父的不老藥》寫得俏皮，富於幽默和風趣。這些故事是用法國中世紀一種所謂“小故事”的文藝體裁和法國民間創作傳統的筆調寫成的，鮮明地具有反教會的性質。在第二帝國天主教反動勢力猖獗一時的形勢下，不難從這些故事中覺察出作者和當政者相對立的態度來。在一些描寫當時普羅旺斯的農村和農村中釀酒人、牧羊人的短篇中，都德揭示了普通勞動人民豐富的精神生活，醇厚的感情，人道精神和互助精神（《星星的故事》，《高尼依老爹的秘密》）。

作品目錄

安居	塞米朗特號遇難記	金腦人的傳奇	在卡瑪爾克
波凱爾的驛車	海關水手	詩人米斯塔爾	出發
高尼勒師傅的秘密	菊菊鄉的神甫	三遍小彌撒	草屋
賽甘先生的山羊	一對老年夫妻	橘子	指望（狩獵）
繁星	散文詩	兩家旅店	紅黨與白黨
阿萊城的姑娘	王太子之死	到米利亞納去	瓦卡雷斯湖
教皇的母騾	縣長下鄉	蝗蟲	思念
桑居奈爾的燈塔	畢克休的檔案包	可敬的戈謝神甫的藥酒

創作背景

都德於1857年從南方的尼姆來到巴黎，結識了許多文學藝術界的進步青年，出入於上流社會的沙龍，已經算得上是一個“巴黎人”了，可是思鄉之情時時向他襲來，以至於在他精神和身體需要調理的時候，都德總愛去故鄉普羅旺斯休養，南方的顫動的陽光，清晰的線條以及新鮮的空氣使他忘卻了“陰暗”、“嘈雜”的巴黎，但同時也忘卻了他的“狂熱”、“詭計”和“惡言”。經過相當長的蒐集、積累素材的階段之後，都德於1866年寫成《磨坊文札》的部分篇章，並開始陸續在《事件》報上發表。另一部分於1868年和1869年在《費加羅》報上相繼刊出，直到1869年年底由Hetzel正式出版成書。

作品鑑賞

都德是一個普羅旺斯人，從骨子裡都是，但他同時又是巴黎人，或許是由於這個原因，在他身上同時具有雙重的、從表面上看甚至是矛盾的品質：感情的奔放與靦腆，輕鬆活潑與舊式的謹慎克制，二者在《磨坊文札》中並存。

在巴黎人看來，普羅旺斯風景優美，那裡的人特別有意思（指他們說話的鄉音以及他們富於幻想的特性）。而都德深愛這片土地並不僅僅是因為這些，其實普羅旺斯並非全是人間仙境，她的某些區域遠離城市和藍色海岸，對於當地人來說，生活是艱辛的，作者在《在卡馬爾格》一篇中對卡馬爾格沼澤地的描寫就是如此：赤日炎炎，蟬聲大作，足可以叫人頭暈目眩；瘋狂的西北風把那裡的地都吹乾了，連岩石也是乾硬幹硬的，常綠灌木是堊白色的……作者把南方分成兩個，一個是市民的南方，“滑稽可笑”，另一個是農民的南方，“燦爛可愛”，而活生生地出現在作者筆下的是後者。都德對南方田園風光的描寫十分細膩傳神，一草一木、一景一物都很自然，充滿真情實感，使讀者就像身臨其境，盡情地領略大自然的美，陶醉在這種質樸清新的詩情畫意之中。

磨坊文札

基本介紹

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