基本介紹
- 作品名稱：任末好學
- 外文名稱：無
- 作品別名：無
- 創作年代：東晉
- 作品出處：《拾遺記》
- 文學體裁：小說，文言文
- 作者：王嘉
原文,譯文,注釋,作品鑑賞,人物簡介,啟示,出處簡介,作者簡介,志怪介紹,
原文
任末年十四，學無常師，負笈不遠險阻。每言：“人而不學，則何以成？”或依林木之下，編茅為庵，削荊為筆，刻樹汁為墨。夜則映星望月，暗則縷麻蒿以自照。觀書有合意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，更以淨衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死若存；不學者雖存，謂之行屍走肉耳！”
譯文
任末十四歲時，求學沒有固定的老師。（他）背著書箱跟老師求學，不怕困難險阻。他常常說：“人如果不學習，那么憑什麼可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條製成筆，刻劃樹汁作為墨水。晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜,他便點燃麻蒿取光。看書有領會的時候，便寫在他的衣服上，用來記住這件事。學生們欽佩他的勤學精神，常用洗淨的衣服換取他寫滿字的衣服。他臨終時告誡別人說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也不過是行屍走肉罷了。”
注釋
1.任末：字叔本，東漢繁人（今屬成都市新都縣），少習《齊詩》，學識淵博，游京師，教授十年。
2.負：背。
3.笈（jí）：書箱。
4.或：有時。
5.庵：茅草小屋。
6.荊：這裡指荊的枝條。
7.刻：劃。
8.縛：綑紮。
9.麻蒿（hāo）：一種植物，點燃後可照明。
10.題：題寫。
11.其：書上的。
12.悅：敬佩。
13.靜：“靜”為通假字，通“淨”。
14.易：交換。
15.終：死，終止。
16.誡：告誡。這是他臨終時對他弟子說的話。
17.夫(fú）：句首發語詞。
18.猶：如同。
19.雖：即使.
20.耳：罷了。
21.學無常師：學習沒有固定的老師
22.負笈不遠險阻：背著書箱不認為這是萬里險阻。遠：認為……遠
23.人而不學，則何以成：人如果不去學習，憑什麼成功？
24.暗則/縷麻蒿/以自照：如果視線昏暗就捆麻蒿點燃它用來照明自己。
25.夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行屍走肉耳：人要勤奮好學，雖然去世了可是精神仍在。而不好學的人，雖然還活著，只是生命活著罷了！
作品鑑賞
任末的成功，告訴了我們學習中要注意的很關鍵的問題：一是學習態度，務必克服一切困難，勤奮學習；二是學習方法，“不動筆墨不讀書”，“好記性不如爛筆頭”，一定要隨時記錄。我們要好讀書，讀好書，有好的心得要隨時記錄下來，這樣才能真正的學到有用的知識。學習是一個艱苦的過程，它並不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠日月積累、刻苦努力得來的。
人物簡介
任末：字叔本，蜀郡每（今屬成都市新都縣）人，東漢學者和教育家。他自幼勤奮好學，年輕時與當時學者景鸞（字漢伯，梓潼人）等去都城洛陽遊學。他通曉《五經》，對西漢齊人轅固生所傳《詩經》特別有研究，在洛陽教授生徒達十餘年。其一生事跡感人至深。
啟示
我們要好好的讀書，多看名著，增長知識，有好的心得要隨時記錄下來，這樣才能真正的學到好的有用的知識。
學習是一個艱苦的過程，它並不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠積累、刻苦努力得來的，在這種條件下，任末能堅持學習，我們更應該努力學習，回報老師的付出，父母的辛苦。
學習是一個艱苦的過程，它並不是靠短暫的記憶來見證的，而是要靠積累、刻苦努力得來的，在這種條件下，任末能堅持學習，我們更應該努力學習，回報老師的付出，父母的辛苦。
出處簡介
志怪小說集。又名《拾遺錄》﹑《王子年拾遺記》。作者東晉王嘉，字子年，隴西安陽(今甘肅渭源)人。《晉書》第95卷有傳。今傳本大約經過南朝梁宗室蕭綺的整理。《拾遺記》共10卷。前9卷記自上古庖犧氏、神農氏至東晉各代的歷史異聞，其中關於古史的部分很多是荒唐怪誕的神話。漢魏以下也有許多道聽途說的傳聞，尤其宣揚神仙方術，多誕謾無實，為正史所不載。末1卷則記崑崙等8個仙山。 《拾遺記》的主要內容是雜錄和志怪。書中尤著重宣傳神仙方術，多荒誕不經。但其中某些幻想，如“貫月槎”﹑“淪波舟”等，表現出豐富的想像力。文字綺麗，所敘之事類皆情節曲折，辭采可觀。後人多引為故實。如第6卷記劉向校書於天祿閣，夜有老人燃藜授學；賈逵年5歲﹐隔籬聞鄰人讀書後遂能暗誦六經。這兩則傳說即很有名。現存最早的刻本是明嘉靖十三年(1534)世德堂翻宋本。另有《稗海》本，文字與世德堂本出入較大。今人齊治平有校注《拾遺記》。
作者簡介
王嘉(？-390)，字子年，隴西安陽(治今秦安縣東)人。是當時的一個方士，滑稽好語笑。王嘉初隱居於東陽穀(今秦安縣興國古城、興豐鄉)，鑿崖冗居，有徒弟數百人。石季龍之未(348)，由於戰亂，王嘉丟下徒弟到長安，潛於終南山，結庵廬而止。他的徒弟尋著他的遺蹟也到達終南山，他又遷隱於倒獸山(今陝西臨潼新豐鎮南)。苻堅屢次徵召他出山做官，他都沒有答應。後被逼無奈，於晉孝武帝 太元九年(384)冬入長安，居於宮中外殿。王嘉“能言未然之事，辭如讖記”，所以公侯以下，都到王嘉處參拜，詢問世事。太元十一年(386)，姚萇入長安，仿效苻堅的做法，在禮節和待遇上都超過了苻堅對王嘉，並逼迫王嘉隨從他，每件事情都要向王嘉詢問。當歸姚萇和苻登相持戰爭，姚萇問王嘉：“吾得殺苻登定天下不？”王嘉回答說：“略得之。”姚萇憤怒地說：“得當雲得，何略之有？”於是一氣之下便殺了王嘉。但後來姚萇死後，事實上確實是他的兒子姚興殺掉苻登的。遺憾的是姚萇不曾聽懂王嘉的話，怒氣之下殺了不該殺的人。 王嘉的主要作品有《牽三歌》和志怪小說《拾遺記》(一名《王子年拾遺記》)。《拾遺記》原書19卷，220篇，由於苻秦之際的戰亂，典章散失。南朝梁代的蕭綺綴拾成文，合為一部，改編為10卷，今行於世。《拾遺記》中的一些篇段故事情節、人物描寫等方面都較為完善。初具短篇小說規模。王嘉可謂中國短篇小說的奠基人之一。
