任建業(書畫家)

任建業，出生於山東曲阜，1982年畢業於曲阜師範大學，中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、國家一級美術師、中國國畫研究院院士、海天書畫院院長。

基本介紹

• 中文名：任建業
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：山東曲阜
• 職業：中國國畫研究院院士、海天書畫院院長。
• 畢業院校：曲阜師範大學
• 主要成就：人物畫、梅花
• 代表作品：《尋梅圖》、《路漫漫》

簡介

任建業，山東曲阜人，一九八二年畢業於曲阜師範大學美術系，獲文學學士學位，後在該校美術系任教十餘年。現為中國美術家協會會員、中國書法家協會會員、國家一級美術師、中國國畫研究院院士、國務院國賓禮特供藝術家、世界華僑華人社團聯合總會藝術委員會理事、中國孔子書畫院院長，知己書畫院院長、海天書畫院院長。

任建業

從上世紀八十年代至今作品多次參加國家級、省級書畫展，並多次獲獎。有數十幅作品在各級報刊雜誌、畫集發表。二零零四年為濟南慈善基金會捐贈書畫作品10幅。二零零六年創作一百三十八米書畫長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產業博覽會，填補山東美術史空白。該長卷畫集正在編印中，將作為省委省政府對外宣傳的主要禮品。二零零七年十一月赴俄羅斯參加俄羅斯中國年中俄教育同盟之旅考察團、中國書畫家巡展。

身份職位

中國孔子書畫院院長

中國孔子家藝術協會會長

中國美術家協會會員

中國書法家協會會員

國家一級美術師

中國國畫研究院院士

美國芝加哥大學客座教授

中美書畫家協會顧問

國務院國賓禮特供藝術家

世界華僑華人社團聯合總會藝術委員會理事

知己書畫院院長

海天書畫院院長

高山書畫院院長

中國國際書畫院副院長

學術交流

·為香港大公報報慶創作《山高水長》並編入畫集，文章《孔維克的國畫藝術》發表於香港大公報；

·與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯手創作國畫作品，捐贈於抗擊非典的一線白衣戰士；

·138米書畫長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產業博覽會獲成功：

《齊魯錦繡圖》基本收入了齊魯大地十七地市的錦繡美景。 繪畫技法以傳統技法為主，又融合潑墨、潑彩，兼半工半寫的方法，描繪出齊魯大地的壯美和秀麗，以及千年來深厚的人文積澱，抒發出畫家對山東大地的熱愛；

·赴俄羅斯，參加俄羅斯中國年——中國教育同盟之旅考察團中國書畫家巡迴展；

·國家民政部中國社會工作協會選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動；

·國家民政部社會工作協會選入七幅作品參加大型書畫公益賣活動，並在人民大會堂參加新聞發布會；

·在北京橋藝術中心為孔太養生慈善音樂會捐贈書畫作品；

·美國巡迴展，紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡迴展出，其作品恰如一泓清泉、九天甘露，使美國觀眾在寧靜、和諧、樸素、自然的水墨間感悟到丹青之大美；

·江蘇常州任建業美術館開展。

專題報導

·《中國企業家報》用半版篇幅以《丹青有義 筆墨傳情》為題作了任建業個人專題報導；

·面向全球發行的《中國日報》英文版也以大篇幅文章對任建業作了專題報導；

·《新華書畫》以“丹青有主 筆墨傳情”為題用中英文長篇幅介紹藝術發展道路與藝術成就；

·《教育與觀察》雜誌以“願境寄翰墨　素心染丹青”為題介紹其藝術成就；

·大型專業期刊《國畫研究》以“野鶴沖九天才藝見三絕”為題大篇幅介紹其藝術創作風格；

·中國亞太經濟合作中心組編的《中國國禮推薦與採購》重點介紹其藝術成就與創作風格；

·榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國當代名家精品選》出版發行，其中的《任建業藝術作品集》選編了100餘幅詩書、畫、印藝術作品；

·山水、人物各十幅作品入選中國文聯出版社大型畫集《畫壇里程碑》；

·《世界日報》、《芝加哥時報》、《星島日報》等媒體相繼報導；

·新華網、中新網、藝超網等多家入口網站開設任建業專欄做宣傳報導；

·《收藏雜誌》、《藝術市場》專題版面介紹其書畫藝術、人物畫藝術等。

書畫收藏

·《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視台收藏；

·國畫作品《成均夜讀》被韓國首爾大學收藏，《湖原風》被韓國湖原大學收藏；

·《紅梅報春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀念活動，作品被組委會收藏；

·中國對外友協收藏其山水畫和書法作品；

·中國國家殘聯收藏其書法作品；

·為法務部會議室創作巨幅山水畫《河山攬勝》；

·《中國日報》收藏其國畫作品六幅；

·山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國家主席江澤民收藏；

·全國人大副委員長顧秀蓮收藏其部分山水畫作品；

·中華醫學會鐘南山會長收藏其部分山水畫作品。

大事記

1983年，國畫《槐香時節》參加山東省美展獲優秀獎；

1986年，《尋梅圖》、《路漫漫》入編畫集《嚶鳴集》；

1988年，在清華大學美術學院進修；

1990年，為濟寧太白樓創作大型壁畫《詩酒英豪》、《飲中八仙》；

1991--2000年，先後為闕里賓舍、杏壇賓館等星級賓館創作國畫小品千餘幅以及部分山水與書畫長卷；

2001年，參加現代中國畫展，參展作品獲二等獎；

2002年，為香港大公報報慶創作《山高水長》並編入畫集，文章《孔維克的國畫藝術》同年發表於大公報；

2003年，與著名畫家孔維克、韋辛夷等聯手創作國畫作品，捐贈抗擊非典的一線白衣戰士；

2004年，素描作品《老人像》入編《中國寫生作品選集》，並榮獲優秀藝術家稱號；

2005年，國畫作品《成均夜讀》被韓國首爾大學收藏；《湖原風光》被韓國湖原大學收藏；

2006年，138米長卷《齊魯錦繡圖》參加山東省首屆文化產業博覽會並獲得成功；

2007年，赴俄羅斯參加“俄羅斯呂國年--中俄教育同盟之旅”考察活動，多幅作品參加本次活動“中國書畫作品巡迴展”；

2008年，新華網、中新網、藝超網等多家入口網站開設個人專題做宣傳報導，國家民政部社會工作協會選入七幅作品參加大型書畫公益拍賣活動，並在人民大會堂參加新聞發布會，同年，在北京橋藝術中心為孔太養生慈善音樂會捐贈價值10萬元書畫作品；

2009年，山水畫《河山抒臆》被前中共中央總書記、中央軍委主席、國家主席江澤民收藏，《江山多嬌》等六幅山水畫作品被北京電視台收藏，12月《紅梅報春圖》參加毛澤東誕辰116周年紀念活動，作品為組委會收藏，12月23日，《中國企業家報》用半版篇幅以《丹青有義　筆墨傳情》為題作了個人專題報導，12月31日，面向全球發行的《中國日報》英文版也以大篇幅文章作了專題報導；《新華書畫》在12月份第六期中，以《丹青有主　筆墨傳情》為題用中英文長篇幅介紹藝術發展道路與藝術成就，《教育與觀察》雜誌在2009年第12期，以《願境寄翰墨　素心染丹青》為題介紹藝術成就；

2010年，大型專業期刊《國畫研究》在2010年第一期以《野鶴沖九天　才藝見三絕》為題大篇幅介紹了藝術創作風格，2010年1月出版，由中國亞太經濟合作中心組編的《中國國禮推薦與採購》一書重點介紹藝術成就與創作風格，2010年2月份，由榮寶齋編輯出版的大型系列叢書《中國當代名家精品選》出版發行。

2010年9月底為法務部會議室創作巨幅山水畫《河山攬勝》一幅。

2010年10月，中華醫學會鐘南山會長收藏山水畫一幅。

2010年12月將在榮寶齋美術館舉辦首屆個人畫展。

研究方向

人物畫

任建業人物畫作品多為傳統古裝人物，用筆可謂“曹衣出水，吳帶當風”，且又融入了現代人對舊體裁的理解，加之自作詩詞題跋，借舊瓶裝新酒，亦自芳香醉人。人物小品《童趣》、《高士圖》、《仕女圖》無不樸實自然、雅俗共賞，嚴謹而不失飄逸，清麗而不失凝重。高士圖灑脫飄逸，隱然閒適，《竹林七賢》、《飲中八仙》有英雄失路托足無門之慨嘆。《梅花仕女》，人物形象誇張變形，動態神態婀娜婆娑，線條概括流暢，別有韻致，充滿詩情畫意。

梅花

任建業寫梅吸取了“青藤、白陽”的水墨淋漓恣肆，格調奇絕，石濤之超逸，八大山人之冷雋，金農之清奇、李方膺之淡雅、吳昌碩之雄渾，化古人筆墨精華為已有。

以老梅見長，格調清新高雅，筆墨蒼勁老辣，出手不同凡俗。以石獾筆側鋒寫老乾，逆順轉折，點皴揉擦，靈活多變，變化多端，老梅樹蒼勁古拙的神韻，寫枝條多用中鋒穿插巧妙，“疏可走馬，密不通風”，能斷則短、當連則連、寫花有正陽正陰、全開半開、落英包胎、含煙泣露；

梅花的俊俏風韻，勾畫點蕊之餘，又用淡淡墨色於花瓣更顯瑩晶奪目，鐵乾玉花，端莊雜流利剛勁婀娜，真正體現出：“人之善顯者，不顯則罷，顯則燦爛。”獨樹一幟，別開生面。

古人認為梅花稟天質之至美，凜歲寒而獨開，梅花為“四君子”之首，傲雪耐寒堅貞不屈，寄寓了中華民族對高尚德操的追求，也是中國文人的人格最高理想的象徵，歷來為文人雅士所喜愛，

宋代理學家程頤以易學對梅的品格加以闡述：早梅冬至以前發，方一陽未生，然則發生者何也，其榮其枯此萬物一個陰陽升降大節也，又有陳錫仁說：梅具四德：即初生蕊為元、開花為亨、結籽為利、成熟為貞，而姚沐在《梅花記》中曰：吾之所取於梅花者，有仁義禮智信五善，品博宇濟物、仁也，不撓於時、義也，生不相凌、禮也，審於擇友、智也，出不衍其期信也，故余多畫梅是也。

山水畫

任建業山水畫吸取了古之荊關董巨、劉李馬夏、倪黃王吳、沈唐、四王吳惲、石濤八大的傳統筆墨之精華又能近師賓鴻抱石大千秋園之創造開拓精神，更兼以多年來遊歷名山大川師法造化。

能兼得南北二宗之美，既具北方山水之蒼茫博大，雄渾高遠之氣勢，又有江南山水雲煙迷霧，秀麗淡遠之神韻；清新秀逸、水色明潤、意境悠遠、怡人心脾。

既有傳統功力，又有一種新時期文人學者的氣質流露，每一幅畫都凝聚著一股濃濃的詩情，呈現自家之獨特面目。 古樸高雅，功力紮實，無論是蒙山之蒼莽，尼山之韻婉，嶧山之清麗，還是泰山之雄奇，嶗山之仙逸，畫境之含蓄而深邃，藝術語言親切而明快。山光水色，有可行、可居、可臥、可游、可餐之址，其樹木蓊鬱清樾，鬱郁燦燦，或硃砂醉染叢林，或翡翠漫罩群山；瓊樓玉宇，則隱逸、疏放、忘我、飄然、化外之想，其山石巉岩突兀，或流泉飛瀑，或雲蒸霞蔚。其間存舍儼然，或雞鳴桑樹之巔，或狗吠深巷之里；波光粼粼，或帆檣歷歷，或漁舟晚唱，意趣悠然而雋永。渲染與自然匹配，相得益彰之和諧，筆墨與色彩融和，鬼斧神工之體現。

書法

任建業書法堪稱真草隸篆四體皆能，書法屬於傳統路數，擅長行草和秦漢隸書，結體和用筆鬆動流暢、紮實渾厚，別有底蘊和風采，草隸已成自家風貌。行草師法二王，如行雲流水，自鳴天籟。篆書遠宗商周，格調高古。隸書醉心於石門頌和漢簡，體勢開張，而又天真爛漫。

古典詩詞

充分抒發自己，寄情翰墨，潛心丹青，無欲無求，苦心修行之樸素情懷。曾抒懷曰“卅年辛苦卅年功，四海雲遊一侶僧，歧路江湖多驟雨，逍遙破衲快哉風，林泉醉臥聽天籟，閒置棋盤待釣翁，踏浪放歌誰解意，丹心仗劍倚長空。”如記當年之苦學情景“新月融融掛碧空，野蟲竊竊弄秋聲。聆聽千載學人夜，黃卷青燈過幾更。”“茅舍疏籬靜謐林，無弦琴韻伴幽人。高山流水天然調，何企紅塵賞吾音”。“天荒地老，高山水長，人琴之嘆，大孤獨中”透出大智慧。

尤其喜歡唐、宋古詩文，注重多種藝術修養，如“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉”、“誤入藕花深處”等。那些優美之詩思、淡雅之色彩，無不賞心悅目，使人“懷古生遠思”。

所詩多為自畫自題之作。題水墨《新篁老蕉圖》曰“春雨瀟瀟暮與朝，小樓獨坐寂兮寥。尺八宣紙揮狂墨，寫就新篁伴老蕉。”清新雋永，自然灑脫，如出自明清文人雅士之手。

“寒來暖去離巢燕，孤雲野鶴天地寬。聊將素心寄丹青，囊底不留半文錢。胸中自有達摩石，多研春墨寫秋山。何日修得菩提果，拔冠擲筆渡千帆。”獨具匠心，有霸者之氣，非彼裙釵而事人者所敢望也。足見其文有卓識，而畫則氣淀法嚴；不以模擬而損才，不以議論而傷格。

“小隱於山林，大隱在鬧市”，《七律》清心吟：“山清月朗斷塵喧，靜倚習風半夢眠。蝸角虛名皆洗去，潺溪幽谷盪心間。閒隨野色聽天籟，興醉琴書忘我還。韻致景然渾一體,凌松逸氣寫江天。”窗外車水馬龍，室內墨香四溢，書畫滿壁。“一支禿筆走天涯，舊府幽樓暫做家。窗外喧囂終日鬧，室中寂靜夜連加。硯池墨海掀濤浪，畫裡青山映落霞。深夜敲詩常望月，青燈黃卷品清茶”。居繁華都市之中，而能以寧靜淡泊之心讀書習畫，吟詩填詞，先生人品之高由此可見矣。

篆刻

其篆刻取法上宗漢印，近師明清諸大家。堅持繼承古人以書法入印章之優良傳統，篆書基礎堅實，曾臨習漢代許慎【說文解字】多遍。旁參古璽，布局重書法意趣，刀法沖切並用，不拘小節，驅刀如運筆，一任自然，毫無媚俗做作之態，故而，作品能收放自如，虛實相生，秀麗中帶蒼勁，流暢中見樸厚，蘊精深功力於亂頭粗服間，亦功力非凡，為同道所嘆服，然不肯輕易為人奏刀，多自用之名章閒章。

任建業自刻常用印章

《任建業傳》

任建業，山東曲阜人，五常齋主人者，任建業也，生於孔子厥里，故又名厥里人、仙源布衣。草宣與自然匹配，相得益彰之和諧，筆墨與色彩融和，鬼斧神工之體現。

大凡古人之賢者，則顯之於“六藝”。老、莊無為，則顯之於道德；孔、孟齊治，則顯之於禮樂；屈子鬱憤，則顯之於楚辭。是以知之，杜康顯之於酒；陸羽顯之於茶；孔子顯之於畫；杜子美顯於詩。而今逮逢當世，園囿百花爭艷，五彩繽紛而綻放，奼紫嫣紅而奪目，知誰一枝獨秀哉？

縱觀當代中國畫壇，能夠書畫兼善，書法真草隸篆四體皆備，國畫、山水、人物、花鳥俱精的畫家並不多見，任先生以水滴石穿，鐵桿磨針的毅力，開朗豪爽的詩人情懷，數十年如一日的努力，玉成了他不同凡響的藝術成就。

任先生吟詩、習字、作畫、刻石之餘，手不釋卷，日夜苦讀，對中國文化藝術發展的歷史和基本特點，都有精確之認識，獨到之見解。任先生認為：中國畫作為中國文化的一種表現形式，是傳統文化對人生世界的理智思考之後的一種審美現象；和諧是人類社會最美好的藝術，和諧是人類以至眾生最根本的利益之所在。中國繪畫藝術從“天人合一”“天地之美”觀念悟入，體悟出中華古聖先賢所主張的和諧共生的審美理念。道悟而理明，理明而法備。故而先生的作品質樸、蒼勁、灑脫在雅逸之間，豪放而有法度，磅礴而不失嚴謹，充分表現了儒家文化的中和之美，寄託了先生付祖國河山和傳統文化的摯愛之情，是地道的中國氣派。

任先生的國畫作品，無論山水、花鳥、人物，無不求其神完氣足，山水則大幅深厚高曠，小幅則明秀雅逸，寫高士凌虛遐舉，寫仕女則幽嫻貞靜，寫童子則天真無邪皆有“極動靜之妙”。其書畫，筆意奔放如詩，蒼勁中資媚躍然，所謂“妖韻女老，自有餘態”也旁溢花鳥，皆超逸有致，直給人脫俗之感。人物形象誇張變形，動態神態婀娜婆娑，線條概括流暢，別有韻致，充滿事情畫意。

故此：任先生通過其作品，以其典雅的傳統藝術形式，傳遞出儒家的和諧、道家的超然、佛家的空靈，呈現出中國繪畫藝術特有的寧靜與安詳，“天人合一”的哲學感悟和詩意之美。

任先生正處於藝術之壯盛年華，假以時日，以其近四十年藝術修養，生活之積澱，加之其天資學力，必將更上層樓，以臻於藝術之真善美之化境。我們期待著……

一九八八年，世界各國諾貝爾獎得主在法國巴黎集會，會後發表共同宣言提到：“人類要在二十一世紀生存下去，必須要從二千五百三十年前的孔夫子那裡尋找智慧。”-----題記

農曆辛卯初夏的美國，迎來了一位來自中國東方聖城（曲阜）的著名書畫家中國孔子書畫院院長任建業先生，任先生應美國華人青年聯合總會會長、中美華人書畫家協會會長林建新先生之邀，攜近百幅書畫精品，在美國紐約、芝加哥、拉斯維加斯、舊金山等大城市巡迴展出，畫家德藝雙馨的人格魅力，深受歡迎、觀眾絡繹不絕、反響強烈，紛紛與任院長合影留念；面對來自孔孟之鄉、禮儀之邦的這位東方文化使者，蘊含著中國儒釋道傳統文化精髓的中國書畫作品，及任先生儒雅溫文的氣質，舉止大方得體的談吐，使美國各屆人士皆領略到了中國古典文化和書畫藝術的獨特魅力。