任堅（1922年——1990年），鈞瓷藝術大師，自幼受父輩陶冶，酷愛陶瓷技藝，立志繼往開來，創新求精，造福後人。
基本介紹
- 中文名：任堅
- 出生日期：1922年
- 逝世日期：1990年
- 職業：鈞瓷藝術大師
- 喜愛：陶瓷技藝
人物簡介,經歷及貢獻,著作,後代,碑文,《任堅傳》序,
人物簡介
任堅年少年時代起，50餘年來孜孜以求，以畢生之精力從事鈞瓷理論研究、生產實踐和科學實驗，對鈞瓷的恢復和發展作出了重大貢獻。《鈞瓷志》里對其評價：“他的命運和鈞瓷的命運息息相關，在陶瓷界是一位有威望、有造詣、有發現、有創造的傑出人物”。其子任星航遵循任堅遺命，子承父業，志力於鈞瓷創作，成功復原了宋代雙火膛結構鈞瓷窯爐，並恢復了鈞瓷的柴燒工藝，父子兩代為鈞瓷藝術的發展做出了重要貢獻。
經歷及貢獻
任堅出生於神垕鈞瓷世家，其先祖任志修（1811年——1870年）生於嘉慶十六年，監生出身但卻無意於功名，痴迷於鈞瓷藝術。任志修晚年總結自己的鈞瓷燒造經驗，於同治六年編著了《瓷器構造備要》一書，全面詳盡地記述了鈞瓷製作技術，是鈞瓷歷史上第一部技術專業書籍。任志修之後百餘年，其鈞瓷製作技藝傳至任尚文、任清選、任保魁、任書田等幾代子孫，直至第六代傳人任堅時，又將家傳技藝總結完善，配合科學的制瓷理論，將任氏鈞瓷帶入一個嶄新的階段。
任堅鈞瓷作品
20世紀60年代任堅（右二）在野外考察
任堅鈞瓷作品20世紀60年代任堅（右二）在野外考察任堅1936年考入禹州市陶瓷職業學校，師從李志伊、盧廣華學習鈞瓷技藝。由於成績優異，畢業後留校任技師，1943年入河南省立鄭州高級工業學校化工科深造。1945年畢業後，受聘於陝西省建新實業公司瓷器廠任技師，繼任助理工程師。1946年春回神垕創辦建華實驗瓷廠。1948年解放，由禹縣人民政府推薦到中原大學學習，1949年畢業後受豫西行署五分署派遣，到神垕創辦人民工人並任經理，該廠是河南省第一個全民所有制企業。
1976年任堅在上海參加專業會議時攝於外灘
1976年任堅在上海參加專業會議時攝於外灘1957年，國家撥款籌建鈞瓷廠恢復鈞瓷生產，從設計到施工投產均由任堅負責全面技術工作。他和老藝人一道排除萬難，反覆試驗，歷經千辛萬苦，終於使鈞瓷這朵已失傳的中國奇葩重放異彩，在國際上名聲鵲起，倍受青睞。
1959年，任堅用碎玻璃沖淡氧化鈷配製鈞釉，燒制出的天青釉色鈞瓷，色調古樸高雅，別具一格。後又用長石沖淡氧化鈷配釉，呈色更好。此兩項成果，在當時曾引起廣泛關注和重視，對以後的鈞瓷研究，辟開了一條新途徑。
1958年，任堅用還原焰燒制鈞瓷成功，產品瑞彩紛呈，變化萬千。同年秋，在其老師陶瓷專家李志伊的協助下，先後設計建造了1立方米、2立方米、6立方米倒焰窯，燒成了名貴的雞血紅、茄皮紫等鈞瓷釉色。1960年，又設計建造直焰窯一座，燒成的鈞瓷絢麗多彩，玉潤冰瑩，為行家所肯定，這在鈞瓷燒造史上又是一項創舉。同時，他還成功地研製成鈞紅釉、天青釉等配方。鈞紅釉，雲蒸霞蔚，如火如荼；天青釉，幽雅明快，古色古香，為古陶瓷學者所讚賞。
1978年，任堅在鈞釉中加入還原劑，燒制的產品色彩鮮艷奪目，變化多端，此項創新，突破了僅用氣體還原燒鈞瓷的成規，並得到廣泛的套用。
任堅對鈞瓷的研究功績卓著，對細瓷精陶以及色料釉料、陶土的研究也多有建樹。其中鈣釉的發明和套用，就是任堅的一大貢獻。神垕陶瓷業千餘年來一直沿用柴灰釉，這種釉料雖有不少優越性，但腐蝕性強，資源日漸匱乏，不但給原料供應上增加困難，還給上釉工人帶來許多痛苦。1946年，任堅用方解石等本地原料配成新釉方，經過反覆調試，取得極好效果，為當時各廠家所歡迎。窯主們為壟斷此項技術，曾提出用二百車碗(每車75胄，每胄20隻)高價買此配方，但遭到任堅的嚴詞拒絕，分文不取，而把此方公開，即此一事，任堅之品格為人可見一斑。
1952年至1955年，他研製成功鉻錫紅、鉻綠、艷黑等多種高溫色料，取代了過去常用的不耐高溫而且釉色澀淡的大火紅、綠色料，並得到迅速推廣。此後他又同其他工人和工程技術人員一道在神垕附近考察發現了不少新的陶瓷原料，為提高神垕地區陶瓷質量，增加出口品種立下不朽的功勳。
“文化大革命”中，任堅被打成“反動技術權威”，身心備受折磨，但仍堅持鈞瓷研究，而且成績斐然。他說，鈞瓷是我的事業，鈞瓷是我的生命，我離不開鈞瓷。
任堅離休後，仍帶病幫助其它的鈞瓷廠搞建廠設計、改造窯爐、改進胎釉配方，為振興陶瓷事業不遺餘力，貢獻餘熱，可謂鞠躬盡瘁，死而後已。
著作
任堅的陶瓷著作有：《陝西陶瓷之瞭望》、《鈞瓷簡介》、《我從事鈞瓷生產的回憶》、《鈞瓷生涯五十年》等。
任堅手稿
任堅手稿後代
任星航碑文
任堅先生又名長憲，生於一九二二年古歷九月四日，一九九零年五月十三日謝世，享壽六十八歲。生前系中國矽酸鹽學會會員、學會理事，中國古陶瓷研究會會員，河南省矽酸籌委會委員，禹州市政協委員，河南省勞動模範、先進生產者，國營禹州市建築衛生陶瓷廠副廠長、著名陶瓷工程師。
先生為人襟懷坦蕩磊落光明，忠正廉潔是其風骨。無私無畏耿性天成，光風霽月同儔鹹仰。高山景行，後來皆碑，雖蒼口不遺一老，而先生已足千秋。先生生平嘔心瀝血，精研鈞陶工藝。宏才遠志，開揚國粹，五十餘稔孜孜求索，乃探驪得珠極工盡巧，繼往開來百載難得一秀，裕後光前，為國貢獻良多。
鈞苑失英明者，同悼鈞都人傑，後世永宗。
《任堅傳》序
《鈞瓷英魂——任堅傳》序 葉宏明 2004年
十月金秋，河南禹州市的鈞瓷工作者任星航、任紀衛兄弟來到杭州，和我進行學術交流。交談之中，他們說他們正在建“鈞瓷窯爐博物館”，恢復歷史上各個時期的各種鈞瓷窯爐。這對鈞瓷的歷史和學術研究意義深遠，我很高興，就答應讓我的老友、已封筆的書法名家啟功先生為他們題個館名。隨後，他們交給我一沓稿子，說是作者林斌寫了一部關於他們父親任堅先生的書稿，準備出版。想讓我看一下，提提意見。並極希望我能寫點什麼，作為序言。那沓書稿並不厚，但我接在手裡，卻感到沉甸甸的。
那是一位陶瓷工作者人生的重量。
任堅先生是一位有著卓越成就的陶瓷專家，是宋代五大名瓷之一的鈞瓷的恢復者，生前在中原陶瓷界享有盛譽，名列“中原陶瓷五老”之中。任堅先生生活工作在河南禹州神垕鎮，而我卻一直在浙江杭州工作。一南一北，相隔數千里之遙。由於當時交通、通訊不便諸多因素，我們交往不多。只是在幾次專業學術會議上，我們有過數面之緣。
任堅先生剛毅沉穩的性格，淵博廣泛的知識，嚴謹謙虛的治學態度，忘我工作的奉獻精神，都給我留下了很深的印象。
與南宋官瓷(哥瓷)一樣，鈞瓷在元、明滅亡之後，爐火煙滅，工藝失傳，斷燒達數百年之久。在二十世紀五十年代後期，在周總理的關懷和國家政府的倡導支持下，恢復鈞瓷的工作和宋代五大名窯其他斷燒的瓷種的恢復同時啟動。任堅先生作為鈞瓷原產地——禹州神垕瓷區的陶瓷工作者、領袖群倫的技術帶頭人，義不容辭地擔負起了這一沉重的歷史使命。
任堅先生在北方的群山峻岭之中，為恢復鈞瓷嘔心瀝血、廢寢忘食地工作的時候，我也在浙江南部山區，為哥瓷的恢復進行著艱難的試驗研究。我不知道任堅先生研究工作的詳細過程，但從我的研究過程中，可以推知他為鈞瓷藝術的重見天日作了多少繁重的工作，付出了多少心血和汗水。需知我們同時作著相同的工作，只不過恢復的瓷種不同，研究所在的地域不同。
值得慶幸的是，鈞瓷和哥瓷一樣，在國慶十周年前夕，恢復燒製成功。頗具宋代鈞瓷神韻特徵的鈞瓷作品，被才建成的人民大會堂選入陳列。
鈞瓷和哥瓷，是兩枝各有特徵，各具風韻的瓷苑奇花。在古代和現代，是一代代勤勞智慧的能工巧匠和藝人們用心血、用汗水培育了它們，澆灌著它們，使它們在歷史文化長廊中儀態萬方，清香四溢。成為華夏傳統文化最具魅力的組成部分，在中國文明史上煥發著炫目的光芒。
我知道任堅先生的成就，但對他的人生經歷卻知之甚少。從這部書稿里，我才知道他有著如此曲折坎坷的人生經歷。而他卻在風高浪險崎嶇艱難的人生旅途上，披肝瀝膽，孜孜以求，以一項項的科研成果，開拓著鈞瓷藝術的繁榮發展之路。
長時期惡劣的生活工作條件，繁重的工作摧毀了任堅先生的健康，透支了他的生命，終於使他年未滿七十即辭世而去。瓷天星殞，不僅是河南鈞瓷界的損失，也是中國陶瓷界的損失。
瓷人合一，人亦瓷。一掊泥土，經水浸潤經火鍛鍊而為瓷。成為“明如鏡、潤如玉，堅如石、聲如磬”的珍奇，達到了美麗的極致。而人，歷經千難萬險，重重磨難，最終靈魂得以升華，進入了理想的、超然物外的境界。瓷之精神，就是人的精神，人魂乃瓷魂!
任堅先生的人生就是這樣的人生。
作者的文筆質樸，以淡淡的筆墨記述一位陶瓷專家曲折悲壯的人生。不文飾，不溢美，冷靜平淡地敘說著一個個發生在日常生活中的真實故事，而這些故事所折射出的陶瓷專家的精神和道德人品，讓人感動，讓人沉思，也催人奮進。
陶瓷文化是祖國民族傳統文化的重要組成部分，而陶瓷工作者的人生規跡則是陶瓷文化中最具閃光亮點的篇章。寫陶瓷工作者的人生，對於記述歷史，對於感悟人生，對於激勵來者，都是很有意義的事。二000年在上海國際古陶瓷學術研討會期間，李國楨教授曾言：“有人問我什麼是鈞瓷，我說禹州的任堅就是鈞瓷，沒有任堅，就沒有新中國的鈞瓷。”寫任堅先生的書，就是寫鈞瓷的書，就是張揚鈞瓷藝術魅力的書。我以為，此書的出版，對於研究鈞瓷文化歷史，對於鈞瓷藝術的繁榮發展，都是很有益處的。
鈞瓷是青瓷系中惟一以自然窯變體現藝術效果、釉色五彩滲化，相映生輝的瓷種，自有其獨特的神奇魅力。亦如任堅先生那瑰麗的制瓷人生。
使我高興的是，任堅先生的兒子任星航、任紀衛兄弟，繼承父志，開拓創新，近年在鈞瓷科研領域內取得了豐碩成果，把鈞瓷文化藝術推向了一個前所未有的高度，讓中國古陶瓷界矚目。任星航年紀輕輕即成為全國古陶瓷專業委員會委員，常務理事，古陶瓷工藝美術大師。
鈞瓷藝術，後繼有人，前程似錦，任堅先生有靈，亦當笑慰於九泉之下。
任堅先生的人生價值功過，有他一生奮鬥的成就業績可證；而書的品位如何，書的自身就說明了一切，讀者心裡自明。任氏兄弟盛情難卻，信筆寫來，寫了以上的話，是為序。
