任向榮

任向榮（1852-1930)，字光華，天津市靜海縣獨流鎮人，太祖門獨流通背拳大師，獨流苗刀第一代宗師。1891年，任向榮與師弟劉玉春在河北吳橋換藝學得八趟苗刀技藝。回到獨流後，任向榮經潛心研究其所發展為十二趟苗刀。該苗刀是現在所見較早的雙手刀套路，具有重要的學術價值。

基本介紹

• 中文名：任向榮
• 國籍：中國
• 民族：漢族
• 出生地：天津市靜海縣

拜“三老”學得太祖真功

任向榮一生主要以攢筲為業。13歲拜本鎮人李登善、李登第為師，學習太祖門技藝。劉玉春、張景元等後來成了他的同門師弟。看到任向榮為人誠實忠厚，勤學苦練，楊學士深為喜愛，亦收任向榮為徒。故有“三老傳一賢”之說。任向榮在這三位老師的精心傳授下，進步很快，把三位師父的看家本領都學到手中，所掌握的最多，技藝也最全面。任向榮和他的師弟劉玉春、張景元三人都得太祖門真傳，尤以任向榮功力最高，成名也最早，《靜海縣誌》（1934）載：任向榮，字光華，獨流人，以技擊馳名津、保間。性和藹，從游者甚眾，皆以敬讓相尚焉。

任向榮得到“三老” 的真傳後，沒有自滿，得知哪裡有高手就去切磋學習。1878年，他聽說靜海縣城有個王永清，大桿子功夫非常了得，就從獨流徒步18華里來到靜海縣城找到王永清學習大桿子。王永清比任向榮大個三四歲，比較保守，其傳承也從不向人們提起，任向榮要學大桿子，他自然不願意教，再看了任向榮練的太祖門武藝後，知道任向榮的功夫不比自己低，就更不願意教了，就找理由推脫，任向榮到王永清家中去了好幾次，表示自己學習大桿子的誠意，真心實意的要求拜師學藝，王永清被感動，說不出別的話來，就把大桿子的技藝傾囊而授，由此，獨流太祖門中又多了一項技藝。

濟困扶危為百姓

任向榮雖然有一身好功夫，但從不好勇鬥狠，仗勢欺人，待人謙恭和藹，不到萬不得已的時候輕易不出手。

南運河在二十世紀六十年代以前，還是南北運輸的水上交通線，那時來往的船隻上都掛

著有“獨流”字樣的旗子，這其中還有一段故事。在清朝末年，獨流鎮作為南運河、大清河、子牙河交匯處的水旱碼頭，人們多有以行船運輸為業的。有一段時間，往南去的船隻在過滄州地段時常遭搶劫。船民苦不堪言，於是請任向榮隨行護船。一天，任向榮躺在船艙里，岸上一個人向船上跳來，任向榮抬腿把那人又蹬回岸上。任向榮馬上跳上岸，與岸上的十幾個人戰在一起，時而用撐斬，時而用劈攔，時而跳步勾子，拳腳齊到，打得那些人有的滾下河堤，有的摔到河裡。那些人一看趕緊往回跑，任向榮在後面追，到了一所宅院前，從裡面跳出一個人與任向榮打在一起。任向榮越戰越勇，那人心中暗暗讚嘆，罷手言和。原來他是滄州一帶有名的拳師，因連年災荒，無以為計，遂叫徒弟做此勾當。任向榮聽罷深表同情，表示如不再犯不予追究，那人深為感動，表示今後生活再難也不動此非分念頭，還說以後獨流的船隻掛上有“獨流”字樣的旗子，可保全全。獨流船民一試果然一路平安。以後別的地方船民得知，也紛紛效仿，於是這南運河上來往的船隻都掛上了同樣的旗子，成了南運河上一道風景。

桑園換藝練苗刀

任向榮平生與師弟劉玉春關係最好。清朝光緒16年（1891年），二人結伴外出營生。在桑園（今河北吳橋）正趕上當地武術世家的“謝家五虎”設擂訪賢，以武會友。“謝家五虎”兄弟五人，其父為當地武術名家謝玉堂，經營糧行。“謝家五虎”中的老二功夫最高，正在擂台上使一條三節棍，無人能敵，任向榮一看，馬上拿起大桿子上擂比武，交上手後，謝家的老二覺出任向榮是個高手，功夫比自己要強，很高興，趕緊叫停，雙方互相佩服，願交朋友。”五虎“邀二人至家，設宴款待。二人見謝家有種兵器不認得，一問才知是謝家獨傳絕技苗刀，二人表示願學謝家苗刀，謝玉堂提出用苗刀技法換太祖拳，雙方各不保守，互相傳教。任向榮就用太祖門的單提腿換得了謝家秘傳稀有兵器苗刀八趟技法。

桑園換藝之後，任向榮在蚌埠花六十元銀元請高手打造了一把苗刀，帶回獨流，一有時間就練習琢磨。正是秋收時節，晚上任向榮自己在麥場上練習苗刀，越練感覺越好，越有自己的感受體會，練得興起，看到麥場邊一片玉米秸還未收割，心裡一動，那是鄰居張老漢的莊稼，有三畝來地，張老漢兒子早亡，與兒媳、孫子一同度日，日子過得很艱難，任向榮平日也總幫他們幹些活兒，因缺少勞力莊稼還遲遲未收割，任向榮心想正好來個捎帶腳兒，一個跳步躍入玉米地中，雙手握住苗刀，左撩右抹，前削後掃，仿佛大將置身於萬馬千軍之中，要將來犯之敵乾淨徹底全部消滅，但見身形晃動 苗刀上下翻飛，莊稼排排倒下。天亮時張老漢來到一看，莊稼全都齊刷刷地被割倒，大惑不解，後來有人告訴他可能是任向榮乾的，他找到任向榮問明情況表示感謝，任向榮笑著說，這沒嘛，我是又練功又幹活兒，兩不耽誤。這樣他經過不斷實踐，精心研究，又與師弟劉玉春探討，又研究出後八趟苗刀技法,把太祖門獨流通背拳的風格特點，拖步、擠步、活步、過步等獨特的技法融入到苗刀中。以後謝家武藝失傳，任向榮等所練苗刀便成了全國武林絕活。

藝傳武術營

苗刀自從任、劉二位先師從河北桑園謝家引進到太祖門獨流通背拳中後，主要在本門弟子中傳授。

當時有個獨流人劉乾臣 正在直系北洋軍閥、直隸督軍曹錕 的督軍署里當差，他向曹錕推薦任向榮，說任向榮功夫高超會使一種不常見的兵器—苗刀 ，曹錕一聽說好哇他要真行就讓他上這來吧。1920年，直隸督軍署發公文到靜海縣署，叫任向榮到保定督軍署任武術教習。就這樣，任向榮和師弟劉玉春來到了河北保定教授苗刀。。

當時武術營中有很多滄州籍的武術好手，有的如佟忠義在當時已經成名，都處在年輕力壯之時，對這三位土裡土氣的老頭的功夫也有些懷疑。佟忠義想用手別把任向榮摔倒反被任向榮別住施展不開。因而心悅誠服拜在門下。二人有一段關於武術的論述，現錄於下：

凡久練成之士，均有底功降人，再以拳式為外表，即而美觀又能實用。亦如古之論，兵是將中威，將是兵中膽。誠然余等以韌，以單架，練十年再轉拳法，次兵刃，均能運用。例如佟君，初練摔跤，看跤易，行事難，手端土袋二百餘斤，腳踢大樁，凡二十餘年才練各式，由淺到深，由會到精，由精到絕技，練幾十年方能成名。希後人從基苦練，外則有成就之日矣。

衛兵連兼武術連長 佟忠義

總統府武術隊總教官 任向榮

民國十一年四月合述

返故里苗刀定型

任向榮和劉玉春、張景元等1924年從北京返回獨流後，又有很多人拜師學藝，任向榮都耐心、細緻的傳授，有時也讓早入門的弟子幫自己傳授。

此時，任向榮在自己長期反覆研習苗刀的基礎上，進一步悟出了苗刀的真諦，並根據自己的體會，對前、後八趟苗刀技法加以錘鍊、提高，定型為十二趟苗刀。即具有其他刀法的共同特點，如劈、刺、削、點、撩、掛等，更具刀、槍、劍、棍之長，可一械多用。在練習、運用時要刀身相隨，刀身相合，進退自如，對身形的要求較高，即有“刀如猛虎“剛猛有力的一面，更要有“劍似飛鳳，槍似游龍”輕巧、靈活敏捷的一面。十二趟苗刀即可連起來練習，也可把每一趟刀法或單勢單獨反覆練習。突出實用價值，流傳至今，無人改變。