仲長（Zhòng cháng ），姓源流單純，源出有一，出自姜姓。春秋時，齊國公族的後代中有仲長姓，稱仲長氏，世代相傳。仲長姓在大陸與台灣均未進入前一百大姓。著名人物有仲長統，仲長敖，仲長子光等。
基本介紹
- 中文名：仲長姓
- 出自：姜姓
- 分布：大陸與台灣
- 名人：仲長統
歷史名人,郡望堂號,相關資料,
歷史名人
仲長統，字公理（179-220），東漢末山東省鄒城人。“少好學，博涉書記，贍於文辭。”二十歲後在各地遊學，跟他交朋友的，“多異之。”那時袁紹的外甥高幹禮賢下士，很拉攏他，他卻說：“君有雄志而無雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也！”不久，高幹垮台，大家都說仲長統有眼光。仲長統“性俶儻，敢直言，不矜小節，默語無常，時人或謂之狂生”。他自述人生的大願是：安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。與達者數子，論道講書，俯仰二儀，錯綜人物。彈“南風”之雅操，發清商之妙曲。消搖一世之上，睥睨天地之間。不受當時之責，永保性命之期。如是，則可以陵霄漢、出宇宙之外矣！豈羨夫入帝王之門哉！ 可見他的抱負和境界。仲長統的著作有《昌言》三十四篇，十多萬字，可是大部分失傳了。他的思想主要在“人事為本，天道為未”。在迷信的大霧中，顯然是前衛的。
仲長敖，晉代文士，著有《覈性賦》，假託荀子與弟子問答，取荀子的性惡論而充極至盡，遠遠超過荀子和韓非。仲長敖雖然多有憤世嫉俗之言，然於對於人類本性的揭露是赤裸而無情的。他認為：“天地之間，非族羅列……裸蟲三百，人最為劣；爪牙皮毛，不足自衛；唯賴詐偽，選相嚼齧。總而言之，少堯多桀，但見商鞅，不聞稷契。父子兄弟，殊情異計……”淋漓盡致地表現了王子之間奪嫡之爭，人性性惡之大戰。
仲長子光，唐代洛陽人，字不曜，獨身隱居北渚，非其力所獲而不食。當地新任官員都要去看他，他卻以失語症辭謝；有人向他請教道行，他就用劍刻畫出“老、易”二字給人看。曾著《獨游頌》、《河渚先生傳》來自喻。
郡望堂號
1、郡望
河南郡：秦朝時名三川郡，漢高帝改為河南郡。治所在雒陽（今河南省洛陽）。轄二十二縣。轄境大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市。
2、堂號（缺）
相關資料
【仲長姓宗祠通用對聯】
〖仲長姓宗祠四言通用聯〗
昌言攄憤；
隱士獨游。
——佚名撰仲長姓宗祠通用聯
上聯典指東漢末哲學家、文學家仲長統，字公理，山陽高平人。早年遊學於青、徐、並、冀各州，後官尚書郎，參與丞相曹操的軍事謀劃。每論及古今時事，常發憤嘆息；著述文詞銳利明快，富有批判色彩。著作有《仲長子昌言》。下聯典指唐代洛陽人仲長子光，字不曜，獨身隱居北渚，非其力所獲而不食。當地新任官員都要去看他，他卻以失語症辭謝；有人向他請教道行，他就用劍刻畫出“老、易”二字給人看。曾著《獨游頌》、《河渚先生傳》來自喻。
