基本介紹
- 中文名：以賦為詞
- 類別：藝術表現手法
- 效果：豐富詞的表現力
- 代表人物：柳永，周邦彥
概念簡介,藝術特點,創新發展,綜合評價,
概念簡介
《文心雕龍·拴賦》日：“賦者，鋪也。”賦這種文學體裁的主要特點即在於鋪陳。所謂“以賦為詞”，就是用鋪陳的方法寫詞。柳永最先在詞里融匯了賦的寫法，他的《望海潮·東南形勝》、《迎新春·懈管變青律》、《破陣子·露花倒影》等，鋪陳城市的繁華、節日的歡樂，以及社會的風俗人情，展示了一幅幅城市生活的畫面。這類詞簡直就象濃縮的、通俗化的漢賦。柳永還有一些詞是用六朝抒情小賦的寫法，通過景物的鋪陳描寫，抒發詞人的感情。然而以賦為詞，柳永還只是一種嘗試，周邦彥繼柳永之後將這種寫法加以發展，才達到爐火純青的地步。周邦彥的《解語花·元宵》、《六么令·重九》類似柳永的《迎新春》。但他的代表作卻不是對柳詞的幕仿，而能自成一家。蔡篙雲日：“周詞淵源，全自柳出，其寫情用賦筆，純是屯田家法。”（《柯亭詞論》）
藝術特點
以柳永的詞作為例，可以概括出以下特點。
首先，“以賦為詞”使柳永的一些詞作在詞境上多直露淺切，少含蓄蘊藉。在許多傳統文人士大夫看來，含蓄蘊藉是詩詞的一個重要特徵，而柳永的一些詞卻較少含蓄蘊藉。如他的《玉山枕·驟雨新霽》，上片由遠及近，從大到小，層層鋪進，點點渲染，完全採用“賦筆”鋪陳寫景，其語言不可謂不華美，其畫面感不可謂不強，這都是它的優點。然而，也正是因為它的華美，它的如畫的質感，才讓人感覺缺少了一點興發感動的力量，缺少了一點想像回味的空間。這恐怕還是因為柳永在市井民間混跡得太久，不自覺地站在一個市井小人物的角度去觀察、描摹身邊景物，與其他文人士大夫相比反而缺少了對市井民間的距離感和陌生感，於是便用“賦筆”窮形盡相、不留餘地鋪陳直敘。不唯寫景，柳永寫情也時露淺切之氣。試比較一下溫庭筠的《菩薩蠻·小山重疊金明滅》和柳永的《安公子·夢覺清宵半》這兩首詞就會發現，這兩首詞寫的都是一位深閨女子，都採用“賦筆”白描的手法，然而，卻可以清晰地感到溫詞之雅與柳詞之俗。這是因為溫詞不僅用了“賦法”，而且還用了“比”“興”手法。表面上，只用淡筆勾勒出了這位女子的容貌、動作、服飾，實際上是把這位女子的心情和心緒都隱藏到了這些看似簡單的動作（如“懶起”、“梳洗遲”、“照花”）和意象（如“小山重疊”、“雙雙金鷓鴣”）中去了。溫詞的巧妙之處就在於不直接把這位女子的心緒告訴你，而是給你留下想像的空間，讓你自己去琢磨體味，興發感悟。於是，溫詞便有了含蓄曲折、蘊藉深婉之致。柳詞則不然，在一番意象描寫之後，正是這些慘澹的意象引起了主人公的“雲愁雨恨”。為了加深讀者的印象，他還要進一步強調：“堪恨還堪嘆，當初不合輕分散。”以至於“厭厭獨自個”，“眼穿腸斷”，女子的心情幾乎全被直說出來。於是，讀者自然會感到溫詞中的女子優雅嫻靜，若即若離，似一位大家閨秀；柳詞中的女子大膽潑辣，敢愛敢恨，似一位市井歌妓。雖然同是用了“賦筆”，溫庭筠借鑑傳統詩法，於“賦”中暗藏“比”“興”，故而似露實隱，似直實曲，含蓄蘊藉；柳永借鑑市井俗文學之“賦法”，“以賦為詞”，鋪陳直敘，故而直露淺切，明白曉暢。這正是溫雅而柳俗的關鍵所在。
其次，“以賦為詞”使柳永的一些詞在結構上多平鋪陳列，少曲折變化。正如清人王奕清《歷代詞話》卷四引李之儀語曰：“耆卿詞鋪敘展衍，備足無餘，較之《花間》所集，韻終不勝。”又如，清人周濟《宋四家詞選》謂：“柳詞總以平敘見長。”“鋪敘展衍”、“平敘”正道出柳永這部分詞平鋪陳列，少曲折變化的特點。如其《採蓮令·月華收》一詞，詞人先以“月華收，雲淡霜天曙”點明送別的時間，接著寫女子送別行人，再寫行人在渡口與女子依依惜別，最後寫行人行遠，回首人已不在。全詞在結構上一脈貫穿，按時間、地點、事件的順序，層層演進，平鋪直敘，全無迴環曲折、跌宕起伏之勢。這種“以賦為詞”的線性陳列結構特點正是受市井俗文學慣用的手法影響的結果，它使得這些柳詞因缺少騰挪變化、不夠深婉曲折、過於簡單通俗而帶有市井民間的“俗氣”。
“以賦為詞”的手法不僅使柳永的一些詞在結構上因缺少變化而帶有“俗氣”，而且在章法結構上逐漸固定化和模式化，從而在整體上因缺少變化而逐漸“俗氣”。如《雪梅香·景蕭索》、《尾犯·夜雨滴空階》、《傾杯樂·皓月初圓》三首詞在篇章結構上基本採用了同一模式：上闋寫實，寫眼前，寫景物的蕭索和男子的孤單，中間以“想”、“記得”、“向”等過渡性的字眼引起下文；下闋寫虛，寫回憶，寫過去時光的美好和對女子的思念。這種固定化和模式化的結構形式自然是受市井俗文學影響的結果。一般而言，市井民間在採用“賦法”進行鋪陳敘述的過程中，會形成一種固定的模式，這一方面有利於，他們更熟練地組織安排自己的文學藝術樣式，另一方面，重複固定的模式與套路也會加深觀賞者的印象，從而更有利於文學藝術樣式的普及與推廣。柳永借鑑市井俗文學的“賦法”特徵分詞，若讀得多了，就會覺得結構平鋪陳列，缺少曲折變化，帶有簡單俗套之氣。正如周曾錦《臥廬詞話》所言：“柳耆卿詞，大率前遍鋪敘景物，或寫羈旅行役，後遍則追憶舊歡，傷離惜別，幾於千篇一律，絕少變換，不能自脫窠臼。詞格之卑，正不徒雜以鄙俚已也。”其用來評價柳永的某些俗詞還是較為合理的。
創新發展
周邦彥在繼承柳永“以賦為詞”的基礎上，還體現了以下風格。
周詞的鋪陳增加了角度和層次，他善於把一練感觸、一點契機，向四面八方展開，一層又一層地鋪陳開來，達到毫髮畢見、淋漓盡致的地步。例如《滿庭芳·夏日漂水無想山作》開頭寫初夏景色，從三個角度寫來：“風老鶯雛，雨肥梅子，午陰嘉樹清圓。”幼小的鶯兒在和風中長大了，青青的梅子在雨露的滋潤下越來越飽滿，那裸美麗的大樹枝葉扶疏，中午布一下一圈樹蔭顯得多么清涼!從不同的角度，反覆地描寫從春到夏季節的變化，一句不夠，再加一句；兩句還嫌不夠，邃鋪陳為三句。又如《蘇幕遮》寫得暑季節的威覺，先寫焚香祛暑，再寫鳥雀呼晴，最後又著重寫荷葉：“燎沉香，消褥暑。鳥雀呼晴，侵曉窺潛語。葉上初陽乾宿雨。水面清圓，一一風荷舉。”一筆又一筆，不厭其繁地描寫鋪陳，直到把由陰轉晴的變化充分寫出為止。“鳥雀”二句，寫小鳥也盼望著睛夭，一大早就在筋下伸頭向外窺視，並且互相報告天氣轉晴的訊息，其是傳神之筆。光是寫荷葉，就不惜筆墨寫了三句：先寫葉上宿雨乾了；再寫荷葉的清圓（清包括顏色、氣味等威覺，圓是形狀）；最後寫荷葉的姿態、情韻。其可謂極鋪陳之能事了。
柳詞雖然講究鋪陳，但“多平鋪直敘”，可以說是一種線形的結構。周詞則多迴環往復，是環形的結構。周邦彥常常寫一個有首有尾、有開有合的過程。他有一首詞，調名《解連環》，用玉連環比喻糾結在一起的難解難分的愛情相思。周詞的結構也恰如玉連環一般。連環的每一段都是曲折的，他的詞也是這樣。謙靜題《清具集》絕句說：“曲筆能拳”，其可謂一語破的。
柳詞善鋪陳，寫景、狀物、抒情，略無窒礙，誠如馮煦所云：“替卿詞曲處能直，密處能疏，募處能平，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然，自是北宋亘手。”垂但是鋪陳本身所有的缺點，柳永卻未能免除，這就是一覽無餘，缺乏余蘊。李之儀批評他說：“鋪敘展衍，備足無餘，形容盛明，千載如逢當日。較之《花間》所集，韻終不勝。”吵所謂“韻不勝”，就是缺少言外之意，缺少供人反覆思索回味的餘地。周詞也善鋪陳，卻沒有韻短的毛病。他的詞既長於鋪陳，而又多有餘蘊；既能淋漓盡致，又有不盡之意。陳子龍說：他的詞“久誦之得雋永之趣”，確實如此。周詞渾厚典重、藏鋒不露，有一種潛在的充實的力量，既下流於輕浮偎薄，也不失之尖新纖巧。總覺得其中有東西可以挖掘、可以尋覓，能引人往更深處、更廣處去思考。
綜合評價
綜上所述，柳永以“賦筆”寫詞，“以賦為詞”的手法，受市井俗文學的影響甚深。同時，它也使柳永的一些詞因詞境的直露淺切、結構的平鋪陳列而表現出“俗”的特點。就詞史的演進來說，從敦煌詞到花間體、南唐體，是一個文人由向市井民間學習、仿效到雅化的過程，這一過程的特點是：詞境越來越含蓄蘊藉，結構越來越曲折深婉，語言越來越精練優雅，鋪敘的、陳述的手法越來越被意象的、抒情的手法所取代，這就離詞的市井俗文學的源頭也越來越遠。而柳永“以賦為詞”的手法，在一定程度上實現了向市井俗文學的回歸。雖然這種回歸遭受了眾多文人的非議，但卻為詞的發展注入了市井民間的新鮮活力，從而開闊了詞境，擴大了詞體，豐富了詞的內容，增加了詞的功能。
