基本介紹
- 中文名稱：以色列大離散博物館
- 類別：歷史類
- 地點：以色列
- 竣工時間：1978年5月
- 館藏精品：照片、文獻、電影
發展歷史,館藏文物,
發展歷史
“大離散”和“大屠殺”這兩個詞是專用於猶太人的詞，從中你也可以看出猶太民族在歷史中所歷經的種種苦難。苦難是人盡皆知的，這個民族一直是在靠記憶歷史傳承著一代又一代，驚訝於猶太人把歷史復活的如此栩栩如生，如親臨其境。
從2千年前希臘軍人毀了耶路撒冷神殿、從1300年在西班牙生活的百萬猶太人一紙禁令遭當局流放、從猶太人遭受羅馬人彈壓，在隔都中屈辱地生活，一直到希特勒法西斯的大屠殺，600萬猶太人瞬間殞命，不管事件大大小小，只要和自己猶太人有關的，猶太人都會調查清楚，詳細地記載和記憶。猶太人自稱自己是“記憶的民族”，賢人的智慧、先知的言行、民族的歷史，猶太人靠著記憶將這些繼承下來，並告訴子孫過去所發生的一切，不僅有迫害、離散、痛苦、失敗，更有民族的偉業與光榮。猶太人通過記憶將這些痛苦和教訓世代相傳，警示後人。大離散，讓離散於世界各地的猶太人認識到猶太人的一體性，回顧歷史，他們強調光榮，更在正視歷史中的失敗、挫折、迫害和沒落，他們在進行反省，從中汲取教訓。尤其是告訴下一代，人活著不僅有喜悅和幸福，更有黑暗和失意，要去正確的面對。
在大離散博物館的一個不太醒目的地方，我們看到了卡爾馬克思，愛因斯坦等等這些熠熠閃光的名字，囿於崇尚真理、崇尚科學的心理因素，一聽到無產階級的革命導師卡爾馬克思、大科學家愛因斯坦的名字，我們會在潛意識中深深敬畏他們的偉大同時頗感自己的渺小。但是當地的猶太人對愛因斯坦也好，馬克思也好，都不會認為他們是什麼非常特別的人物，認為他們就是猶太人的同胞，但這其中不會令人感覺有絲毫不敬之意。一同前往的以色列新聞署的官員介紹說，對於猶太同胞中所出現的偉人，猶太人對他們的偉業當然有尊敬之情，但是猶太人認為他是人，我也是人，沒人將其神化，這是猶太人對於偉人最樸素、最真摯的一種態度。對方無論是總統還是高官，猶太人都會認為他們是某一方面的權威，其他方面和我們普通人一模一樣，從中我們似乎也可以看出猶太人對自己能力的相當自信。
該博物館於1978年5月建成對外開放，是當時世界上最為先進的博物館之一。該博物館的建立由時任世界猶太人大會主席的納赫姆·古德曼（Nahum Goldman）最先提出。
