以物觀物是北宋邵雍的美學觀。與“以我觀物”相對。《皇極經世·觀物外篇》:“以物觀物,性也I以我觀物,情也。性公而明,情偏而暗。”《伊川擊壤集·自序》又雲。“誠為能以物觀物而兩不相傷者焉,蓋其問情累都忘去爾。”
認為文藝家按其先天象數學對於“物”的先驗的概念來觀察事物,摒除情感,空明其心,物我兩忘,與物渾然一體,才能達到超於物而不牽於物的境界,觀照一切物性。是道學家一種審美境界。為以後道學家摒情棄我而言志講詩,使詩歌變成道學語錄的理論基礎。
以物觀物是北宋邵雍的美學觀。與“以我觀物”相對。《皇極經世·觀物外篇》:“以物觀物,性也I以我觀物,情也。性公而明,情偏而暗。”《伊川擊壤集·自序》又雲。“誠為能以物觀物而兩不相傷者焉,蓋其問情累都忘去爾。”
以物觀物是北宋邵雍的美學觀。與“以我觀物”相對。《皇極經世·觀物外篇》:“以物觀物,性也I以我觀物,情也。性公而明,情偏而暗。”《伊川擊壤集·...
以我觀物見“以物觀物”。北宋邵雍的美學觀。與“以我觀物”相對。《皇極經世·觀物外篇》:“以物觀物,性也;以我觀物,情也。性公而明,情偏而暗。”...
以道觀物編輯 鎖定 討論999 通俗來講就是以道家或者道學理念的眼光來看待事物,這其中涵蓋人生觀世界觀和價值觀,人人對待事物的切入點不同,就造就了各種不同方式的...
《觀物》出自於《全宋詩》,是南宋詩人丘葵創作的一首六言絕句。...... 《觀物》出自於《全宋詩》,是南宋詩人丘葵創作的一首六言絕句。作品名稱 觀物 創作年...
且今《起數訣》乃單本別行,而《觀物篇解》第四卷中亦有並以起法用法別載...至所云人用分數,物用秒數,數起同人之類,尤為迂曲難解。似非盡出於邵氏本意...
醫案醫話類。四卷。清·張確(字介石)撰。成書於清康熙六十年(1721)。本書旨在觀自然之物而言醫。卷一推陰陽五行生剋制化升降,以及臟腑精神血氣,以七言韻律...
聖人定之以中正仁義而主靜,立人極焉。故聖人與天地合其德,日月合其明,四時...詞條標籤: 出版物 , 保健書籍 , 書籍 圖集 太極圖說·通書·觀物篇圖冊 ...
中國美學史用語。指以情觀物。西晉陸機已提出“知余情之含瘁,恆睹物而增酸。”(《感時賦》)說明以悲苦之情觀物,在觀照過程中,會更加深酸楚之情。潘岳(247-...
道家修心法門。一、觀心。滌除玄覽能無雌乎。致虛極,守靜篤。萬物並作吾以觀復--《道德經》務外游者不知務內觀,外游者求備 於物,內觀者取足於身。--...