以彼之道還施彼身

以彼之道還施彼身是一個漢語辭彙，本身的意思是抄襲別人的辦法來迫害那個人自己。多用於軍事政治方面。意通以其人之道還治其人之身。

基本介紹

• 中文名：以彼之道還施彼身
• 作者：金庸、佛經
• 出處：《天龍八部》孫殿英對自辯
• 性質：武俠小說

出處

在金庸武俠小說《天龍八部》中，姑蘇慕容氏在江湖上的影響力非常大，江湖中人只要一談起姑蘇慕容，無不畏懼三分。其斗轉星移神功能讓對手死在自己的成名絕技下。而與喬峰有“北喬峰，南慕容”之稱的慕容復也以武功博學而著稱於世，更號稱“以彼之道，還施彼身”。

在孫殿英盜掘慈禧墓之後曾自辯:"滿清殺了我祖宗三代，不得不報仇革命。孫中山有同盟會、國民黨，革了滿清的命;馮煥章(馮玉祥)用槍桿子去逼宮，把末代皇帝溥儀及其皇族趕出了皇宮。我孫殿英槍桿子沒得幾條，只有革死人的命。不管他人說什麼盜墓不盜墓，我對得起祖宗，對得起大漢同胞!" 並說:我發掘滿清東陵，有3個好處。第一，滿清入關之時，大興文獄，網殺士人，象呂留良，戴名世這樣的人，都被開棺戮屍，我雖不才，亦知道佛經有言，以彼之道還施彼身;第二，滿清統治三百年了，搜刮的財帛不知多少，今天我發陵，是為通天下財貨，收運轉之利，豐藏國庫。"

解析

具體到武功上：在金庸小說里，其實就是“斗轉星移”。慕容復在了解對方武功精要的基礎上，使出斗轉星移的功夫，將對方的招式反擊到他自己身上，看起來好像是使出了跟對方一樣的武功將對方打倒（只是懂得對方的武功精要，其實並不是學會了對方的所有招式。） 遇到強於自己的對手（如蕭峰的降龍十八掌），他是不敢用的，因為會傷了自己。這個在與星宿老怪的交手中有說明。遇到他一點都不了解的武功（比如段譽的六脈神劍），他也只能用自己的功夫對抗。 他的武功並不是不行，只是後來那幾個與他交手的都是頂尖高手。 他的絕學就是斗轉星移。之所以讓大家聞之色變，是因為見到他武功的人就要死，而且都是死在自己的成名絕技下。但是從整本書的內容來看，慕容家、姑蘇王家所蒐集的武學，並沒有小說裡面的那些高手的武學精要，所以，可以說斗轉星移針對書中的普通武學，具有普遍性，幾乎都能夠克制；但是對於那些專屬武學，就不具有針對性了。

但，以彼之道，還施彼身是一種行為風格。斗轉星移是一種武功。
例如：你給我一招降龍掌，我也還你一招降龍掌，這叫做以彼之道還施彼身。
你給我一招降龍掌，我用斗轉星移讓你自己挨上，這也叫以彼之道還施彼身。