以弗所會議是由拜占庭皇帝狄奧多西斯二世於431年在小亞細亞省的以弗所召開的一次全基督教宗教會議,它是繼325年的尼西亞會議和381年的君士坦丁堡會議後的第三次全基督教會議,其主要議題是關於涅斯托爾教派的問題。約200名主教參加了這次會議。
基本介紹
- 中文名:以弗所會議
- 時間:431年
- 位置:小亞細亞省的以弗所
- 性質:全基督教宗教會議
以弗所會議是由拜占庭皇帝狄奧多西斯二世於431年在小亞細亞省的以弗所召開的一次全基督教宗教會議,它是繼325年的尼西亞會議和381年的君士坦丁堡會議後的第三次全基督教會議,其主要議題是關於涅斯托爾教派的問題。約200名主教參加了這次會議。
以弗所會議是由拜占庭皇帝狄奧多西斯二世於431年在小亞細亞省的以弗所召開的一次全基督教宗教會議,它是繼325年的尼西亞會議和381年的君士坦丁堡會議後的第三次全...
以弗所普教會議,是於公元431年由拜占庭皇帝狄奧多西斯二世在小亞細亞省的以弗所舉行的第三次基督教普教會議,在以弗所則是第一次,約2,000主教出席。...
以弗所強盜會議,天主教會對449年在小亞細亞以弗所(Ephesus)所開會議的貶稱。因反對羅馬教會,並謠傳曾有人在會議期間使用暴力脅迫與會主教簽署決議,故被羅馬主教...
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而其中對基督教教義有深遠影響的基督教早期會議是第一次尼西亞公會議、第一次君士坦丁堡公會議、以弗所公會議和造成日後東西分裂的迦克墩公會議。在公元1054年,...
兩年前(即公元449年),猶提乾為了堅持東方正統教會的主張,在狄奧多西烏斯二世的支持下於以弗所召開了一次以弗所會議(天主教會稱之為強盜會議)。但當狄奧多西烏斯...
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??終於,公元451年,第四次大公會議在尼西亞附近的迦克墩召開(第三次大公會議在以弗所舉行,,將於本章稍後討論),約有600位主教參加會議。這次會議所制訂的信經和...
主教會對他的觀點不同,和正統的基督論相近,從而有學者開始懷疑「聶里脫里主義」是否真的是教會傳統指控的“不屬於三位一體範疇的教義”以及以弗所會議的結論是否...
449年被以弗所公會議流放。後與奚利耳和好,放棄聶斯脫利學說;451年卡爾西頓公會議認為他反優迪克有功,復其職。但死後於553年被君士坦丁堡第二次公會議追判...
公元431年以弗所會議後,君士坦丁堡教區的修道士優提克斯提出基督只有神性,其人性已經融合於神性之中的一性論教義。此教義在埃及等地受到普遍擁護,一性論者認為,...
亞納多留斯(Anatolius)亦作安納托利烏斯,君士坦丁堡牧首(449年-458年)。在亞歷山大宗主教狄奧斯庫若(僅次於君士坦丁堡)和羅馬皇帝狄奧多西烏斯二世的影響下,於以弗所...
本書是一部基督教世界通史,以時間為經,以地區和國別為緯,全面系統地介紹了...四“以弗所強盜會議”五 第四次大公會議——卡爾西頓公會議六 第五次大公會議...
公元4世紀,賽普勒斯島上的大部分居民接受了基督信仰,教會屬安提阿教會牧首管轄。431年以弗所會議承認賽普勒斯教會的自主地位。1054年,東西教會分裂,賽普勒斯教會跟隨...
公元431年,以弗所會議定聶斯托利為異端,驅逐出正統教會,此後,該派信徒在中東、波斯、中亞等地宣教。傳入中國後又稱為景教。阿羅本於635年到唐朝京城長安,唐太宗...
景教就是五世紀由敘利亞人納斯釋領導,並於厄弗所大公會議上被判定為異端的納斯釋主義 (Nestorianism),傳入中國後稱為景教或大秦景教(The Luminous Religion of Ta...
但該派早期的歷史和活動可追溯至431年,是年諾斯替因在以弗所公會議上受到譴責,亞述人曾為其提供保護。中文名 亞述基督徒 外文名 Assyrian Christians 簡介 ...
431年以弗所公會議承認其自治,屬安提阿牧首管轄。十字軍占領期間,西派教會主教力促賽普勒斯正教會歸順教皇,未成。1448年宣布自主。1831年希臘獨立戰爭期間,島上...
431年以弗所公會議判定聶斯脫利的學說為異端,自此“二位二性說”便被冠以“聶斯脫利主義” (Nestorianism)的名稱。 [1] 參考資料 1. 基督教大辭典-二性...
以弗所公會議的決定使薩珊王朝基督教與主流基督教在431年決裂,會議譴責敘利亞出身的君士坦丁堡普世牧首聶斯脫里在教授基督論的時候拒絕稱呼耶穌的母親瑪利為“上帝...
在43 1年和449年的以弗所宗教會議上,埃及的修道士和基督教的兄弟會成員實施了恫嚇行為,在第二次會議上,埃及人給君士坦丁堡主教弗拉維安以致命的人身傷害。從...
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聖母大教堂,天主教堂。教皇西克斯圖三世為慶祝以弗所公會議勝利於5世紀上半葉建於羅馬 。其建築結構為標準的羅馬式長方形大教堂,是套用古典裝飾藝術的典範。教堂...