以己形物指的是南宋葉適用語。對思孟學派先驗論的概括和批評。認為思孟學派“專以己為足,以人為非。而克與術克,歸與未歸皆不可知,但以己形物而已”(《習學記言》卷一三)。指出此類主觀臆斷乃“以淺心狹志自為窺測,學者之忠也!“(同上)。強調“以已形物”的實質就是否定如識來自外物,而只“欲求之於心”。(《習學記言》卷八)
葉適對思孟學派先驗論的概括和批評。認為思孟學派“專以己為足,以人為非。而克與術克,歸與未歸皆不可知,但以己形物而已”。這種“專以心性為宗主”的認識,是“虛意多,實力少、測知廣,凝聚狹,而堯、舜以來內外交相成之道廢矣”(《習學記言:》卷十四)。葉適的這一思想,同時也抨擊了當時理學派的唯心論。