以天合天,莊子的美學觀點。指審美與藝術創造當以人之天性合於事物之本然。《莊子·達生》:“梓慶削木為鑔,鐮成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:子何術以為焉?,對曰:臣,工人,何術之有雖然,有一焉。臣將為銀,未嘗敢以耗氣也,必齊以靜心。齊三日,而不敢懷慶賞爵祿:齊五日,不敢懷非譽巧拙;齊七日,輒然忘吾有四肢形體也。當是時也,無公朝。其巧專而外骨消;然後入山林,觀天性形軀,至矣,然後成見鑲,然後加手焉;不然則已。則以天合天。器之所以疑神者,其是與!”
以天合天,莊子的美學觀點。指審美與藝術創造當以人之天性合於事物之本然。《莊子·達生》:“梓慶削木為鑔,鐮成,見者驚猶鬼神。魯侯見而問焉,曰:子何術以為...
以天合天療法是由中國燒傷學者王成傳醫生首創的一種燒傷治療方法。...... 以天合天療法[1] 就是套用天然的生命物質,順應燒傷創面的病生理變化,以原組織器官固有的信...
《莊子·達生》:“然後入山林,觀天性……則以天合天,器之所以疑神者,其是與。” 郭象 注:“不離其自然也。”唐 彭朝曦 《勤政樓視朔觀雲物賦》:“靜以法...
這恰好迎合了我們華夏民族傳統哲學中庄子“以人合天”“以天合天”的思想觀念,即人類行為應“以人文秩序合於自然秩序,以把握和順應天則而合於天則”。這一思想和合...