《以善致善：蔣慶與盛洪對話》是2014年8月福建教育出版社出版的圖書。
基本介紹
- 書名：以善致善：蔣慶與盛洪對話
- 作者：蔣慶 盛洪
- ISBN：978-7-5334-6440-0
- 定價：31.00元
- 出版社：福建教育出版社
- 出版時間：2014-08
- 所屬分類：人文歷史
- 編輯：黃珊珊 徐建新
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書濃縮了兩位大陸新儒家代表人物蔣慶先生與盛洪先生的主要思想，兩位思想者共同探討了政治儒學的王道理想等問題。十年來，此書一直是了解兩位先生思想的非常重要的簡明讀物。此次增訂版，修訂了若干細節問題，並增補了四篇相關文章。
作者簡介
蔣慶，大陸新儒家最著名代表人物。1953年生，字勿恤，號盤山叟，祖籍江蘇徐州，出生、成長於貴州貴陽。著作有《公羊學引論》《廣論政治儒學》《儒學的時代價值》《生命信仰與王道政治》《以善致善：蔣慶與盛洪對話》等。
盛洪，著名經濟學家、大陸新儒家代表人物。1954生。現任北京天則經濟研究所所長，山東大學經濟研究中心教授。
盛洪，著名經濟學家、大陸新儒家代表人物。1954生。現任北京天則經濟研究所所長，山東大學經濟研究中心教授。
圖書目錄
序：在儒學中發現永久和平之道(盛洪)1
一、“以中國解釋中國”
二、天人對立與天人合一
三、文化互證與比較：人病和法病
四、西方人為什麼沒有反省社會達爾文主義的問題？
五、民主的強盜公司與世界政府
六、自由、民主，還要有道德！
七、人慾的地位：默認還是崇尚？
八、如何在政治中體現道德？
九、道德的個人和不道德的國家
十、中體西用與理勢分離
十一、道家與儒家，王道與霸道
十二、堅持王道能否使用武力？
十三、不能用惡的手段實現善的目的
十四、王道要從國內做起
十五、救亡之後的國家層次道德
十六、人人都能覺悟，但還要有聖人啟發
十七、對儒家的妖魔化和對中國人種的疑問
十八、現代性：天理人慾的顛倒與錯位
十九、中國是唯一一個放棄了傳統文化的國家
二十、君子社會、小人社會和強盜社會
二十一、用現代技術將核時代霸道的結果模擬出來
二十二、中國文化視野下的自由民主與日本存在的問題
二十三、浩然之氣與忠義名節：儒家與縱橫家的區別
聞後記（厚生）
附錄一在儒學裡重塑道德——《外灘畫報》專訪蔣慶
附錄二“重建儒教”能為中國和平崛起提供道德支撐——《晶報》專訪蔣慶
附錄三終結核達爾文主義（盛洪）
附錄四天下文明——論儒家的國際憲政原則（盛洪）
一、“以中國解釋中國”
二、天人對立與天人合一
三、文化互證與比較：人病和法病
四、西方人為什麼沒有反省社會達爾文主義的問題？
五、民主的強盜公司與世界政府
六、自由、民主，還要有道德！
七、人慾的地位：默認還是崇尚？
八、如何在政治中體現道德？
九、道德的個人和不道德的國家
十、中體西用與理勢分離
十一、道家與儒家，王道與霸道
十二、堅持王道能否使用武力？
十三、不能用惡的手段實現善的目的
十四、王道要從國內做起
十五、救亡之後的國家層次道德
十六、人人都能覺悟，但還要有聖人啟發
十七、對儒家的妖魔化和對中國人種的疑問
十八、現代性：天理人慾的顛倒與錯位
十九、中國是唯一一個放棄了傳統文化的國家
二十、君子社會、小人社會和強盜社會
二十一、用現代技術將核時代霸道的結果模擬出來
二十二、中國文化視野下的自由民主與日本存在的問題
二十三、浩然之氣與忠義名節：儒家與縱橫家的區別
聞後記（厚生）
附錄一在儒學裡重塑道德——《外灘畫報》專訪蔣慶
附錄二“重建儒教”能為中國和平崛起提供道德支撐——《晶報》專訪蔣慶
附錄三終結核達爾文主義（盛洪）
附錄四天下文明——論儒家的國際憲政原則（盛洪）
