仙鳳鳴粵劇團成立於1956年，是由任劍輝和白雪仙所創，並邀請靚次伯與梁醒波擔任武生及醜生之職，更邀得唐滌生為「仙鳳鳴」編劇，可惜唐滌生於「仙鳳鳴」第八屆上演〔再世紅梅記〕時，不幸逝世，故此，「仙鳳鳴」在第八屆後停演了兩年，並且為第九屆演出作籌備，而第九屆演出的劇目〔白蛇新傳〕，是唐滌生生前準備已久的劇目，遂把他已蒐集的資料，交與編劇家葉紹德整理，完成唐滌生的遺願。
基本介紹
- 公司名稱：仙鳳鳴粵劇團
- 總部地點：香港
- 成立時間：1956年
- 經營範圍：粵劇表演
- 創始人：任劍輝、白雪仙
- 存在時間：十三年（1956-1969）
仙鳳鳴概述,造就傳奇,結合文學,推至大眾,
仙鳳鳴概述
演罷此劇，任白雖未有宣布退出舞台，但似乎已有退隱之意，只是全心栽培參與〔白蛇新傳〕的新人，並為他們組織「雛鳳鳴」。直到六八、六九年，才再踏足舞台，為灣仔街坊福利會籌款演出〔紫釵記〕、〔帝女花〕、〔琵琶記〕等劇目。之後，又靜了下來。及至七二年，因「六一八」水災籌款而在電視上演唱了〔帝女花之香夭〕及〔李後主之去國歸降〕。自此之後，「仙鳳鳴」已沒有再作任何演出了。
「仙鳳鳴」一連演了九屆，劇目如下：
第二屆：《牡丹亭驚夢》、《穿金寶扇》
第四屆：《帝女花》
第五屆：《紫釵記》
第六屆：《九天玄女》
第七屆：《西樓錯夢》
第八屆：《再世紅梅記》
第九屆：《白蛇新傳》
造就傳奇
「仙鳳鳴劇團」的壽命雖然只有短短的十三年（1956-1969），可是卻為香港粵劇史上留下一段燦爛的回憶，不但在推動粵劇改革方面扮演了重要角色，也留下許多優秀劇本，至今歷演不衰。
誠如白雪仙在回顧「仙鳳鳴劇團」時所說：「任姐、波叔（梁醒波）、四叔（靚次伯）、唐哥（唐滌生）和許多不同行當的專才，竟能在一段不短的日子裡，聚在一起。而他們的藝術造詣，又剛好到達頂峰。……他們每一個人，在自己的行當里，都曾下過幾十年功夫，但他們還不斷地琢磨，揣摩角色的舉手投足、揚眉瞬目，聲情俱在。……在『仙鳳鳴』的演出中，他們仍能努力不懈地互相配合，在整個演出前後，他們更會提出無數寶貴意見，目的是為了使戲演得更好。」
結合文學
的確，任白和「仙鳳鳴劇團」已是密不可分，他們最大的改革和成績，就是將粵劇表演藝術和中國文學作品互相結合。「仙鳳鳴劇團」由第一屆起，每一屆的演出都推出新劇目，大部份由唐滌生編撰（最後一屆的《白蛇新傳》由於唐逝世，而改為集體編導），內容大多取材自包括元曲、雜劇、清代戲曲等文學作品。
如《牡丹亭驚夢》、《紫釵記》改編自湯顯祖的《玉茗堂四夢》；《蝶影紅梨記》改編自張壽卿的《紅梨記》；《帝女花》改編自黃韻珊的《倚晴樓戲曲》；《西樓錯夢》改編自袁於令的《西樓記》；《再世紅梅記》改編自周朝俊的《紅梅記》等。
這些文學作品，本身辭藻華美。經過唐滌生的生花妙筆，加以整理改編，保留戲劇故事和文學特質，同時又有朱毅剛、朱慶祥、王粵生等人的配合，根據歌詞或創作或由古曲編寫出優美的樂曲。
如《帝女花》之《香夭》為古曲《塞上曲》中之《?台秋思》；《紫釵記》之《劍合釵圓》為古曲《潯陽夜月》（即《春江花月夜》），現已成為經典名曲。加上諸位演員們的排練、交流，不斷檢討和修飾，精益求精，仿如千錘百鍊，去蕪存菁。每一個劇本都能為觀眾所喜愛。
同時「仙鳳鳴劇團」還引入京崑劇的身段、功架和音樂、服裝，加上新式的布景、燈光以及特別效果，大大提高了當時粵劇的藝術水平，對於傳統的粵劇觀眾來說，新鮮且很具吸引力。所以，儘管有些老戲迷對於那些典雅的詞曲未能完全明白、懂得欣賞，但任、白、波等諸位的大老倌地位，加上劇目中的濃郁戲味，傳統才子佳人愛情故事，令觀眾容易投入。因此，反而容易進行改革，帶動粵劇觀眾，提升他們的欣賞品味。
推至大眾
「仙鳳鳴劇團」還有另一項意義重大的成績，就是擴大粵劇的觀眾群，特別是與文化界、教育界以至專業人士建立密切關係。「仙鳳鳴劇團」的主事者特別是任、白（嚴格來說是白雪仙）對粵劇藝術的認真、執著和開放的態度，她們希望將粵劇加以發展、豐富和推廣，所以不但廣泛研究中國的舞、各種戲曲以至舞台表演，更到處學藝。如孫養農夫人、張淑嫻、沈學禮、胡春冰等，都成為她們的顧問和老師，兼容並蓄。
每次演出後，她們到處徵詢意見，並與文化影視界舉行各種聚會，希望做到集思廣益，甚至到學校推廣，於是吸引了一批平時不看粵劇的觀眾，有些後來更積極的參與和幫忙推廣粵劇。
也因為這樣，「仙鳳鳴劇團」聚集一大群的粵劇愛好者，成為粵劇界的一個傳奇，他們所演繹的劇目和角色，至今依然為大家所懷念。
