基本介紹
- 中文名：仙雲庵
- 別稱：白衣娘娘廟，新庵
- 建造年代：清道光二十六年（公元1846年）
- 地理位置：皖宿松縣北浴鄉廖河村
歷史,文物,《宿松縣誌》記載,傳說,
歷史
歲月滄桑，經歷二百年歷史，至上世紀五十年代初，此廟破爛不堪，又經文革，破舊立新，無為修復，原廟已全部倒塌，唯余廟基。但白衣娘娘顯靈，仍有遠近香客朝拜。為弘揚佛法，恢復古蹟，重現昔日光彩，地方有識之士在一九九二年春邀集三十餘人，四處籌資以重修仙雲庵。一九九二年九月十九日娘娘殿於原址竣工並舉行慶典。後上報的宿松縣人民政府宗教科文，得以批准為佛教活動場所，成立管理委員會，掛牌管理。自此皖鄂兩省邊界香客時常朝拜，香火旺盛。
二00三年起，經管委會決議，籌建大雄寶殿，至二00五年完成基礎工程。二00六年春主體建築正式啟動，於同年臘月十八日竣工。殿正中奉三尊大佛，觀音大士，兩旁有十八羅漢莊嚴肅穆。
如今仙雲庵規模宏大，氣勢雄偉。有娘娘殿、大雄寶殿、辦公樓、住宿樓等重要建築、輔助設施。修通了西邊公路，電話、電視、自來水一應具全。範圍涉及廖河村花洞，河東，河西，珠嶺等組山場。今後建築規模將進一步擴大，面貌日新。仙雲庵是皖鄂交界山區重大寺廟，更是歷史悠久的名勝古蹟。聽暮鼓晨鐘，聲揚十里，遠近香客接踵摩肩。這不僅是佛教基地，還是如畫仙境，雲環霧繞，廟後鷹窠洞，懸崖峭壁，鶯歌燕舞。廟的對面是獅子搖鈴，獅象共鎮，竣峽雄關。
仙雲庵現有管委會成員三十餘人，皈依佛門居士一百餘人，信教民眾不計其數。二OO七年經管委會決定，凡對仙雲庵出資出力有貢獻者將立碑記名，以示紀念。托佛法庇佑，白衣娘娘顯應，凡仙境內外平安順利人康物阜祝願！
仙境飄香，日月同輝來瑞靄；雲天煥彩，象獅共鎮保平安。
文物
廟內現存文物有兩件:一、原刻後碑一塊，上鐫“道光二十六年歲在丙午建造”及捐資諸人姓名；二、大鐘一座（原兩層，現僅餘上層），重千餘斤，高近兩米，上撰“帝道遐昌,皇圖永固，風調雨順，國泰民安”及捐款人姓名和造鐘年代，實為我縣罕見文物。
《宿松縣誌》記載
仙雲庵在治西七十里，廖家河龍頭山巔，巔有立石二丈許，如鞠躬狀，中部微凹，類佛龕。常有紫雲垂蓋不散。清道光乙未，里民廖振邦捐基，眾捐資，建祀大士，公置滑石溝田山以貢香火，糧冊註明仙雲庵。庵後崖懸壁立，石洞甚多，嵌空玲瓏。光緒己卯有居民偶入最深一洞，采出石液，狀絕異，遠近探者絡繹至。里紳恐釀事端，封閉之。
傳說
白衣娘娘顯靈
據傳，在唐昭宗光化時期（898），這裡就有白衣女士顯靈的故事：
某天，邑境東鄉石姓家中一個五歲男孩，突發重病，已近僵死被攤放在簸箕之中（舊時鄉下孩子喪亡後，往往總是先行將其屍體存放於此器具內）。孩子父親輩老兄弟三人共這一個男孩，今一下子不治身亡，其悲哀狀況可想而知。就在其家人痛不欲生之時，一白衣女士飄然而至。她問明了緣由後，徑直走到孩子的身旁，從自己的衣兜中掏出丸藥一顆，送進孩子嘴裡。不一會，孩子像從夢中甦醒了似的睜開了眼睛。緊接著，她起身到廚房舀了碗水，給孩子餵下了幾口，孩子喝了水後，竟像久旱的禾苗吮吸了甘露似的，奇蹟般地鮮活了起來。見此情景，一家人由悲慟到驚愕，一時都怔呆啦！很快地，還是孩子的母親首先反映過來，她急忙奔走到白衣女士面前，“撲通”一聲跪下了：“請問您是哪路神仙？多虧您救了俺兒呵！”白衣女士不慌不忙地牽起孩子的母親，一邊跟她耳語著，一邊撫摸著跟前的孩子。就在大家由悲轉喜的忙亂中，白衣女士神秘地消失了！人們一下子恍然意識到，原來，這是真正的娘娘顯聖靈呀！孩子的母親緊緊地摟抱著孩子，把剛才白衣女士跟自己耳語的情況一五一十地告訴了家人。這時，孩子的爺爺把全家人召集到一起，說道：“此刻起，咱們都要齋戒沐浴，明天將跋山涉水趕赴廖河龍頭山尋找並感謝救命恩人！”
經過三天三夜的奔走，這家人終於來到了廖河龍頭山前。只見得這龍頭山，懸崖千仞似壁立，洞穴無計如眼口。良木叢生綠蔥蔥，珍禽遍布唱啾啾。待登上龍頭山後，一高兩丈余的如人鞠躬狀的巨石赫然躍入眼帘。大家不約而同地想到，原來，這不就是那救了孩子性命的白衣娘娘的化身嗎？於是，全家人虔誠地燒紙焚香，跪拜祭祀。剎時間，龍頭山上，仙風飄拂，雲霞縈繞；香氣撲鼻，天籟沁心。自此，白衣娘娘，聲名鵲起；龍頭山上，香火盛熾……
