出自楷書《度人經》帖《靈寶無量度人上品妙經》。簡稱《度人經》。撰人不詳。全稱《太上洞玄靈寶無量度人上品妙經》，一名《元始無量度人上品妙經》。
基本介紹
- 中文名：仙道經
- 出自：《靈寶無量度人上品妙經》
- 簡稱：《度人經》
- 類型：道教靈寶派經典
出處,全文,注釋,翻譯,
出處
道教靈寶派經典。凡六十一卷。其卷一為《度人經》本文，系東晉南朝古靈寶諸經之一。皆申明至理，為三洞諸經之首。全文主題思想是“仙道貴生，無量度人”。宣傳齋戒誦經，功德甚重，上消天災，保鎭帝王，下禳毒害以度兆民，男女皆受護度，鹹得長生。
全文
人道渺渺,仙道茫茫，鬼道樂兮！當人生門，仙道貴生,鬼道貴終；仙道常自吉,鬼道常自凶；高上清靈美,悲歌朗太空；唯願天道成,不欲人道窮。北都泉曲府,中有萬鬼群。但欲遏人算,斷絕人命門；阿人歌洞章,以攝北羅酆,束誦妖魔精,斬馘六鬼鋒。諸天氣蕩蕩,我道日興隆。
注釋
①、人道渺渺,仙道茫茫，鬼道樂兮：
人的一生之道路虛虛渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫無際不好把握，人生歧途的鬼之道路確能夠滿足人的一時貪心欲妄之樂趣呀！
②、當人生門，仙道貴生,鬼道貴終：
當“人”就要走能夠平安生存之門，修仙了道就要貴重生命求得能夠更好的為他人做事,而進入“鬼的道路”則考慮的是貴在如何“終了”了；
③、仙道常自吉,鬼道常自凶；高上清靈美,悲歌朗太空；唯願天道成,不欲人道窮：
修仙了道者常自然吉利,進入鬼道者常自然兇惡；所以道德高尚者自然清靜無為而心靈美！莫要“悲歌朗太空”：但願天下的人“唯道是從”成諸事；不願人慾充斥破壞了天地萬物的生態平衡使人類的生存陷入窮窘的境地！
④、北都泉曲府,中有萬鬼群：
北都泉曲府,就是過去傳說的鬼獄“酆都城”,其中有萬千鬼的群體。
⑤、但欲遏人算,斷絕人命門：
東曰：六天魔鬼常欲遏截命算，斷人生門，欲人死也。○幽棲曰：夫鬼之為理，常刻人算壽，欲人早終，截人生根，斷人命門，故上雲鬼道貴終，當人生門也。
⑥、阿人歌洞章,以攝北羅酆,束誦妖魔精,斬馘六鬼鋒：
東曰：阿人者，魔王自共語也。誦詠詠洞章，以召北酆之魔鬼，不得妄為殺害，有犯即斬，以佐天治也。○幽棲曰：阿者，何也，何人能歌此空洞之章，攝御羅酆之鬼，則無遏算之慮，自遠夭傷之息。羅酆，北都之山名也。
⑦、諸天氣蕩蕩,我道日興隆：
諸天之氣寬廣無邊的樣子。清楚的說明，我的“無形法身道體”日日興旺昌盛！
諸天氣蕩蕩：道家謂之“三十六層天”。蕩蕩：寬廣無邊的樣子。
興隆：興旺昌盛
翻譯
人的一生之道路虛虛渺渺看不清楚,修仙了道的路途茫茫無際不好把握，人生歧途的鬼之道路確能夠滿足人的一時貪心欲妄之樂趣呀！當“人”就要走能夠平安生存之門，修仙了道就要貴重生命求得能夠更好的為他人做事,而進入“鬼的道路”則考慮的是貴在如何“終了”了；修仙了道者常自然吉利,進入鬼道者常自然兇惡；所以道德高尚者自然清靜無為而心靈美！莫要“悲歌朗太空”：但願天下的人“唯道是從”成諸事；不願人慾充斥破壞了天地萬物的生態平衡使人類的生存陷入窮窘的境地！北都泉苗府,其中有萬千鬼的群體。 東曰：六天魔鬼常欲遏截命算，斷人生門，欲人死也。○幽棲曰：夫鬼之為理，常刻人算壽，欲人早終，截人生根，斷人命門，故上雲鬼道貴終，當人生門也。 東曰：阿人者，魔王自共語也。誦詠詠洞章，以召北酆之魔鬼，不得妄為殺害，有犯即斬，以佐天治也。○幽棲曰：阿者，何也，何人能歌此空洞之章，攝御羅酆之鬼，則無遏算之慮，自遠夭傷之息。羅酆，北都之山名也。東曰：束，縛也。馘，滅六天群魔也。峰者，魔之總名也。故祝六天魔鬼云：天蓬、天蓬，九元殺童，此之謂也。魔王歌此曲，掃滅眾魔精也。○幽棲曰：束者，拘錄也。送者，斥逐也。斬者，截首也。馘者，割耳也。若能歌誦此章，則妖魔可以拘錄，可以斥逐，可以截首割耳矣。六鬼峰者，即酆山有六峰，峰各一宮，既有六宮，故云六鬼峰。一宮周回千里也。○少微曰：阿人，魔王自稱也。斷首日斬，截耳日馘。六鬼者，六天鬼賊也。鋒言其先。鋒者，鋒銳也。魔王言我受符命，常歌洞章，制攝酆都，束送魔鬼，有為祆害則刑戮絕之也。○玄英曰：誠謂截其左耳也。殺鬼眾多，每於一身，但割取其左耳，獻上魔王，明其殺數多少。左耳屬陽，故取之也。諸天之氣寬廣無邊的樣子。清楚的說明，我的道日益興旺昌盛！
