南明永曆年間，右僉都御史錢邦芑（字開少），因拒絕與孫可望共事，長期隱居於此。取"他山之石，可以攻錯（玉）"之義，命柳湖旁之山為"他山"，刻"他山"兩字於巍峭陡立的石壁上。曾辟百畝柳湖以自娛。中有72泉，時涌連珠粒粒而上，堤柳數百章，大可合抱；春夏間曉露垂珠，煙嵐繚繞，風景秀麗，人稱“小錢塘”。
柳湖之陰有錢氏寓盧大錯庵（錢自號“大錯和尚”）。旁即他山，回曲斜抱，上多奇石，有的酷似六畜。山上崖刻“他山”、“玉屏洞天”、“藏書筐”、“梅倉”及“明少保錢開少放歌處”等字，至今猶存。
基本介紹
他山簡介,摩崖石刻解讀,
他山簡介
他山，明末清初四川巡撫錢幫芑（字開少）因拒張獻忠餘部孫可望招降，隱於餘慶松煙鋪柳湖他山7年，潛心做學，並於此削髮為僧，號大錯和尚。取"他山之石，可以攻錯（玉）"之義，命柳湖旁之山為"他山"。刻"他山"兩字於巍峭陡立的石壁上，正楷直書.筆力蒼勁，每字約0.4平方米。其右轉彎處有一剔地摩崖，長約0.9米，寬0.6米，正楷豎刻“錢開少放歌處”，款記“永曆丁西春題”6個字。歲月流逝，斗轉星移，至今存有“他山”、“錢開少放歌處”等多處摩崖石刻。1982年12月10日，被列為縣級文物保護單位。1985年11月2日，列為省文物保護單位。
遵義市餘慶縣松煙鎮他山
該景點為免費開放。
摩崖石刻解讀
錢邦芑先生隱居蒲村期間，在他山留下很多石刻文字，現已發現的有18處。
他 山 《詩經·小雅·鶴鳴》有句：“它山之石，可以為錯”；“它山之石，可以攻玉”。其中“它山”，後人寫作“他山”。“他山之石”、“他山之攻”逐漸演變成了成語。錢邦芑老先生在石林中一塊高約丈余的山形石屏上鐫刻的“他山”兩個字，是錢先生為整座山取的名字。人們對這兩個字有不同的理解。按《詩經》：“他山之石，可以為錯”，意思是別的山上的石頭可以作為打磨玉器的磨石。錢先生將此山命名為“他山”，而自己出家又取法號為“大錯”，如果我們把這兩者聯繫起來理解，那就是：“我錢邦芑是一塊別的山上的可以用來打磨玉器的大磨石。”如果這個理解成立，則表明了錢先生遠大抱負不同凡響。那么，大錯的“錯”就不能理解為“錯誤”的“錯”。但另一方面，錢先生在命名他山的同時，卻又將對岸的另一松柏蒼翠的小山稱作“賓山”，這又不得不令我們從另一個方面去理解，即：“他山”是他鄉的山，不是故鄉的山，我住在這裡只是客居，隱居。這就蘊涵了錢先生深沉的思鄉情結。加之他山的石頭和江浙一帶的太湖石頗為相似，這勾起錢公思念故鄉的思想感情也是情理中的事。
翠 屏 這兩字橫刻於“他山”兩字右側，是錢公為刻“他山”兩大字的這座石頭取的名字。因該石形如禁止，顏色蒼翠。當然，也可以這樣考慮，錢老先生當時是隱居蒲村，蒲村便成了錢先生的屏障。這個屏障風景優美，樹木蓊鬱，山色蒼翠，錢老先生住在這裡，感到非常愜意，於是便命其名曰“翠屏”。
雲歸處 豎刻於“他山”兩字左側。三字極富詩情畫意，讓我們眼前有雲蒸霞蔚的氣象。過去稱到處遨遊行蹤無定為“雲遊”（多指和尚和道士），由此推知，這個“雲”是錢公稱自己，“蒲村他山是我這朵到處飄蕩的雲的落腳處。”
錢開少放歌處，永曆丁酉春題 這些字豎刻在翠屏左楞上。1656年（永曆十年，順治十三年）4月，李定國把永曆帝從孫可望控制下的安龍迎接到雲南昆明。這一局勢的出現，讓錢邦芑大為振奮，“錢開少放歌處”，“放歌”是“放聲歌唱，縱情高歌”的意思，即流露了錢公此時極度振奮喜悅之情。他決計要去雲南。臨行前，他審石度意，在拜石亭四周的奇石上留下了這些石刻文字。
“永曆丁酉春題”，錢先生特別註明這個時間是很有深意的。這一年是公元1657年，全國大部版圖已屬清朝，清順治皇帝定都北京已十三個年頭，但錢邦芑決不承認清朝，心中只有明朝，只有明朝的當今皇帝永曆。表明錢邦芑是永遠忠於明朝的。“丁酉春”表面看是錢邦芑題刻的時間，其實是他出征雲南投奔永曆帝離開蒲村的時間。
石帆峰 刻於翠屏背面。因石腰有洞，曲透其背，其峰勢橫飛處，瘦薄而偏聳，狀如船帆，錢公因勢象形，命其名曰“石帆峰”。其實，這一個“帆”字，透露了錢公不安於隱居的思想，只要一有機會，他便要揚帆遠去。
雲 房 石帆峰峰背如堂，凹其中，可坐臥，這便是錢先生這朵有了落腳點的“雲”的房屋，故曰“雲房”。這雲房風景是很優美的，“古柏、老梅、黃楊、青杉，前後掩映，奇郁森秀。”
九面峰 翠屏之左有一石，高八尺，上銳而中虛，斜側怪異，隨步換狀，錢公因勢象形，命其名曰“九面峰”。
梅 倉 九面峰前左右兩壁側立，中虛處可容數十斛，先生植梅其中。因右壁有一穴，圓如磬口，梅乾橫生，從此透出，錢先生把它稱為“梅倉”。錢先生頗喜歡梅。所謂“松竹梅歲寒三友”，愛梅就顯出品格的高貴。他在他山不知植了多少梅，給植梅的石穴命了名的，除“梅倉”外，還有“梅囷”、“梅舟”，都是根據地勢形狀命名。錢先生在《他山記》中有生動的敘述。
洞 天 《他山記》說：“石帆峰之右有一石洞高二尺五寸，可穿而過，上有冬青二株，根插洞門，最為奇古，曰‘小洞天’。”而實際洞門上只有“洞天”二字，沒有“小”字。舊時佛道高人都愛尋找名山古洞隱居修煉，稱為“洞天福地”。錢先生在蒲村沒有找到像樣的古洞，他山有那么一個小洞，他感到驚喜，命其名曰“洞天”，這既風趣，也流露了他的信仰。
霹靂崖 梅倉之左的一座大石，狀如懸崖，高一丈四尺，奇險難即，氣勢雄渾如雷霆萬鈞，故名。
藏書峽 霹靂崖稍上二十步的一個峽，深九尺七寸，高一丈五寸，錢先生取其名為“藏書峽”。錢先生的書是否真的珍藏在這裡，如今已不得而知。但他喜歡書，而且著書立說，著作頗豐，這卻是事實。
回嵐穴 藏書峽前的一個小穴。雖是小穴，錢先生也給了它一個很有詩意的名字。遊覽者一見這三個字，眼前便立即生起煙嵐清霧來回飄蕩的圖象。
米 丈 藏書峽左邊的一塊石頭，方整如室，高一丈二尺，四面陡絕不可登，石上生冬青、蘿薜，蒙綴如纓絡。“米丈”一詞，筆者望文生義，理解為量米的器具或儲藏糧食的地方。
石 浪 此兩字刻在他山左側一處奇形怪狀的非常低矮的石頭上，是2001年3月18日由石文輝等先生刮開石頭上青苔後發現的。那石長得小巧別致，象溫酒的小火爐。從“斷煙”處低矮的石頭起到“石浪”之間石頭是逐漸高起，至“他山”處最高，之後又慢慢矮下去，過了“石浪”之後就基本上再沒有高過它的石頭了，就像大海的波浪一樣。這可見是錢老先生審石度意刻成的。
應接不暇 這是錢老先生對他山風景的總評價，總概括。就是說他山的美景奇石是看不贏、看不完的。真是應不暇！
斷 煙 這是這些石刻最下面的一處石刻。可以從三方面理解：一、最簡單的理解，那就是從此以上不能用煙火。二、山上的煙嵐清霧往下只走到這裡便沒有了，斷了。三、深層次的理解，那就是錢老先生常在這裡思念家鄉，眺望家鄉，但望斷雲煙都看不到，錢先生把“望斷雲煙”縮寫成“斷煙”。
錢先生這些詩化的題刻，灑向富有靈性的怪石，綠蔭下的這片石林，就流溢著永不消散的文韻詩情。而這些石刻，最能反映錢先生思想傾向的，又集中在刻有“他山”兩大字的那座大石上。
