基本介紹
- 中文名:仇德哉
- 出生日期:1923年10月
- 逝世日期:2007年12月29日
- 祖籍:濱海縣五汛鎮
仇德哉先生祖籍今濱海縣五汛鎮,1923年10月出生,1949年旅居台灣,2007年12月29日病逝於台灣。生前為旅台同鄉會副總幹事和鹽城市台屬聯誼會顧問,致力於促進鹽台...
仇德哉先生祖籍今濱海縣五汛鎮,1923年10月出生,仇德哉故居在鹽城市區八菱花園A15號...... 仇德哉故居是仇德哉生前最後十年定居鹽城的住所,陳列了他的部分遺物和...
即清水祖師陳應。仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:傳說每逢天災地變,清水祖師像的鼻子即自行落掉,以示防備。傳說有三:一說某年某地抬祖師像繞境,道經某戶門前...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱長爺短爺,即黑白無常,習慣以謝范二將軍及大爺二爺稱之。相傳七爺姓謝名必安,因其身高面白,故有長爺及白無常之稱。八爺...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:為保儀尊王張巡之配偶神。相傳尊王出巡,其神輿必須女前男後,否則必觸神怒。此說或導源於張巡守睢陽絕糧,鼠雀食盡,殺妻妾以...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》二:為信徒咀咒發願之神明。據洪燦楠考證,“董大爺”與“崩敗爺”語音相似,由於同為供民發誓之神,“崩敗爺”或為“董大爺”之誤...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱御前清客,為閩南音樂之南管奉為守護神。相傳康熙帝六十壽辰,該樂社曾御前演奏,被封為御前清客。按台灣北管、南管大都奉西...
台灣叢祠。相傳為台南鹽水縣人,生於清時,年二八去世,埋於現祠址,因是吉穴,顯化為神,為民解危除癘。見仇德哉《台灣之寺廟與神明》四。 ...
台灣台北市有碧龍宮,祀先知先君,後改稱八卦祖師,即伏羲氏。見仇德哉《台灣之寺廟與神明》二。 ...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:相傳一百五十年前,有蘇、許二人為人傭工,牧牛於淡水楓樹湖畔,因饑寒交迫,盜食附近莊稼,被地主打死。地方憐之,建廟奉祀,稱蘇...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》二:台灣宜蘭縣奉祀主神。其人有二說:一說名李巨川,字少舟,少時力學,及長,著書勸善。後得道成仙。一說名李觀濤,字少舟,號道觀,...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱有英公、百姓公、金斗公、恩公、萬善同歸、無嗣陰光、萬恩公、萬善諸公、萬應公、萬善爺;女性之有應公稱有應媽。有應...
9台灣叢祠。仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:在南投縣,主神為姑娘。相傳清同治、光緒間,有劉姓少女自殺於此。後居民入山打獵,途經該地,如焚香祈禱,必滿載而歸,...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:即指大爺、二爺、牛爺、馬爺、柳爺、鎖爺,亦即黑白無常、牛頭馬面等冥府差使。 ...
台灣叢祠。仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:台南安平媽祖廟側有一小廟,中奉兩尊石刻神像,像分男女,並立如配偶,民眾以“公神”、“母神”稱之。相傳二神刻於...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱芋葉先師,為泥水匠同業工會年會時必拜之祖師。日本人鈴木謂先師為魯班弟子,因發明泥水匠工具,故為該業之守護神。又一說為魯班...
閩台一帶民間叢祠。仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:相傳姓謝名聖賢,宋末福建泉州人。時泉州因田螺精作祟,水患連年。謝入水斗田螺精,溺死。土人懷之,為設祠祭...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱章元帥,以犬為祭品牲物。相傳章元帥生前為竊盜,一次行竊時因犬吠被捉入官,故對狗極痛恨,嘗言一旦為神,當以狗為祭品。據...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》二:台灣所奉祀之輔順將軍有馬恩、馬殷、馬仁、馬援、馬福數說,據道光《彰化縣誌》,馬恩為宋人,楊文广部將,人閩征討,陷陣死於馬L...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:台南市臨水夫人廟供有花公、花婆神像,並附負鋤、提籃之花童二名,謂花公為保護樹木之神,花婆為保護花卉之神。樹木、花卉分別...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:有上帝、天帝、大帝等帝號之主神,則配以劍監、印監。擁有王號之主神,則配以劍童、印童。是劍童公為配屬神。但台灣台北市...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:台灣合祀關聖帝君、孚佑帝君(呂洞賓)、司命真君(灶君),稱三恩主,或稱關呂張三恩主、關呂張三聖、三相恩主、三尊恩主。如加上...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:又稱五營將軍、五大將軍、五神將軍,簡稱五營將。俗以天罡、地煞等為天兵天將,統由所祀之主神調動指揮。此類神兵分東西南北中五營...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:台灣婦女於上元節之夜,有拜冬生娘之古俗,祭以簡單供品及繡花鞋一雙。相傳冬生娘即“效顰”之東施,精女紅。有謂東施與粵之何媚...
台灣叢祠,為“水流公”之一種。傳說名陳萬方,清代死於海難,其屍漂至嘉義縣,為村民掩埋。初時遊魂為祟,後為善神,村民建廟祀之。見仇德哉《台灣之寺廟與神明...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:台南縣鹽水鎮大豐里之南天宮,曾以蔡觀音為主神。據傳鹽水鎮大埔一蔡氏女,名鴛鴦,生於清同治間,父母早逝,依兄過活。年十六七時...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:為王爺、將軍、有應公(俱為厲鬼)三者之}昆合神。相傳數百年前有一牧童於現廟址附近放牛,遇雨,投樹下避雨,其衣不濕。牧童...
仇德哉《台灣之寺廟與神明》四:即女姓之“大眾爺”,則稱“大眾媽”。而與“聖眾”相對,又稱“聖媽”。。與“聖眾”相對,又稱“聖媽”。 ...