概述
多音觀位於眉山市、仁壽縣、清水鎮，里仁鄉。道觀始建於清雍正五年（1727年），供奉主神為“慈航道人”。
多音觀建成後朝拜、許願者“有求則應”、“聞音必靈”，一時香火鼎盛燒香祈福者源源不斷。若逢廟會、節慶等日，善信們朝真進香絡繹不絕，慕名者接踵摩肩熱鬧非常。道觀應求而做的法事一場接一場，齋醮祈福之音終日不絕，又因供奉主神為“慈航道人”即“觀音大士”是名“多音觀”。
基本介紹
- 中文名稱：仁壽縣多音觀
- 地理位置：四川省眉山市仁壽縣
- 占地面積：10080平方米
- 建築年代：1727年
- 住持：授籙法師
- 類別：道教寺廟
地理位置,人文歷史,多音觀名,道觀建築,多音觀三絕,傳承與發展,現狀,
地理位置
多音觀位於眉山市、仁壽縣、清水鎮、里仁鄉。距離彭祖山風景區僅13公里路程。
可選擇路線：
一、成都至多音觀路線：成都琉璃場上成自瀘高速、往仁壽方向——大林出口下高速——黑龍灘方向——公路右手可見多音觀路牌——按路牌標示走即可。（成都至多音觀約60餘公里路程）
二、成都至多音觀路線：成都上成雅高速轉成樂高速——70km——彭山站出口下——彭祖山風景區——黑龍灘方向——黃豐鎮左拐——里仁——多音觀。（彭山站出口至多音觀23公里路程）。
四、仁壽至多音觀路線：仁壽——成自瀘高速——成都方向（也可走213道至文宮）——文宮出口下高速——經二峨山隧道——三岔路口左拐往黑龍灘方向——公路右手可見多音觀路牌——按路牌標示走即可。（仁壽至多音觀約40餘公里）
五、眉山至多音觀路線：眉山
——二號橋仁壽方向——龍正鎮——左拐至光相——清水鎮——里仁鄉——可見多音觀路牌——按路牌標示走即可。（眉山至多音觀約30餘公里）
人文歷史
多音觀始建於清雍正五年（1727年），供奉主神為“慈航道人”，為道教十方叢林。當時的主持道長姓王，是遠近聞名的活神仙，為人解簽卜卦、治病祛穢無不靈驗。興修此觀之時受益於王道長的眾多信眾施主紛紛解囊助建，當地府衙和官員也鼎力幫助，道觀修建的十分迅速。也有當地的百姓傳說，是王神仙用道法三天之內就建成了道觀
多音觀名
道觀建成後朝拜、許願者“有求則應”、“聞音必靈”，一時香火鼎盛燒香祈福者源源不斷。若逢廟會、節慶等日，善信們朝真進香絡繹不絕，慕名者接踵摩肩熱鬧非常。道觀應求而做的法事一場接一場，齋醮祈福之音終日不絕，又因供奉主神為“慈航道人”即“觀音大士”是名“多音觀”。
道觀建築
建成後的道觀規模宏大，東西兩院共有殿宇八十一間，東院正殿建有三清殿、慈航殿、斗姥殿等，兩側配殿建有鐘鼓樓、執事房、齊堂、客堂等。西院建有東嶽府，內有東嶽大帝殿、閻羅十殿、陰牢、馬王殿等。其主體建築均是飛檐翹角，屋脊上裝有五雞、六獸，殿宇內雕樑畫棟，金碧輝煌。塑有三清、斗姥元君、慈航道人、東華帝君、玉皇、十殿閻君等神像，大都設有專殿，凡是道家供奉的諸神，應有盡有。
多音觀三絕
當時的多音觀有三絕:一簽；二法；三靈蛇。一簽，是指來道觀求籤最為靈驗，據說信眾們前來不言其事兒先搖靈簽，所求出的簽卦無不言中。二法，是指王道長道法高深，無論是病穢邪祟還是風水擇吉都是手到擒來，讓人信服。三靈蛇是最神奇的，在道觀大殿香案上有條碧青的小蛇，長年盤偎在簽筒周圍，像是在守護靈簽一樣。若遇人搖簽，小蛇自行遊走，靜觀一旁。搖畢簽筒歸位，小蛇亦回其位安然盤睡，神態自若。若天氣炎熱，王道長不時會對小蛇說：“去，洗個澡去。”小蛇聞言即遊走到觀里放生池中，怡然戲水。觀者無不嘖嘖稱奇。
傳承與發展
到了晚清民初時期，國力衰敗、民不聊生，百姓果腹且難，更談不上祈福迎祥了。因此，曾鼎盛一時的多音觀也逐漸衰敗了下來。後因多方面原因，道觀為佛教弟子所占據，一度改換門面成了“多音寺”。解放後，在眾多居士信眾的多次呼籲下，多音寺終又歸宗正道，恢復了道教宮觀的身份和原先“多音觀”的名稱。
現狀
1994年，《宗教活動場所管理條例》開始實施後，多音觀與全國很多中小道觀一樣等待上級主管部門的審批。經過駐觀道長的多方努力和廣大居士的強烈要求，多音觀於2000年3月恢復開放，正式成為國家認可的宗教活動場所。現有占地面積10080平方米。觀內建有三清殿和附屬設施。但因年久失修，正在重建。
現多音觀住持為：中國道教正一派授籙法師，四川仁壽道教協會會長，中國道家風水傳人辜度寒道長。
