人體魔術舞蹈

作品目錄

目錄
據說，舞蹈是什麼？――卷首語
我們只有一個地球――原始舞蹈探勝
步入原始森林
思考舞蹈起源
實用動作、內心需要和審美趣味
原始舞蹈的基本特徵
東西方文化圈的形成、發展與未來
――東西方舞蹈史話
東西方文化的大致分野和歷史概念
東西方舞蹈的形成、發展和未來
東方舞蹈素描
中國文化圈中的舞蹈
中國舞蹈的來龍去脈
中國舞蹈的輸入與輸出
中國舞蹈東漸的第一站――朝鮮
朝鮮半島上的本土舞蹈
中國舞蹈東漸的第二站――日本
日本的三大古典舞
日本的當代舞
日本芭蕾舞的歷史與現狀
印度文化圈中的舞蹈
印度舞蹈概貌
令人目眩的印度民間舞
精美異常的印度古典舞
印度舞蹈在南亞和東南亞的影響
非洲的舞蹈
伊斯蘭教地區的文化與舞蹈
猶太教的舞蹈
西方舞蹈漫話
從遠古時代到文藝復興
古埃及的舞蹈
古希臘的舞蹈
狄俄尼索斯的酒神精神及其舞蹈
古羅馬的舞蹈
羅馬人對舞蹈的反對態度
基督教與中世紀的舞蹈
基督教對待舞蹈的矛盾態度
舞蹈狂熱和舞蹈病
舞蹈與社會各階層
宮廷雙人舞與鄉村圓舞
文藝復興時期的世界和藝術舞蹈
舞蹈教師的崛起
西班牙舞蹈的傳播
芭蕾的誕生
17、18至19世紀的西歐舞蹈狀況
芭蕾的成熟
芭蕾技術的規範化和學院派的偉大成就
多種多樣的芭蕾
小步舞的一統天下
法國組舞
小步舞的形式
英國的交誼舞
美國的殖民地舞蹈
來自國內外的影響
華爾茲舞的崛起
舞蹈中的浪漫主義運動
狄俄尼索斯精神的復活
華爾茲舞的傳播
後裔與勁敵
現代芭蕾舞的基礎
諾維爾和他的同時代人
浪漫主義芭蕾的興起
俄國的騰空而起與西歐的日漸衰落
劇場舞蹈與舞廳舞蹈的並行不悖
一日千里的20世紀
佳吉列夫及其豐功偉績
佳吉列夫俄國芭蕾舞團
傳統的繼承與發展
前蘇聯的芭蕾
跳出東西方舞蹈絕對比較的怪圈兒
――東西方舞蹈的相對比較
舞蹈究竟是什麼？
――東西方舞蹈定義百家
中國人的舞蹈定義與五種有趣的定義
方法
日本人的舞蹈定義及其外來影響
舞蹈史上的美學糾紛
歐美當代辭書中的舞蹈定義
歐美舞蹈美學史上舞蹈定義的發展
歷程
嶄新的定義分類方法：封閉型與
開放型
人與非人的舞蹈
三條主要的線索：模仿論、表現
論和形式論
三大流派各有千秋
模仿論：歐美舞蹈美學理論中的
老祖宗
模仿論定義：近200年來芭蕾史
上的爭論焦點
剖析福金舞蹈美學的複雜性
自16世紀以來的舞蹈美學和舞
蹈定義
深受模仿論影響的諾維爾
他律美學的告一段落和自律美學
的勃然興起
馬拉美、萊維松和瓦萊里的貢獻
20世紀：模仿論、表現論和形式
論的三足鼎立
科恩對模仿論傳統的回顧與思考
表現論：克羅齊和科林伍德理論
對馬丁的影響
朗格的符號論與表現論舞蹈思想
評價
黑格爾為什麼沒有給舞蹈以足夠
的重視？
現象學的運用與舞蹈自律美學的
深入
形成舞蹈哲學的必要前提

人體魔術舞蹈

基本介紹

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