清·青城子《誌異續編》卷三“人首蛇”條：人首蛇，粵西常有。客經山路行，往往聞喚姓名聲，切不可應，應則夜間即來啖之。故飯鋪主人，客到必問：“今日路上有人喚否?”答日無有則已，如有，主人即授以一篋，藏諸枕畔。夜睡，蛇來，篋中輒做風雨聲。客啟篋，有蟲飛去，始免於患。翌H，即有一蛇死於店門。或曰：此蟲名“飛蜈蚣”，又雲“葛仙蜂”能制此蛇。否則雖萬里之外，亦無他術以避之。故飯店常蓄此以待宿客。◇此與“叫蛇”為一事，見該條。
基本介紹
- 中文名：人首蛇
- 出處：誌異續編
清·青城子《誌異續編》卷三“人首蛇”條：人首蛇，粵西常有。客經山路行，往往聞喚姓名聲，切不可應，應則夜間即來啖之。故飯鋪主人，客到必問：“今日路上有人喚否?”答日無有則已，如有，主人即授以一篋，藏諸枕畔。夜睡，蛇來，篋中輒做風雨聲。客啟篋，有蟲飛去，始免於患。翌H，即有一蛇死於店門。或曰：此蟲名“飛蜈蚣”，又雲“葛仙蜂”能制此蛇。否則雖萬里之外，亦無他術以避之。故飯店常蓄此以待宿客。◇此與“叫蛇”為一事，見該條。
清·青城子《誌異續編》卷三“人首蛇”條：人首蛇，粵西常有。客經山路行，往往聞喚姓名聲，切不可應，應則夜間即來啖之。故飯鋪主人，客到必問：“今日路上有人喚否?”答日無有則已，如有，主人即授以一篋，藏諸枕畔。夜...
背面全部為陰刻，蒜頭鼻，具有男性形象。右側的玉飾兩面均為陰線刻，懸膽鼻，正面為“臣”字目，背面眼睛呈圓圈形，似為女性形象。流傳歷史 青玉人首蛇身飾，1983年在河南光山寶相寺黃君孟墓出土，現藏於河南博物院。
人們推 想，真正的那伽是一個以蛇為圖騰的蒙古人種部落。因此這一神話是有歷史依據的 。人物形象 蛇身人首（一個頭或數個頭），女那伽以美麗著稱 。人物能力 那伽是智者和巫師，能起死回生，能改變自己的形貌。他們化為人形時經常...
南宋人首蛇身俑是宋朝時期文物，1978年陝西省漢中市北郊石馬坡出土，現收藏於陝西歷史博物館。文物特性 高21厘米， 俑作人首蛇身狀，人首呈女子形象，面頰豐圓，神情祥和，腦後長發垂披；身軀呈蛇狀，蛇尾盤繞兩圈為座。出土人首...
雙人首蛇俑出自《山海經》：“有神焉，人首蛇身，長如轅，左右首，衣紫衣，冠旃冠，名曰延雛，人主得而饗之，伯天下”。蔡莊五代大墓為楊吳皇室之墓，用雙人首蛇身俑作陪葬物，意味著當權者死後仍企望擁有權力和富貴的思想。文物...
壽山石雕是中國福建省福州地區獨有的工藝品。本期節目介紹的是一尊雕刻於中國宋代的壽山石人首蛇身俑。它造型獨特，有著豐富的文化內涵。它不僅反映了中國福州地區古老的崇蛇信仰，也體現出當地獨特的殯葬文化。分集劇情 《國寶檔案》 ...
宋三彩人首蛇身伏地陶俑 宋三彩人首蛇身伏地陶俑是重慶中國三峽博物館收藏的雕塑、造像類作品。
清銅胎掐絲琺瑯鎏金蛇首人身立像 清銅胎掐絲琺瑯鎏金蛇首人身立像是清代文物。此展品為清代文物。高61厘米。此物為十二生肖之蛇。造型風趣幽默、手法誇張。是銅胎掐絲琺瑯精品。此物系傳世品。持有人為隋立川。現收藏於北京中藏會館。
清人首獸身尊是青銅器類文物，現收藏於湖南省博物館。文物尺寸 高23.4，長24.5厘米。文物特徵 酒器。人首獸身形，人的頭上趴有一獸，蓋為回首長尾的鳥，獸身飾獸面紋。前胸有“寶用”銘文，尾內有“子孫寶用”四字。文物鑑賞...
委蛇，讀音wēi yí，漢語詞語，意思是中國神話傳說中的蛇。人首蛇身，並且有兩個頭。它的身子是紫色的，頭則是紅色的，長度差不多和車轅相當，特別討厭雷聲，每次打雷的時候都會呆立不動。解釋 蜿蜒曲折；拐來拐去，意同逶迤，《...
出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，於是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為...
池北偶談》卷二二：粵西有叫蛇，能呼人姓名，應之即死。然性畏蜈蚣。逆旅主人每以篋貯蜈蚣，客至輒授之，令置枕旁，雲夜半舍外有呼姓名者，慎勿應，但開篋縱蜈蚣，蜈蚣即徑去，食蛇腦已，仍還篋中。參見“人首蛇”條。
民間傳說中，從開天闢地的盤古到人類始祖女媧、伏羲、軒轅黃帝，均“人首蛇身”；堯母慶都與赤蛇合婚生堯；夏為龍族；夏後氏蛇身人首……至今民間還保留著的一些對蛇的信仰與崇拜的風俗，這些都可證明先民把蛇當作了自己的祖靈。論者...
蛇首、羊首、雞首、狗首、龍首5件仍然下落不明。子鼠 1860年，圓明園被英法聯軍搶劫並焚燒後，鼠首一直流落海外，曾與兔首一起現身法國的博物館做短暫的展覽。鼠首原屬圓明園西洋樓海晏堂前大水法銅像。1860年“火燒圓明園”後被掠奪...