人類學家在田野

內容簡介

作為民族志研究的核心方法，參與觀察，要求研究者在觀察的同時儘可能地參與他們所意圖記錄的社會活動。

參與，讓研究者能夠更切近地體驗和理解“局內人”的觀點；同時，觀察所需要的理性和反思，又要求研究者隨時保持“局外人”的身份。

因此，好的參與觀察者，善於在親熟和距離、局內人和局外人之間保持某種有意識的平衡。

本書集結了十六位人類學家的田野體驗，從墨西哥都市中的色情場所，到修道院中的揭密與互動；從底特律街頭的黑幫毒販，到州立監獄中的看守與囚犯。

通過他們對觀察者和參與者、自我與他人、主觀與客觀的關注與反思，我們發現，往往那些令人不安的田野經驗、尷尬的社會空間，正是參與觀察方法具有潛在創造力的場所。

林恩·休謨（Lynne Hume），人類學家，澳大利亞布里斯班昆士蘭大學宗教研究所副教授，主要研究澳大利亞土著文化、當地的薩滿教和新宗教運動。

致謝

引言：

尷尬的空間，創造性的場所

第一部分

定位參與

第一章

尷尬的親熟關係

墨西哥都市中的賣淫、政治與田野工作

第二章

修道院內的揭秘與互動

第三章

越過“西方世界”與“其餘世界”

在泰國北部進行非西方的、非土著的民族志研究

第四章

多重角色、身份與忠誠

探究殘疾文化研究中的民族志過程

第五章

“他不是間諜，他是我們中的一員”

中產階級場景下的民族志定位

第六章

異議與同意

構建收養三角

第七章

在“自己的民族社區內”進行民族志研究