人類之旅

人類從原始的神話造人說，直到達爾文的進化論，人類不斷的進化史，也是人類不斷觀察自己、認識自己的歷史。

基本介紹

• 中文名：人類之旅
• 根據：進化論
• 提出者：達爾文
• 起始時間：1400萬至800萬年以前

人類起源之謎

人類起源之謎

根據達爾文的進化論學說，人是由猿類逐步進化來的。但這個進化過程究竟是怎樣發生的，這個問題一直沒有弄清楚，近年來，一些新發現的情況， 使得科學家們不得不重新思考這個問題，並提出了一些新的假說。根據古生物學研究的成果，人類的祖先—森林古猿生活在1400萬至800 萬年以前，而人類直系祖先—南方古猿生活在400萬至190萬年以前。猿人生活在170萬年至20萬年前。這中間有兩個空白期：從古猿到南猿之間空缺 400萬年，從南猿到猿人之間空缺20萬年。 1960年，英國人類學家阿利斯特 哈代提出，地質研究表明，800萬至400萬年前，在古猿的故鄉——非洲東部和北部，曾有大片地區被海水淹沒， 迫使部分古猿下海生活，成為海猿。幾百萬年後海水退卻，這些重返陸地的海猿成了人類的祖先。這就是轟動一時的"海猿說"。 哈代進而指出，這一段海洋生活給人類留下了重大影響。人類許多生理特徵與海豹，海豚等水生哺乳動物相似，卻與別的陸生靈長類動物完全不同。 如人類皮膚光滑裸露，體毛消失，富有皮下脂肪，分泌淚液排出鹽份，靠出汗調節體溫以及正面性行為等，都是水生哺乳動物的特徵。特別是人在水下 也會像海豹等動物一樣產生"潛水反應"，而人類在控制體內鹽分平衡的生理機制上，也與海獸相似，而與陸生哺乳動物不同。 "海猿說"對人類許多獨特的生活特徵作出了解釋，得到很多學者支持，但也有不少科學家表示反對。其中最大的問題是缺少化石依據。此外分子生 物學的研究表明人與猿類分手在400萬年前左右，這一點也不支持"海猿說"。 近年來，國外有些人類學家注意到，人和其它動物最大的區別之一，就是人類具有語言能力。而人類能夠具有語言功能，又是同人類咽喉微妙精巧 的構造分不開的。但比較解剖學的研究卻表明，從靈長類動物的咽喉構造來看，無法進化成人的咽喉。也就是說，人的咽喉並不是從靈長類動物的咽喉 進化來的，而是來自另外的遺傳基因。然而這"另外的遺傳基因"從何而來呢？他們聲稱，這是幾十萬年前外星人對當時的遠古人類進行了一次基因移 植手術的結果。有些人進而認為，不僅咽喉，在人類進化的過程中，處處有著"人"為安排和幫助的痕跡。否則，無法理解人類的智慧，感情和語言這 些使人從根本上超越了動物界的巨大飛躍，怎能在短短的幾萬年期間奇蹟般地發生。德國學者馮 丹尼肯等人就認為，是一些來到地球上的具有高度科 學水平的外星智慧生物，用他們所掌握的基因密碼知識，使人類在一個人為突變的道路上開始了演化進程。這種人類起源於外星人的說法確實駭世驚俗，因此遭到了持傳統觀點的 人們的強烈反對。而它本身也確有許多單純想像，證據不足的地方。可以說，人類起源之謎，現在還沒有完全破解。

恐龍時代的人類腳印

在美國德克薩斯州的玫瑰谷附近，有一條名叫帕勒克西河的小河。在這一帶，五十多年來曾多次發現恐龍腳印，也發現過一些恐龍化石。從來沒有 人懷疑過這些腳印和化石的真實性。可是1971年，有人在這條河的河床上，發現了一些和三趾恐龍腳印交錯在一起的古代人類腳印。 這一發現引起的轟動可想而知。每個具有現代科學常識的人都知道，據古生物學家們研究，恐龍滅亡於6400萬年以前。而人類，即使是最早的猿人， 也是直到400萬年前才出現。從恐龍滅亡到人類誕生，這中間差了6000萬年的時間。如今竟然在與白堊紀恐龍出沒的同一岩層中發現了人類活動的蹤 跡，這意味著整個人類進化史將會改寫。古生物學家們立刻作出了反應，有人直言不諱地指出這些人類腳印是偽造的。因為歷史上曾發生過有人將真的恐龍腳印旁鑿上人類腳印，以高價出售騙錢的情況。但古生物學家們知道，如果是真正的人類腳印，那么第一， 人腳的壓力通常會使腳印周圍的岩層隆起;第二，如果將真的腳印化石敲破或鋸開，在腳印表面之下會找到壓力線紋。過去他們也是據此識別出偽造腳 印的。然而，在帕勒克西河河床上發現的這些人類腳印，全未取出鋸開鑑定，但其腳印周圍岩石的隆起清晰可見。而且這些腳印不是孤立的出現，而是多 達數十個，特別是人們在河底也隱隱發現了一些恐龍腳印和人類腳印。1976年，德克薩斯州基督教大學的地質學教授華爾柏和另一名專家柘林，曾在帕 勒克西河上築起堤坎，抽乾河水，在河底找到了不少交錯在一起的恐龍腳印和人腳印。這些人腳印長45厘米左右，寬13—17厘米。最重要的是，所有 這些腳印周圍都有腳部壓力造成的隆起部分。如果有人要偽造這些腳印，就必須把幾乎整個河底的岩石都鑿掉一層，而且還得長時期地潛入河底動工， 這顯然是不可能的。 於是又有人提出，這些與恐龍腳印交錯的人腳印不是人類的，而是一種與人類身材體重差不多的用兩足行走的恐龍的腳印。但是，世界上還從來沒 有發現過與人類的雙腳長得類似的恐龍，這樣的恐龍顯然是不存在的。當然也有另一些古生物學家如E D 考珀等人，確信這些就是人類的腳 印，但這些人是怎樣來到恐龍時代的呢？對此他們也難以提出令人信服的解答。

三葉蟲上的皮鞋印

人們都知道，三葉蟲是一種六億年前生活在古生代淺海中的甲殼類動物，在二億八千萬年前已經絕種。而人類，在三葉蟲早已滅絕了二億多年之 後的二百萬年才出現。人類生活的年代，與三葉蟲的時代相差二億七千多萬年，而人類穿上鞋子的歷史最多只有三四千年。如果有一隻皮鞋踩在三葉蟲上，那一定會使全世界的地質學家，生物學家和考古學家們驚得目瞪口呆。 然而，這樣令人難以構想的怪事竟然發生了！1968年6月，美國業餘化石愛好者米斯特前往猶他州的羚羊泉蒐集化 石。與他同行的還有他的妻子和兩個女兒，以及他的朋友謝普夫婦和他們的女兒。他們找到了幾個三葉蟲化石後，米斯特用錘子敲開一塊4厘米厚的石 頭時，那塊石頭竟然"像書本一樣打開"，奇蹟出現了：一隻幾乎完整無缺的三葉蟲化石上，非常清晰地踩著一隻人類的腳印，而那個"人"竟然穿著 皮鞋！ 這隻皮鞋印長28厘米，寬8。5厘米。當時似乎正踩著一隻活的三葉蟲，鞋跟比鞋底的印跡稍深，正如現今一般人的鞋印一樣，驚奇萬分的米斯特把 這個化石拿給猶他州大學的柯克教授觀看。柯克建議他去找地質學家檢驗。由於一時找不到適當的檢驗者，米斯特便在當地的《德西勒新聞報》上發表 了這則訊息和他的照片。很快，這個訊息便傳遍了美國，並在眾多國家的科學家中引起了轟動。猶他州大學的地球科學博物館館長麥迪遜在記者招待會 上說： "六億年以前地球上沒有人類，也沒有可以造成近似人類腳印的猴子，熊或其它獸類。那么，在連脊椎動物也還未演化出來之前，有什麼似人的動 物曾在這個星球上行走呢？"後來的檢驗證明，發現腳印的岩石確實屬於寒武紀的年代。看過這個化石的柯克教授認為，三葉蟲與那個穿著皮鞋的人很可能是同時代生存的。 這個化石的存在，使人類的歷史年代成了不解之謎，並向現代人類進化與地質演變的學說提出了挑戰。相信有外星人的人們說，這是某個來自其它 星球上的穿著皮鞋的二足智慧生物留下的。這種說法當然還缺乏足夠的證據，但又有誰能回答，這腳印到底是誰留下的呢？

巨人真的存在嗎

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在很多民族的古代神話中，都有關於巨人的故事。著名的希臘史詩《奧德塞》中，也寫到希臘英雄俄底修斯在海島上遇到獨眼巨人的情節。 十八世紀以來，隨著近代人類學的研究，有關巨人的神話色彩逐漸消退。但仍有某些發現巨人遺蹟的訊息，引起人們的關注。 美國內華達州垂髮鎮西南35公里處，有一個叫作垂髮洞的山洞。據在這裡生活的源龍特族印第安人的傳說，很久以前，他們曾受到一些紅髮巨人的 威脅。這些巨人身材高大，十分兇悍。他們戰鬥了多年，才把巨人趕走。這些傳說一開始並沒有引起人們注意。但1911年，一些礦工來到垂髮洞挖掘鳥 糞。在挖走了幾卡車鳥糞之後，竟發現了一具巨大的木乃伊，身高達2。2米，頭髮紅色。這個發現使人們想起了印第安人的傳說，也引起了學者們的興趣。1912 年，加州伯克利大學和內華達州歷史學會派人前往山洞調查。但山洞已受到開礦的破壞，勞德只找到幾件印第安人遺物。 不料十多年後，在垂髮洞一帶又發現了更多的大型人類骸骨。垂髮鎮的採礦工程師李德和其他人員測量了挖掘出的一些股骨長度，推斷股骨所屬的 那些人，身高可達2～3米。在這裡也發現了一些紅髮。不過有人指出，屍體的黑髮從黑暗處移到陽光下後，往往會變得發紅。 不知垂髮洞木乃伊的頭髮是否發生過這種變化，一些骸骨被內華達州的亨波特博物館收藏，直到現在還在那裡。 在馬來西亞的沙勞越一帶，也流傳著巨人的傳說，本世紀初，有人在沙勞越的密林中發現了一些巨大的木棒，這些木棒長達2。5～9米，據說是巨人 使用的工具。 在人類漫長的發展史上，是否有巨人存在過？如果說沒有，那么在垂髮洞發現的巨大骨骸是怎么回事？如果有，後來他們又到哪兒去了呢？

矮人之謎

1932年，在美國懷俄明州的加斯柏鎮附近，發生了一件奇怪的事件。一支金礦探測隊爆開石壁時，發現了一具人類木乃伊。這具木乃伊盤腿坐在花 崗石洞裡，雙手放在膝上，活像一個佛像。從相貌上看這是箇中年人，皮膚上已都是皺紋，然而令人驚異的是他的身高只有35厘米。 這個木乃伊引起了眾多人類學家和考古學家的關注，有些人對他進行了細緻的研究，但結果卻莫衷一是。有人認為是一名侏儒，也有人認為從生理 上看，他並不是侏儒，而是一個矮人種族的成員。這個木乃伊為什麼被這樣置放在這裡，人們的見解也不一致。有人猜測他可能是印第安人的祖先，在 死時舉行過特殊的葬禮。但大多數人認為這沒有什麼根據。 數年後，這具木乃伊被一名商人帶到紐約。經美國博物院的沙比諾博士用x光檢驗，又經哈佛大學人類學系證明確實是真實無訛後，一些專家進一 步研究後，推斷出這是個65歲的老人。這時有人提出歷史上在懷俄明州的肖肖尼族及克勞族印第安人中都曾有過矮人族存在的傳說。那么，這個木乃伊 是否就屬於這些矮人族呢？ 令人遺憾的是這具木乃伊的主人在1950年逝世後不久，這具木乃伊也下落不明。這使進一步研究無法繼續進行。 有些專家指出，好多人提起矮人國，小人國就馬上聯想到侏儒，或者覺得這是發育不正常的畸形人，其實不然。 相傳在一千年前，在波蘭的布勒斯勞與索波特長之間的地區，就有個矮人種族聚居。
布勒斯勞大學教授提倫尼亞斯曾研究過無數具他們的骨骼殘 骸，並指出這個矮小的種族可能在公元前一世紀左右在這裡生存。後來在法國下亞爾薩斯地區發現的矮人骸骨證明，這些發掘出的骨骼都發育正常，比 例適度，並沒發現有畸形或患病的跡象，但是他們的身高也大都不超過一米。最令人不可思議的是十九世紀末，在英國蘭開夏郡東部的本寧山高沼地 泥炭下發現了數以百計的鑿石工具。此工具的體積極小，不可能是正常的古代人使用的，很可能是傳說中的小人國的物品。 從發現的工具看，不論是削刀，鑽具還是半月形小刀，沒有一種超過1。27厘米長，其中許多甚至不到0。6厘米。這些工具能有什麼用途呢？顯然一般 人無法用它獵鳥，也不能用來割獸皮和獸肉。從設計上看來它不準備裝木柄，即使裝上木柄，正常人拿在手裡也無法使用。有人把它解釋為專門用做祭祀 的工具，可是這些工具又沒有擺在祭壇上。而後來的科學家又在英國的得文郡的森林地下及別處都發現過類似於這種小人使用過的工具。此外在世界上許多地方：如埃及，非洲，澳洲，印度的洞穴里也都發現過這種小人所用的 工具。 在我們生活的地球上，是否有一些矮人種族存在過？如果有，他們後來到哪兒去了呢？是在歷史的長河中消亡了，還是仍然生存在地球上某個角落 中呢？

綠孩子的傳說

1887年8月的一天，對西班牙班賀斯附近的居民來說，是終生難忘的。這天人們突然看見從山洞裡走出兩個綠孩子。人們簡直不敢相信自己的眼 睛，就十分小心翼翼地走到跟前仔細觀看。沒錯，這兩個孩子的皮膚真是綠色的，身上穿的衣服面料也從來沒有見過。他們不會說西班牙語，而只是驚 恐的不知所措地站著。好奇和同情心使人們很快給這兩個孩子送來了食物，可惜起初他們不肯進食，那個男孩也就很快地死去了。而那綠女孩還比較乖 巧，她居然學會了一些西班牙語，並能和人們交談。據她後來自己解釋自己的來歷時說，她們是來自一個沒有太陽的地方，有一天，被旋風捲起，後來 就被拋落在那個山洞裡。這個綠女孩後來又活了5年，於1892年死去。至於她到底從哪裡來，為什麼皮膚是綠色，人們始終無法找到答案。 但是這兩個奇怪的綠孩子的事件並不是在地球上獨一無二的。早在十一世紀，據傳說從英國的烏爾畢特的一個山洞裡也曾走出來兩個綠孩子。他們 的長相，皮膚和西班牙的這兩個綠孩子極為相似。令人驚異的是當時的那個綠女孩也說，她們也是來自一個沒有太陽的地方。 這兩次奇怪的事件，始終使人們困惑不解。因為人們都知道地球上的人只有白，黃，黑三種膚色，而有些自稱見過外星人的人在說到外星人時，總 是把他們描繪成身材矮小，發出綠色的類人生物，也被稱為"小綠人"。這不禁使人們想到，在西班牙發現的綠孩子是不是有與被稱為"小綠人"的外 星人有關。而綠孩子自稱的"沒有太陽的地方"，到底是哪兒？也沒有人能夠解釋。 科學家們指出，在浩瀚的宇宙中，類人生物肯定不是唯獨我們人類，有一億顆星球完全有指望能有生命存在，僅僅在銀河系，依然還有1。8萬顆行 星適合類人生物居住，這裡面至少有10顆行星的文明能得到發展並很可能超過我們地球，所以即使真的有小綠孩子來光顧我們的地球，我們也將不足為 怪地歡迎他們。

史前歐洲有黑人嗎

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義大利的格里姆爾第山洞在本世紀一再成為考古學家關注的熱點，並被大力發掘。令考古學家驚異的是，這些山洞居然有不少的考古地層，而每一 層都顯示著一種不同的人類生存時期。在遙遠的史前時代，這些山洞就被古代人當作藏身立足之地。目前從這些山洞裡發掘出來的最早遺物屬於舊石器 時代，時間大概是公元前三萬五千年左右，這裡發掘出的骸骨，屬於克魯馬農人，也是歐洲大陸第一批真正的原始人。 然而在格里姆爾第山洞發掘的所有骸骨中，最令考古學家們百思不得其解的是兩具史前的黑人化石。這兩具化石一具是老婦，一具是個小男孩。她 們合葬在一起，頭頂上還有一塊架在石柱上的保護板。考古學家和人類學家們研究了這兩具骸骨，根據她們頭骨的形狀，顏面骨的結構以及前臂的長度， 她們屬於尼格羅人種。通俗地講，就是非洲黑人。 這個發現令考古學家們極為驚訝。人們知道，尼格羅人一直生活在撒哈拉沙漠以南的非洲大陸。歐洲並沒有黑人存在。據歷史記載，直到1441年， 葡萄牙海軍軍官安東尼奧 貢薩爾維斯在非洲里奧德奧羅海岸擄取了一男一女兩個黑人，帶回葡萄牙。後來貢薩爾維斯又和另一船隊再去非洲，在那兒 捕獲了12名黑人，帶回葡萄牙販賣為奴。這是黑人被帶到歐洲的最早記錄。至於大批非洲黑人被販賣到歐洲為奴，就更是後來的事了。可是這兩具骸骨 卻屬於三萬年以前的舊石器時代。如果那時的歐洲就有黑人在生活，那么他們是怎么來的呢？若說他們是史前歐洲的土著，那後來怎么又完全消失了 呢？ 歷史似乎愛跟人類開玩笑，把人或事物放在他們不應該出現的時間和空間裡，弄得科學家們絞盡腦汁仍無法解釋。

《聖經》之謎

《聖經》是世界上發行最多，流傳最廣的書籍之一。它是基督教的宗教經典著作，也是古代中東地區特別是猶太民族的一部詳細的編年史。《聖經》 這個名詞是公元四世紀時君士坦丁堡大主教約翰 克里索斯通取的，他把猶太人所有的聖書統稱為《聖經》。 在《聖經》中保留了眾多的猶太民族遠古時代的歷史傳說，這些傳說往往帶有某些神話色彩，人們曾經以為那是古代人想像力的產物。但隨著科學 的深入發展，人們重新審視《聖經》，竟發現在這些神話和傳說之中，包含著某些超越時代視野的真實記載。 《舊約 以西結書》第一章至第三章中以西結的一段描述，被認為是有關不明飛行物的最早記載之一。那是在猶太人的約雅斤王被巴比倫王尼布甲 尼撒擄走之後的第五年(即公元前592年)，天上出現了一具奇異的"飛行器"，降落在迦勒底(今屬伊拉克)的迦巴魯河邊，以西結寫道： "我觀看，見狂風從北方刮來，隨著有一朵包括閃爍火的大雲，周圍有光輝。從其中的火內發出好像光耀的精金。" 能夠扇起狂風，能發光，能噴出火焰，這是一種什麼飛行器呢？下面以西結又說："又從其中，顯出四個活物的形象來。他們的形狀是這樣，有人的形象，各有四個臉面，四個翅膀。他們的腿是直的。腳掌好像牛犢之蹄，都燦爛如 光明的銅。在四面的翅膀以下有人的手。……行走並不轉身，俱各直往前行。……活物往來奔走，好像電光一閃。" 以西結觀察得相當仔細，他並沒有說他們是"人"。這些"似人的活物"到底是什麼？是戴有宇航盔，身穿太空裝，繫著飛行裝置的外星生物，還是 受某種搖控指揮的太空機器人？以西結又有如下記載："……活物的臉旁，各有一輪在地上。輪的形狀和顏色好像水蒼玉。…… 好像輪中套輪，輪行走的時候，向四方都能直行，並不掉轉。四個輪輞周圍滿有眼睛。活物行走，輪也在旁邊行走。活物從地上升，輪也都上升。" 這是某種碟形或螺旋槳式飛行器嗎？那輪輞上的眼睛是不是飛行器的舷窗呢？ 隨後以西結"又聽見一位說話的聲音"，聲音告訴以西結，要他按上帝的差遣，對本國子民傳諭。他被帶上飛行器，飛行器起飛了： "我又聽見那活物翅膀相碰，與活物旁邊輪子旋轉震動轟轟的響聲。於是靈將我舉起，帶我而去。……"飛行器把以西結帶到他的流放同胞居住的地方提勤亞畢，以西結在他們中間"憂憂悶悶地坐了七日"。 以西結的經歷是一次乘坐不明飛行物的經歷嗎？美國航空航天局的專家布盧姆里希對以西結提供的飛行器進行了思考和計算，並寫成了一本名為《天 穹開處》的書。他認為，以西結描述的飛船有著非常可信的程度。幾十年內，人類的技術就能夠製造出那種飛船。 《聖經》中另一段引起很多人興趣的描寫，是《舊約 創世紀 第十九章》，上帝要毀滅所多瑪和蛾摩拉這兩座罪惡之城。他派了兩名天使來通知 羅得帶著全家逃離這裡。天使帶領羅得家人出了城，對他們說："逃命罷，不可回頭看，也不可在平原站住，要往山上逃跑。"他們逃出之後： "當時耶和華將硫磺與火，從天上……降與所多瑪和蛾摩拉，把那些城和平原，並城裡所有的居民，連地上生長的，都毀滅了。羅得的妻子回頭一 看，就變成了一根鹽柱。亞伯拉罕清早起來，到了他從前站在耶和華面前的地方，向所多瑪，蛾摩拉與平原的全地觀看，不料那地方煙氣上騰，如同燒 窯一般。" 那兩名天使為什麼要對羅德家人強調"不可回頭看，也不可在平原站住"？上帝用什麼武器，能夠在瞬間把兩座城徹底毀滅？羅得的妻子回頭一 看為什麼會帶來災難？那兩座被毀滅的城市為什麼會煙氣上騰？直到1944年廣島和長崎被美國的核子彈炸成廢墟之後，有些人重看這段文字，才頓感 恍然大悟：只有核子彈才能一下子毀滅整座城市，只有核子彈爆炸的光輻射才能對看它的人造成致命的殺傷，只有逃離平原才能避開核子彈爆炸時衝擊 波的危害，只有核子彈的爆炸才能形成那沖天而起，從遙遠的地方都能看到的煙雲。古代人講到神靈降下的災難時，可能想到大火，可能想到雷電，可 能想到洪水和瘟疫，但很難說他們能準確地憑空想像出某種高科技武器造成的毀滅性後果。 感謝遠古時代那些猶太民族的先知，他們忠實而具體地記錄下了那些當時他們還並不理解的事件，使今天的人們面對著這一切時，能夠重新思考。 上帝是太空人嗎？如果說毀滅所多瑪與蛾摩拉的是核武器，如果說以西結看到的是一艘宇宙飛船，那么人們不禁要問：這個坐在宇宙飛船之中，能夠使用核武器的神 ——上帝，又該是誰呢？有些人在《聖經》中，發現了上帝一些令人難以理解的特性。按照《聖經》的描述，上帝應該是獨一無二的神。然而《舊約 創世紀》 第一章卻寫道："上帝說，我們要照著我們的形象，按著我們的樣式造人。" 同篇第六章寫道："當人在世上多起來，又生女兒的時候，上帝的兒子們看見人的女子美貌，就隨意挑選，娶來為妻。"隨後又說："後來上帝的兒子 們和人的女子們交合生子，那就是上古英武有名的人。"這不禁令人懷疑：上帝既然是獨一無二的，為什麼在說到其形象時卻使 用了"我們"這樣的複數名詞？難道還有其他若干個與上帝形象相同者存在，抑或上帝不止一人，而是一個群體？而那些"上帝的兒子們"又是一些什麼 人呢？是不是上帝也有家庭，也有以家庭為核心的繁衍方式？ 從《聖經》的記載來看，上帝不僅並非萬能，而且不甚仁慈。

只因對自己造人的行為懊悔，便不惜製造一場大洪水，把除挪亞一家外的人類統統消 滅掉，後來又不惜使用核武器，把所多瑪與蛾摩拉兩座城市的人和一切活物毀滅殆盡。凡此種種，都顯示了上帝發脾氣的一面。 近年來，以德國作家馮 丹尼肯為代表的一些國外學者，對《聖經》中的種種疑問，提出了一種大膽的解釋。他們認為，《聖經》中的上帝，實際 上是掌握了高度科學技術與文明的外星太空人。在遠古時代，地球上的人類還處於似人非人的猿人階段時，某個外星智慧生命的飛船降臨地球，但地球 上的空氣或地心引力等某些方面並不太適合他們居住。為了使他們的生命能在地球上延續，他們決定採取雜交的方法，創造出一種適應地球生活的智慧 生物。於是他們選擇了地球上精力旺盛，智力較高的雌性猿人為對象，使她們受孕。這就是《聖經》中上帝造人與人神雜交的神話的真正起源，也是上 帝談到自己形象時出現"我們"這樣的複數的真正原因。根據這種觀點，上帝從亞當身上抽出一根肋骨造成夏娃的神話，也被解釋為實際上是一次利用 基因"克隆"生命的外科手術。對掌握了高度科學技術的外星人來說，做一次這樣的手術是毫不困難的。 但是外星太空人們對這些雜交繁衍出的人類並不滿意，為了預防這些原始人類倒退回獸類的危險，他們多次採取措施，淘汰不理想的品種，保留優 良品種。大洪水與挪亞方舟的故事，就是一次外星人導演的最大規模的淘汰措施。用核武器毀滅所多瑪和蛾摩拉，則是另一次較小規模的淘汰措施，類 似的小型淘汰措施可能進行過多次。 他們的這些觀點，遭到了教會方面的強烈反對，也不為正統的科學界認可。這些觀點確實帶有很大的臆測成分，缺乏可靠的證據。但是，對於解讀 《聖經》中上帝形象的難疑，它是否也為我們提供了另外一些視角，一種思路呢？

尋找"挪亞方舟"

據《聖經》中的《舊約 創世紀》記載，上帝造人之後，看到人類在地上犯下眾多罪惡，十分後悔，就準備把人類全部消滅掉。當時只有挪亞是個 仁義而又篤信上帝的人，上帝決心只把挪亞一家留下。於是上帝對挪亞說："你要用歌斐木造一隻方舟，……你與你的妻，與兒子，兒媳都要進入 方舟。凡有血肉的活物，每樣兩個，一公一母，你要帶進方舟，好在你那裡保全生命。……我要降雨在地上四十晝夜，把我所造的各種活物，都從地上 除滅。"上帝還詳細囑咐了挪亞打造方舟的方法。挪亞便遵照上帝的旨意，動手造了一座長125米，寬22。5米，高16米的方舟。隨後大雨降臨，淹沒了陸 地，方舟在一片汪洋中飄到了亞拉臘山頂。後來洪水消退，挪亞帶領家人從方舟中出來，重建劫後的世界，方舟就永遠留在了亞拉臘山上。 亞拉臘位於現在亞美尼亞境內，海拔5165米，經年冰雪覆蓋。18世紀末至19世紀，一些虔誠的基督教徒和探險者幾次前往亞拉臘山區探尋，但一 無所獲。直到1883年，一次地震使亞拉臘山脈的一處地段開裂，在開裂處露出了一條大木船的部分船體。當時的地震災情考察和評估組織的一些人員曾 目睹過這條船，估計船身有12—15米高，因為船的大部分嵌在冰川里，無法估計它的長度。但這個訊息頓時引起了世界各國宗教界和探險家們的興趣。 1916年，第一次世界大戰期間，俄國飛行員羅斯克維斯基飛越亞拉臘山時，曾發現山頂有一條巨大的木船。後來他把此事報告了俄國政府，據說政 府曾派人前去考察。但此時俄國沙皇政權已處於風雨飄搖之中，考察結果不得而知。 四十年代，一名土耳其飛行員曾在飛機上拍下了據說是方舟的照片，估計船的長度為150米。1955年，法國探險家那巴拉曾在亞拉臘山頂找到一塊木頭，經鑑定，這 塊木頭確屬歌斐木，並且是五千至六千年前的遺物，這與《聖經》中記載的方舟建造時間大體一致。這塊木頭後來曾在德國，法國，埃及和西班牙展出 過。近年來，又陸續傳來一些聲稱見到了挪亞方舟的報導。比較突出的是1989年，美國人阿倫駕駛飛機飛過亞拉臘山時，拍下了據稱是方舟的照片。 但也有些人堅決否認方舟的存在。他們說，從亞拉臘山的高度來看，如果洪水真的流到山頂，就是把南極，北極的冰雪全部融化也不夠。而且，從 方舟的體積看，如果人攜帶世界上所有的動物雌雄各一隻，根本裝不下。有些地質學家還認為，美國人阿倫拍下的照片只是一塊化石。 雙方爭論不休，曾有不少人想要前往亞拉臘山考察，企圖一舉定是非。但亞美尼亞過去屬於前蘇聯領土，前蘇聯官方對此一直採取禁止的方針。如 今亞美尼亞雖已獨立，但又陷入戰亂之中。何況亞拉臘山地勢複雜，冰峰林立，考察談何容易。因此要想解開方舟之謎，暫時還無法辦到。

耶穌墳墓之謎

人們都知道，耶穌在耶路撒冷城被羅馬士兵釘死在十字架上，又在他死去的第三日復活並升天。這在《聖經》中多處均有記載，也是耶路撒冷成為 基督教聖地的原因。在距離耶路撒冷數千公里之外的克什米爾，有一個名叫斯利那加的城市，是克什米爾印度控制區的首府。這個城市裡有一座半像教堂，半像清真 寺的建築物，門前的木牌上寫著"Ziarat Yousa"——耶穌之墓。在墓室的石碑上，銘刻著用阿拉伯文寫成的碑文： "這裡安息著偉大的先知耶穌，以色列兒女的先知。"旁邊還有一個小一點的聖骨盒，盒下有裝飾精緻的木架。房樑上掛著十 字架，點燃著蠟燭，四壁有雕刻精美的護板。聖龕敞開，露出掛滿彩色布條的底座。來這裡朝聖的不光有基督徒，還有印度教徒和穆斯林。對於他們來 說，耶穌同樣是一個好人，一位先知。耶穌死於耶路撒冷已是人們熟知的典故，他又怎么會來到數千里之外的克什米爾高原呢？當地管理耶穌墓的教會負責人稱，耶穌被羅馬士兵釘在十 字架上之後，並未死去。而是被愛戴他的民眾和信徒們救下，經過長途跋涉後，輾轉來到這裡。因為在羅馬帝國統治區，他的生命無法得到保障。 在克什米爾的古代典籍中也有如下記載：當時克什米爾的統治者曾與一個陌生人兩次見面。那人身穿白色亞麻布 長袍，坐在草地上，周圍圍坐著很多聽眾。統治者問陌生人是誰，白袍客用平靜的聲音答道： "我的母親是一位年輕女子。我在巴勒斯坦雲遊，傳道，學習真理，反對破壞傳統。他們叫我耶穌，他們不喜歡我的學說，將傳統置之腦後，判我 死刑。我在他們手裡受了很多苦。" 按照這種說法，耶穌直到晚年仍在教誨著人類，終老於克什米爾山谷之中。這與《聖經》中的記載顯然不同，二者究竟孰是孰非呢？

照片中的"鬼影"

"‘鬼魂'是否存在"是一個極富爭論性的話題，但是卻有人在拍得的照片中發現了清晰的額外人像或物像，這就更加眾說紛紜，莫衷一是了。有 人說，照片中的"鬼影"證實了"鬼魂"的存在，另一些人則認為，那些影像可能是一種看不見的力量所為。 1971年8月一個炎熱的早上，西班牙南部離柯多瓦市的貝爾梅芝村，一個老婦和她的幼孫正在廚房裡閒坐，突然間，小孩子緊張地大叫起來。他看 見一個突然出現在粉紅瓷磚上的臉孔，表情無限悽慘。家人趕緊去擦，只見眼睛越擦越張得大，面容變得更加悽慘，更令人毛骨悚然。 家人驚慌失措，便把地面上的瓷磚掀去，改鋪混凝土。但三個星期後，第二個臉孔出現了，而且比第一個更加清晰。後來政府開始調查，當工人們 把地面掘起，才發現地下是一個中世紀的墳場。同時，第三個，第四個臉孔陸續出現。廚房鎖了起來並加了封條，可是四個臉孔在房屋的其它地方又同 樣神秘地出現，其中一個是女的。隨後，異像消失，其去之突然有如其來。伴隨臉孔的出現，錄音機錄得了人類聽不到的聲音—怪異的語言和悲苦的呻 吟，跟地面鬼臉的痛苦神情正相配合。專家推測這間屋子裡可能曾發生過與中世紀某種巫術有關的悲劇和意外。 另一件有關"鬼魂"的神秘事件發生在英國弗蘭普頓的瑪格麗特 謝里登家的祖宅里。當時正值第一次世界大戰，她父親是英國陸軍軍官，在德國 前線服役，母親把她和哥哥帶到弗蘭普頓宅等候父親的訊息。瑪格麗特後來這樣寫道："到了吃茶點的時候，我下樓到客廳去，在樓梯碰見了一個男孩，身穿 白色水手服，頭戴圓草帽。他看了我一眼，我也看看他，大家沒說話就走過了。保姆跟我說過多次，不許隨便跟陌生人談話。我猜想他一定是來陪我玩 的。我剛到客廳就興高采烈地叫道：'我看見一個小水手呢。'沒人接腔，我又說一遍，依然是一片令人不安的沉靜，祖母雙手發抖，只叫我吃塗了黃 油的烤麵包。此事過後很久我才知道，那個小水手出現會為謝里登家帶來不幸。原來他是我家一位先人，生前當海軍見習軍官時溺斃。此後他的'鬼魂' 只在家族繼承人臨終時才在弗蘭普頓出現。奇怪的是，依他的畫像看來，他是個十六，七歲的少年，但我看見的分明是個小孩，年紀跟我差不多。" 過了不久，噩耗傳來，瑪格麗特的父親在前線陣亡。 所有這些並不是富有想像力的故事。在各門科學中，只有精神病學提出過似乎站得住腳的解釋。從這門科學看來，"鬼魂"是潛意識的願望，未解 除的罪惡感，零碎的想像等混雜後的表現形式。我們深信潛意識心理對意識行為是有影響的，因此一個心神錯亂，孤單寂寞的寡婦在風雨之夜，就可能 幻想出亡夫的形象;同樣，一個心緒不寧，離群索居的成年人在危急之際，也可能喚起去世已久的慈親的"鬼魂"。

巫毒教與"還魂屍"

巫毒教這個名詞，令人想到的是邪惡，神秘和恐怖。真難以想像這樣的邪教會在一個國家盛行。世界上的確有一個這樣的國家，這就是中美洲的海 地。巫毒教的起源，可以追溯到16世紀。當時海地是法國殖民地，被販賣到海地島的非洲黑奴把一些非洲原始宗教帶到那裡，又吸收了法國人帶來的天 主教許多繁雜的宗教儀式，就漸漸形成了巫毒教，並在海地流傳起來。但巫毒教與天主教等正當宗教和一般原始宗教的根本區別在於，它是一 種建立於恐懼的信仰。其主要教義是：現存的天下萬物，都不過是一種表象，其背後還有更重要的靈魂力量在活動。這個靈魂世界的首領，是一個名叫力 格巴的神。其它還有主管死亡，生育，愛情，妒忌和報復等神多人。巫師和術士則是人與神的媒介。許多海地人相信，如果不參加巫毒教的祭禮，便難 免被其所害，在這種恐懼心理的作用下，巫毒教在海地得以發展。已故的海地獨裁者杜瓦利埃生前曾利用巫毒教進行統治，自稱擁有大祭司的權力，又 封屬下的秘密警察為"巡迴巫術師"。這種恐怖統治，更助長了巫毒教的肆虜猖獗。 在巫毒教的邪惡行為中，更令人毛骨悚然的是製造"還魂屍"。據說一些巫師能向活人施以毒咒使其死亡，再對其屍體施以還魂術，將他們變成無 知覺，封鎖意識卻能幹活的活死人，任由主人隨意支配，永遠役使。1930年，法國人類學家德魯基到海地考察時，曾看到四個男人在田間勞動，"他們穿 著用麻袋片做成的破爛衣服，雙手軟綿綿地垂在兩旁，臉孔和手都似乎沒有肉，皮膚則像皺羊皮紙似的附在骨上。"後來他才知道，這些是還魂屍。 1982年，美國《國民詢問報》上曾刊出了海地黑人納西斯的遭遇：1962年，他莫名其妙地病倒，後來他迷迷惘惘地感到自己被埋葬，又被縛住雙手 帶到一個農場，和一百多個同一命運的人一起幹活。後來有一天管工忘了給他服藥，他才恢復神志，伺機逃脫。等他回到家鄉，才知道他已被親友們認 為"死"了十多年之久。 但是，這些邪惡的巫師是怎樣致受害人於死地，並使他們還魂和繼續控制他們的呢？哈佛大家的生理學家坎能博士曾對此作了專門研究，並寫了《死 於巫毒教法術》的著名報告，他認為受害者是得知被人施咒驚恐而死的。"使得內心的驚駭，形成精神上極度的摧毀力量"，以致血液循環停止，主要器 官因缺氧喪失功能。至於使死屍還魂，有人認為這些人並未真正死亡，只是被施術後昏迷，使人誤以為死去。但巫毒教究竟是怎樣使他們還魂並繼續控 制他們的，對包括醫學家和心理學家們的局外人來說，卻還是無從知曉。

"殺人骨"之謎

澳大利亞是一塊孤懸海外的陸地，17世紀才為荷蘭航海家發現。對於澳洲土著人某些奇異的生活方式，人們仍然知之不多。但令人驚訝的是，他們 擁有一種神秘的殺人方法，那就是所謂的"骨指術"。據說那些用人骨和頭髮製作的工具附有超自然的力量，澳洲土人用它施 法執行死刑。這種骨指的方式，殺人者不需與受害人有身體方面的接觸，但只要被這人骨指過，再尖聲念出一串咒語，受害人便猶如長矛刺心，在劫難 逃。殺人骨可用人骨，也可以袋鼠骨或木頭製成，樣式因族而異。要想使它生效，必須舉行複雜的儀式，才能賦予它強大的超自然力量。而婦女和非本 族的外人是無法知道這種儀式過程的。在執行任務過程中，殺人者需穿一種用白羽毛和人頭髮製成的鞋子，尋獲逃犯後走到離他較近的地方，其中一人 跪在地上，將殺人骨像手槍一樣握在手裡，對準並指向犯人，再念出一串咒語，便算完成任務並立即離開。據說這種殺人方法永不失手，而且不留任何 痕跡。 1953年，澳洲北澳區有個土人從故鄉安恆地由飛機送到達爾文市的一家醫院。他既沒受傷或中毒，也沒患任何已知的疾病，卻奄奄一息。在醫院勉 強維持了四天，第五天死去。原來他是美利族人，因犯了族規而需接受族人的審判。但他拒絕出席，逃離故鄉，於是族中殺手便製成一根殺人骨，對他 進行追殺。他被殺人骨指過後，雖然住進醫院，但仍難逃一死。1969年4月，土著人韋布因來福槍走火打死了一個同族人。法院因系意 外事故判他無罪。但族人卻要他接受族中審判，韋布立即逃走。族人在缺席審判中判他死刑。韋布帶著妻子，女兒和三隻狗，駕駛一輛小貨車，在澳洲 一個又一個城市流亡，全家人住在車上，夜裡睡覺時身邊也放著來福槍。白天以打工為生。他說，族中的殺手必然要用殺人骨來對付他，為了防備被殺 手的殺人骨指中，他一有風吹草動就立即逃離。到1976年，他已逃亡了七年，估計現在仍在逃亡中。 然而為什麼單單靠一根骨頭的指向，就能夠使人嚇得渾身發抖，昏倒在地，進而痛苦地死去呢？這個謎團至今科學和醫學界難以解釋，有人說，這 是因為被指的人因極端恐懼，而產生一系列不良的生理反應：如血流量減少，血壓降低等而導致死亡。但是澳洲昆士蘭北部曾有一個卡納卡族人，自從被 骨指後就去找醫生檢查，身體各方面正常，但他也沒活幾天就死去了，這又怎么解釋呢？看來這種殺人於無形的方式，至今仍是個難以說清的謎。

神奇的蹈火術

在太平洋的斐濟群島中，有個美麗而面積很小的島嶼。這個不起眼的小島以島民每年舉行世界上最奇特的宗教盛典而聞名於世，這就是蹈火儀式。 島嶼每次舉行蹈火盛典之前一夜，準備參加的人先向水神做一夜的禱告，其他做準備的人在一個長23尺，寬9。2尺，深5尺的土坑底部鋪一層石 頭，最後再鋪又一層木頭，點上以後通夜燃燒。由於熱力逼人，第二天看火堆的人需用長竿把燃燒的木頭拖出來，把灼熱的石頭鋪平。參加蹈火的人在 首領的帶領下，毫不猶豫地跳進火坑，在坑裡圍成圓圈走動。只見他們雙足赤裸，臉上毫無痛苦的表情，最後從起點，走出火坑，返回小屋。然後其他 人大聲喝采，盛典結束。 這種驚險的蹈火盛典令專家們目瞪口呆。當地人介紹說，蹈火者如果心理和精神上準備得好，就不會灼傷，如準備不足，結果不堪構想。1940年有 個蹈火者嚴重灼傷，最後被鋸去雙腿。美國費城的賴特博士參觀蹈火盛典時發現，所謂準備功夫並不是往雙腳上加什麼保護物，賴特博士仔細檢查後發 現，蹈火以前他們對菸頭和針刺十分敏感，蹈火後他們一個個腳上滿是火灰，但卻沒有一個被灼傷和起水皰。對此首領解釋說："水神派遣的數以百計的 小孩伏倒在石頭上，蹈火者不過是在清涼的小孩背上行走而已"。檀香山主教博物館著名的人種學家布里格姆博士是少數表演傳統蹈火的 西方人之一。1880年的一天，他得知有一股新溶岩流在幾勞亞火山附近出現，便認定這是蹈火的良機。他參加蹈火後，描述蹈火過程時說： "溶岩從幾個裂口噴出，我感覺那裡比溶爐還要熱。溶岩表面已燒得發黑，我們一個朋友在熱得驚人的岩面上快速走動，我靴子的縫口處被燒斷了， 臉和身體感到很熱，但腳部卻完全沒有熱的感覺，而且連一個水皰都沒有。"1889年，在南太平洋的拉洛通加島上，英國人格傑恩上校參觀並親身有 過一次不同尋常的蹈火經歷。當時他是英國駐當地的代表，當土著人蹈火走過灼熱的石陣後，首領對他和他的三個英國朋友說："把我的超自然力量傳 給你，你們走過火場吧。"格傑恩上校他們隨即脫下鞋襪，走過灼熱的石陣。30分鐘後，他們仍然不敢相信，自己竟然能蹈火，並試圖測量石陣的溫度。 土著首領聽罷，把身上的一串青綠的巨朱蕉葉拋在石頭上，葉子便立刻燃燒起來。英國人後來仍對自己經歷的這件事驚嘆不已。 蹈火表演最讓人吃驚的是十九世紀有個叫朱麗安 澤維爾 查伯特的人，據傳說他本領極大，花樣極多，以表演接受高熱度和劇毒實驗而聞名。他曾 經蹲在攝氏近100度的火爐內，以及吞吃一般人吃必定要死的致命的劇毒液體而完好無損。 其實這些神秘莫測的蹈火行為並非空前絕後，它在世界各地都有所流行，並已有幾千年的歷史。即使在今天，它們仍在印度，馬來西亞，日本， 斐濟群島，夏威夷，菲律賓，紐西蘭等地非常流行。儘管按照普通常識來說在灼熱的岩石上行走是不可能的事情。科學家至今也沒有一個恰當的解釋， 而只是含糊地說，這是超自然的力量。

人體自燃之謎

所謂人體自燃現象，是指一個人的身體未與外界火種接觸而自行地著火燃燒。這種不可思議的現象，最早見於十七世紀的醫療報告。至20世紀，共 有200多起事件發生。十九世紀初，有些人認為這種災難只是降臨到那些過度酗酒，肥胖和獨居的婦女身上。可是後來的眾多事例證明，受害人性別男女大致數目相等， 年齡從嬰孩到114歲各種年齡段都有，而且有好多例是在毫無火源的地方自行無故燃燒的。早期最有充分證據證明人體自燃事件之一，由巴托林在1673年做了記 錄。那次是巴黎一個貧苦婦女，一天晚上回家上床睡覺後，夜裡自燃而死。次日早晨人們發現，她只有頭部和手指遺留下來，身體其他部位燃燒為灰燼。 根據這次自燃事件由法國人雷爾在1800年發表了第一篇關於人體自燃的論文。 以後不長的時間內，法國，英國，義大利都有過人體自燃現象引起轟動的實例。最近一次比較有影響的是1976年12月27日，由《阿爾利亞先驅報》 報導的拉歌斯市一戶七口之家，有六個成員燒死，成為當時最難解釋的謎。報導說："現場調查顯示該木房一切物件完好無損，連被褥也整齊地放在床 上，但從被焚死者的嚴重程度來看，房中一切應蕩然無存"。儘管好多警察，消防隊，縱火案件專家，病理學家都提出不少證據，但 目前還沒有一個科學的合理的生理學論據來證明人體何以自燃甚至化為灰燼。按照常規來講，人體的器官組織和骨骼只有在攝氏900—1000度的高壓 火葬場才有可能燒成灰燼，而自行燃燒的確不可思議。此外有人提出其他自燃因素，如流星，閃電，體內原子爆炸，雷射束，地磁能量等，但這些在什 么樣的條件下才能發揮作用，形成自燃，則沒有解釋。總之，人體自燃現象目前仍是一個難解之謎。

不祥鑽石之謎

1642年，法國走私商人塔菲涅從印度低價弄到了一顆重達112。5克拉的鑽石。這顆鑽石發射著淡蘭色的光芒，堪稱價值連城。據說它是十五世紀時 一個印度僧人從一間廟宇的神像額上偷取下來的，僧人因此被人捉住，受盡酷刑而死。塔菲涅回到法國賣掉鑽石，賺了不少錢。但由於他兒子嗜賭，把這些錢 輸得一乾二淨，還欠了不少債。他只好回印度去重打天下。但這次卻沒有再交好運，他在印度被一群飢餓的野狗活活咬死，屍體支離破碎，慘不忍睹。 後來這顆鑽石落到法王路易十四手裡。大臣富凱出席國宴曾借用過一次，不久就以貪污罪被捕，死在獄中。公主蘭巴爾經常佩戴這顆鑽石，她後 來被一批暴動者打死。路易十四本人因兵變導致帝國瓦解，在萬民唾罵中死去。這顆鑽石傳給了繼位的路易十六和王后瑪利安，兩人不久都上了斷頭台。 法國大革命後，這顆鑽石在動亂中失蹤近四十年，後來落到俄國的康尼托夫斯基親王手裡。這位親王把它送給自己的情婦，後來又開槍把她打死， 然後自殺。 後來這顆鑽石被一位荷蘭鑽石匠得到，他把它重新琢磨並分割成44。5克拉。結果他兒子偷了他這顆鑽石，鑽石匠氣憤之下自殺身亡。 又經幾度易手，愛爾蘭銀行家霍普以15萬美元的價格把它買到手中，並命名為"霍普"鑽石。這個名字沿用至今。但後來，這位百萬富翁的孫子卻 流落街頭，貧困而死。 1908年，奧斯曼帝國蘇丹哈米德以40萬美元巨款買下這顆鑽石，賜給王后蘇巴雅。後來他又親手刺殺了這位皇后，一年後他自己也失去了皇位。 這時，這顆鑽石的不祥名聲已不脛而走，但有一位美國富商麥克萊恩卻不相信。他用15萬4千美元買下了這顆鑽石，把它帶到美國。不久他的小兒 子溫特森就被車撞死，麥克萊恩本人因破產得了精神病，死在醫院。他的妻子伊芙琳吸毒成癖，女兒因服藥過量喪生。 後來美國珠寶商溫斯頓從麥克萊恩家族的後人手中買了這顆鑽石，隨即便把它捐獻給華盛頓的史密森博物館。他是唯一得到這顆鑽石而沒有因它遭 到災病的人。至今，這顆鑽石還被存放在史密森博物館裡，沒有人再敢佩戴它。

"鐵達尼號"的凶兆

超級巨輪"鐵達尼號"沉沒的悲慘故事，被拍成一部好萊塢的災難愛情片而風靡世界，為人們所耳熟能詳。然而這條巨輪的悲劇，卻早在上世紀 末就顯出凶兆。1898年，英國作家摩根 羅伯森寫了一本名叫《徒勞無功》的小說。小說寫了一艘號稱永不沉沒的豪華巨輪，名為泰坦(Titan)號，從英國首航駛 向大洋彼岸的美國。這是人類航海史上空前巨大也最豪華的客輪，船上裝備了當時力所能及的一切華貴設施，滿船裝載的都是有錢的乘客，人們在這巨 輪上盡情地享受著。但是，這艘巨輪首次出航就在途中撞上冰山，悲慘地沉沒，許多乘客葬身海底。 誰也沒有料到，這本小說中寫的故事，竟成了十四年後不幸的現實。1912年4月14日的夜間，當時最大的豪華客輪"鐵達尼號"因撞冰山而沉沒。 悲劇發生後，有人想起了這篇小說，發現除了船的名字幾乎相同外，兩者還有眾多的極其相似之處： 兩船都是初次出航就沉沒，其原因都是撞上冰山，肇事地點都在北大西洋。 兩船航行的時間都是在四月份，航線都是從英國到美國。 "泰坦號"所寫的乘客和船員人數為三千人，"鐵達尼號"乘客和船員人數為近三千人。 "泰坦號"構想重量為7萬噸，"鐵達尼號"實際重量為6萬6千噸。 "泰坦號"長度為800英尺，"鐵達尼號"長度略多於800英尺。 兩船的螺旋槳數均為三個，碰撞冰山時的時速均為23里。 還有一點相同的是，兩船出事後乘客傷亡慘重的原因都是因為船上的救生艇不夠。 有人比較了《紐約時報》所刊登的"鐵達尼號"沉沒的訊息，其情節， 過程與羅伯森筆下的小說如出一轍。以至可以說，小說中的故事就是提前了十四年出現的"鐵達尼號"沉沒的寫照。 這一切僅僅是巧合嗎？真令人不可思議！

夢幻之謎
夢是什麼？人為什麼會做那些離奇古怪的夢？對於這個古今中外多少人的疑問，至今科學界，醫學界，心理學界都難以有一個令人滿意的解答。 從古代開始，人們對夢中所得到的各種信息就不斷地探索，並試圖解開它的真正意義。早先，最著名的解夢家當屬公元二世紀古希臘的阿提米多羅 士，他也是非常著名的預言家。阿提米多羅士認為，"因為我們的精神世界和天賦特質都是極為豐富的，而且變化萬千，所以夢是極端個人，錯綜複雜 的。"從文藝復興到19世紀，有識之士都把夢視為一種根深蒂固的迷信。直到十九世紀末，科學家才開始堂堂正正地研究夢及與夢有關聯的問題。到19 與20世紀交替的時期，奧地利心理學家佛洛依德開始系統，全面地分析夢，並從此改變了人們對夢的看法，重新喚起人們對夢的興趣，科學界開始探討 夢，心靈感應和超常感覺。通過現代科學對夢的研究，人們開始意識到：一個人在睡覺時，尤其是在夢中，可能特別容易接受超越固有時空限制的信息。 有時還會做出有創造性或預兆性的夢來。 英國詩人柯勒律冶的名作《忽必烈汗》從1816年出版以來就一直帶有神秘的夢的氣氛。那時他窮困潦倒，在一個鄉下養病。有天下午他吸了兩口鴉 片睡著後，在夢裡突然靈感如潮。醒來後，他連忙提筆把夢中作出的詩句寫下。當寫到第54行時，一個人撞門進來，打斷了他那夢遊元朝京城上都的靈 感，以至於那首詩只寫了54行，後面的始終沒寫出來。
德國化學家克固雷對苯分子結構困惑不解，有天他做夢時，夢見蛇咬住了自己的尾巴。醒來的他猛然悟出苯分子結構原來是個密封的碳環，從而解 決了這一大難題。 美國總統林肯，曾在遇刺前夢見自己的死亡。夢醒後他對妻子說：他看見有具屍體，四周都是來悼念的人。他問一個看守的士兵那人是誰，士兵說： "總統死了"。 納粹魔王希特勒在第一次世界大戰時是個士兵，在駐守前線時，有一次他忽然夢見自己睡覺的地方被淹沒。驚醒後他心神不定，連忙離開。突然聽 見身後一聲炮響。回頭一看剛才睡覺的地方已被炸成彈坑，而他身旁的人已被埋住了。 二十三歲的布斯在美國的俄亥俄州的辛辛那提市做事。1979年5月，他連續10個晚上做同一種夢，夢見美航空公司的一架客機在空中搖晃，隨時要 墜落地面，形成一團火球。布斯說："這好像是親身目擊的事情，像看電視一樣。"1979年5月22日，布斯通知了美國聯邦航空局，同時還打電話通 知了美國航空公司。5月26日，美國航空公司一架DC—10型客機在芝加哥的奧哈爾國際機場墜落，當場死亡275人，是美國有史以來最大的空難。 這些奇異的夢究竟是怎么回事？有人說它表現了人類潛意識的感受或本能的反應，有人卻說它反映了人類在超感知中得到的某些信息。然而人們不 禁又要追問：這些信息和感受到底是從哪裡來的？是從外界還是從人自身？對夢中獲得的信息或感受，到底怎樣理解才正確？對此至今仍難以說清。中 國有句老話說："人生如夢，可是夢的謎底又在哪兒呢？ 夢中找回的《神曲》 文藝復興時代最偉大的詩人是但丁，但丁最偉大的著作是《神曲》。但是卻很少有人知道，但丁的《神曲》幾乎殘缺不全。 但丁晚年住在拉韋納，《神曲》剛一脫稿，他就到威尼斯去辦事，不幸在那裡染上瘧疾。回到拉韋納不久，他就於1321年9月14日去世了。他生 前《神曲》並未出版，稿本就放在家裡。 但丁的兩個兒子雅各(Jacopo)和彼得(Pietto)埋葬了父親之後，忽然發現《神曲》的部分手稿失蹤了。兩人搜遍全屋，又找遍父親遺留的檔案， 找了好幾個月，還是找不到。兩人知道這事非同小可，十分憂慮。幾個月過去，他們幾乎絕望了。但有一天，雅各忽然做了一夢，夢見父 親身穿白袍，在靈光環繞中出現。他忙問父親《神曲》完成了沒有，但丁點頭示意，並指給他看自己房間中的某個地方。 雅各請來但丁生前要好的一位律師作證人，走到夢中但丁所示的地方，果然見到牆上有一塊活板。他推開那活板，發現裡面存放著一些舊的手稿， 有些頁上還發了霉。他們小心地捧起手稿，拂去霉粉，細讀上面的文字，——正是《神曲》所缺的手稿！ 一部世界文壇上最偉大的史詩就這樣逃脫了殘缺不全的命運。但丁當然是大天才，但他死後還能託夢，以找到自己的手稿殘篇嗎？