基本介紹
- 書名：人間關懷
- 作者：王守常
- ISBN：9787504329400
- 頁數：659
- 定價：26.00
- 出版社：中國廣播電視出版社
- 出版時間：1998-10
- 裝幀：平裝
- 副標題：20世紀中國佛教文化學術論集
圖書目錄,作者簡介,
圖書目錄
目 錄
總序
近現代佛教復興的斷想（序一）
二十世紀的中國佛學研究（序二）
一 佛教與世道人心
鴉片說
觀未來
致寶覺居士書
佛教以孝為本論
挽回劫運護國救民正本清源論
示淨土法門及對治�恚等義
復袁福球居士書
復宗誠居士書
《挽回世道人心標本同治錄》序
遵旨婉切勸諭解放婦女腳纏白話第二十三條
《仁學》之十九
《仁學》之四十九
治事篇・群學
支那內學院經版圖書展覽緣起
與梁令嫻等書（選）
復五妹楊莊函
佛教大乘真宗
演說辭
佛法之精神
挽救人心之唯一方法
佛教與做人
佛教與世道人心之關係
佛教與人生
佛教與人心
國民應盡天職
致竺摩法師書
萬有皆因緣所生（選）
三世因果
學佛先從做人起
人生進善之階段
佛學之人生道德
生活與生死
中華民國國民道德與佛教
近代人生觀的評判
緣起性空之人生宇宙觀
從“無我”“唯心”的宇宙觀到“平等”“自由”
的人生觀
從佛教徒的人格說起（選）
人生的兩大定律
善惡的始源
出世間心與世間心
致各地同學書（選）
有情――一人類為本的佛法
人性
自利與利他
佛法與世間
佛法為今時所必需
二 佛教的振興與人間佛教
支那佛教振興策一
支那佛教振興策二
佛學源流及其新運動（選）
人生佛教開題
人生佛學的說明
人生的佛教
建設現代中國佛教談（選）
我的佛教改進運動略史（選）
告各地同學書（選）
契理契機之人間佛教
人間佛教要略
佛教界如何方能聯合
三 佛教的修持
學佛淺說
與桂伯華書
臨終三大要
示殷德增母子法語二則
復鄧伯誠居士書
復高邵麟居士書
與徐福賢女士書
誡吾鄉初發心學佛者書
佛教起信篇稿
除習偈序答畸道人
新佛教論答梅光羲
信論
致姚石子書
致鄧寒香書
從佛教徒的人格說起（選）
學佛三要（選）
四 僧眾教育與僧制改造
釋氏學堂內班課程芻議
祗洹精舍開學記
支那內學院緣起
辨方便與僧制
《新續高僧傳》序
致蔡孑民等書
致性願法師書
建設現代中國佛教談（選）
建立中國現代佛教住持僧大綱
僧制今論
我的佛教改進運動略史（選）
中國的僧教育應怎樣
僧教育之目的與程式
修改管理寺廟條例意見書
告中國佛教學院同人書
五 總攝的佛法與宗教
南洋勸業會演說
致師範學校監督書
儒釋一貫序
宗教不宜混濫論
因講經者每喜談宗而發
致南條文雄書
科學之根本問題
《仁學》之二十六、二十七 三十九
論佛法與宗教 哲學及現實之關係
建立宗教論
佛法非宗教非科學
論佛教與群治之關係
我佛偈序贈美國貝博士
佛儒教理同歸一轍
佛學與宗教哲學及科學哲學
佛法與孔子之道
我之宗教觀
我的宗教經驗
中國需耶教與歐美需佛教
以佛法批評社會主義
談佛
在孔子哲學第一次研究會上的演講
發揚佛法以鼓鑄世界性之新文化
後記
總序
近現代佛教復興的斷想（序一）
二十世紀的中國佛學研究（序二）
一 佛教與世道人心
鴉片說
觀未來
致寶覺居士書
佛教以孝為本論
挽回劫運護國救民正本清源論
示淨土法門及對治�恚等義
復袁福球居士書
復宗誠居士書
《挽回世道人心標本同治錄》序
遵旨婉切勸諭解放婦女腳纏白話第二十三條
《仁學》之十九
《仁學》之四十九
治事篇・群學
支那內學院經版圖書展覽緣起
與梁令嫻等書（選）
復五妹楊莊函
佛教大乘真宗
演說辭
佛法之精神
挽救人心之唯一方法
佛教與做人
佛教與世道人心之關係
佛教與人生
佛教與人心
國民應盡天職
致竺摩法師書
萬有皆因緣所生（選）
三世因果
學佛先從做人起
人生進善之階段
佛學之人生道德
生活與生死
中華民國國民道德與佛教
近代人生觀的評判
緣起性空之人生宇宙觀
從“無我”“唯心”的宇宙觀到“平等”“自由”
的人生觀
從佛教徒的人格說起（選）
人生的兩大定律
善惡的始源
出世間心與世間心
致各地同學書（選）
有情――一人類為本的佛法
人性
自利與利他
佛法與世間
佛法為今時所必需
二 佛教的振興與人間佛教
支那佛教振興策一
支那佛教振興策二
佛學源流及其新運動（選）
人生佛教開題
人生佛學的說明
人生的佛教
建設現代中國佛教談（選）
我的佛教改進運動略史（選）
告各地同學書（選）
契理契機之人間佛教
人間佛教要略
佛教界如何方能聯合
三 佛教的修持
學佛淺說
與桂伯華書
臨終三大要
示殷德增母子法語二則
復鄧伯誠居士書
復高邵麟居士書
與徐福賢女士書
誡吾鄉初發心學佛者書
佛教起信篇稿
除習偈序答畸道人
新佛教論答梅光羲
信論
致姚石子書
致鄧寒香書
從佛教徒的人格說起（選）
學佛三要（選）
四 僧眾教育與僧制改造
釋氏學堂內班課程芻議
祗洹精舍開學記
支那內學院緣起
辨方便與僧制
《新續高僧傳》序
致蔡孑民等書
致性願法師書
建設現代中國佛教談（選）
建立中國現代佛教住持僧大綱
僧制今論
我的佛教改進運動略史（選）
中國的僧教育應怎樣
僧教育之目的與程式
修改管理寺廟條例意見書
告中國佛教學院同人書
五 總攝的佛法與宗教
南洋勸業會演說
致師範學校監督書
儒釋一貫序
宗教不宜混濫論
因講經者每喜談宗而發
致南條文雄書
科學之根本問題
《仁學》之二十六、二十七 三十九
論佛法與宗教 哲學及現實之關係
建立宗教論
佛法非宗教非科學
論佛教與群治之關係
我佛偈序贈美國貝博士
佛儒教理同歸一轍
佛學與宗教哲學及科學哲學
佛法與孔子之道
我之宗教觀
我的宗教經驗
中國需耶教與歐美需佛教
以佛法批評社會主義
談佛
在孔子哲學第一次研究會上的演講
發揚佛法以鼓鑄世界性之新文化
後記
作者簡介
王守常 ，滿族人，著名學者，中國文化書院院長、國學院院長，北京大學哲學系、宗教學系教授，北京大學中國哲學與文化研究所副所長。主要研究中國哲學史、佛教、近、現代思想史等。曾任《東方文化集成》“中國文化編”及著名學界集刊《學人》雜誌聯合主編、中國國際教育交流協會常務理事、國際儒學聯合會副秘書長等。
他是中國哲學史、思想史與宗教學學者，作為影響二十世紀八十年代“文化熱”的三大團體之一“中國文化書院”的早期參與者與現任“掌門人”，是中國新時期“國學”教育的倡導者與實踐者。
王守常教授，一九四八年生於北京。一九六九年至一九七三年在黑龍江生產建設兵團務農。一九七三年入北京大學哲學系就讀，一九七六年畢業於北京大學哲學系並留校任教。 留校期間，師從哲學家、著名學者張岱年先生，在北京大學哲學系長期開設《中國哲學史史料學》等研究生課程。其《中國的智慧》、《中國文化需要返本開新》、《以德治兵者得天下:解讀<孫子兵法>》、《重讀<論語>》也成為了當下“國學教育”的經典課程。
他和海外學術界、漢學界也保持著長期的互訪交流，1985年至1986年任新加坡東亞哲學研究所訪問研究員。1991年至1992年任香港中文大學訪問學者，2003年任日本東京大學訪問教授。
他曾校點和編輯《十力語要》(中華書局，1997年）、《原儒》（河北省人民出版社，1997年）、《北京大學百年國學文粹——哲學卷》（北京大學出版社，1998年）、《人間關懷——近代佛教文化論著輯要》（廣播出版社，1999年）、重讀《孫子兵法》 （台灣學生書局出版 2010年）、“儒藏”彙編之康有為《論語注》校點（北京大學出版社，2009年）、主編《師道·師說——中國文化書院九秩導師文集》（十五卷，人民東方出版傳媒·東方出版社，2013年）等著作。
