人與自然的道德話語

內容簡介

所謂一個出發點，即作者們究竟應當以什麼東西作為根本標準去判斷人類與自然交往活動的合理性，只能是人類的整體利益；所謂兩塊基石，一塊是自然價值觀，一塊是自然權利觀，抽掉這兩塊基石，環境倫理學就難以立足；所謂三大規範，合理生產、人口節育、適度消費。雖然說現實在不斷變化，理論在不斷發展，但是這個基本的構架應當說對於一些問題的解答仍然是具有針對性的，當然又是不完全的，需要進一步拓展擴充的。

第一章　緒論
第一節　界定與解析
一　兩種不同類型的倫理學
二　自然道德觀的演變
三　學科的性質
第二節　生態倫理學產生與發展的過程
一　孕育
二　創立
三　繁榮與興盛
四　生態倫理學在中國
第二章　背景論
第一節　背景探考一
一　日益嚴重的生態危機
二　現代文明條件下的精神危機
第二節　背景探考二
一　中國傳統文化與生態倫理學
二　現代西方倫理學與生態倫理學
三　馬克思主義與生態倫理學
第三節　背景探考三
一　生態科學的勃興
二　科學的生態學綜合
第三章　利益論
第一節　人類利益的整體性
一　人類對自己整體利益的認識有一個過程
二　人類的整體利益不是一種空泛的抽象
三　強調人類利益的整體性，不可忽視人類利益的差異性
第二節　弘揚人類的整體利益是生態倫理學的出發點和歸宿
一　根本標準
二　幾點結論
第四章　價值論
第一節　問題的提出
一　價值一詞指稱什麼
二　生態倫理學討論價值的兩個層面
第二節　地球是生命的產物
一　20世紀科學的最偉大的進步之一
二　保護地球必須保護生物多樣性
三　保護地球必須致力推進生態文明
第三節　走出誤區
一　自然界對於人類不僅僅具有經濟性的資源價值。
二　自然界（地球）對於人類的經濟性資源價值是有限的
第五章　權利論
第一節　權利是一個歷史範疇
一　權利主體範圍的拓展
二　必要的說明
第二節　人類在自然中生活的權利
一　不具有的權利
二　具有的權利
三　必要的延伸
第六章　合理生產論
第七章　合理消費論
第八章　合理生育論
第九章　教育論
結語　守護共生的理念
附屬檔案一　歷屆世界環境日主題
附屬檔案二　環境相關紀念日

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