人皆掩鼻是一個漢語成語，讀音是rén jiē yǎn bí。
基本介紹
- 中文名：人皆掩鼻
- 拼音：rén jiē yǎn bí
- 性質：漢語成語
- 解釋：人人都捂住鼻子
皆：都。掩：遮擋。人人都捂住鼻子。本指穢氣難聞。也指行徑醜惡，人人都不願接近。《孟子·離婁下》：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。”
人皆掩鼻
相關詞條
- 人皆掩鼻
人皆掩鼻是一個漢語成語，讀音是rén jiē yǎn bí。皆：都。掩：遮擋。人人都捂住鼻子。本指穢氣難聞。也指行徑醜惡，人人都不願接近。《孟子·離婁下》：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。”...
- 轉矢氣
shǐ qì ，漢語詞語，意思是宋 時俗語，謂屁。出自《山房隨筆》。解釋 宋 時俗語，謂屁。出處 元 蔣子正《山房隨筆》：“或戲令詠‘轉矢氣’云：視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷，不啻若自其口出，人皆掩鼻而過之。”
- 孟子·離婁下
孟子曰：「西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。」離婁下·第二十六章 孟子曰：「天下之言性也，則故而已矣；故者，以利為本。所惡於智者，為其鑿也。如智者若禹之行水也，則無惡於智矣，禹之...
- 鷓鴣天·尋菊花無有戲作
“掩鼻”二字，本於《孟子·離婁下》的“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之”，充分展示了詞人自己品格的高潔和對醜惡的厭惡。正因為面對的是“臭腐場”，所以“惟有酒偏香”。“酒”之“偏香”，不在於它的味，而在於它能“解憂...
- 須知單
至於口吸之菸灰，頭上之汗汁，灶上之蠅蟻，鍋上之煙煤，一玷入菜中，雖絕好烹庖，如西子蒙不潔，人皆掩鼻而過之矣。用芡須知 俗名豆粉為芡者， 即拉船用纖也，須顧名思義。因治肉者，要作團而不能合，要作羹而不能膩，...
- 何文煥(乾隆年間嘉善人)
《山房隨筆》記：“林觀過年七歲，鬻詩於市。或令戲詠轉失氣，云：‘視之不見名曰希，聽之不聞名曰夷。不啻若自其口出，人皆掩鼻而過之。’試神童科，不甚達。”余謂侮聖經，瀆文字，罪莫大焉。不達而無奇禍，猶其幸也。...
- 孟子的生命哲學:細讀儒家經典200句
021 西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。022 仁者以其所愛，及其所不愛，不仁者以其所不愛，及其所愛。023 人之所不學而能者，其良能也。024 久假而不歸，惡知其非有也。025 若決江河，沛然莫之能御也。026 人皆可以為堯舜...
- 先秦文學理論批評
”（《盡心上》）他重視外在的修飾之美：“西子蒙不潔,則人皆掩鼻而過之；雖有惡人,齊（齋）戒沐浴，則可以祀上帝。”（《離婁下》）他認為愛美是出於人的天性：“口之於味也，目之於色也，耳之於聲也，鼻之於臭也，四肢之...
- 《孟子》名句
西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。——《離婁下》愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《離婁下》世俗所謂不孝者五：惰其四支，不顧父母之養，一不孝也；博弈好飲酒，不顧父母之養，...
- 孟子指月
【孟子】孟子曰：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之；雖有惡人，齊戒沐浴，則可以祀上帝。”【指月】“西子”、“惡人”，時多主生質之美惡，看來總是影語，只要在“蒙”字，及“齋戒沐浴”字上寫景按：齋戒，即《孟子》原文“...
- 餘姚墮民
昔日三埭一街帶，墮民們在門面狹小、陰暗潮濕的店堂里，埋頭於布、毛、發、棕、骨等廢品的處理工作，塵埃飛揚，臭氣衝天，路人皆掩鼻而過。其實，那時人們也能從上述職業性質判斷他是不是墮民。女性墮民婚前叫鰻線(與嫚諧音，即小...
- 口罩(用於過濾進入口鼻的空氣的衛生用品)
古時候，宮廷里的人為了防止粉塵和口氣污染而開始用絲巾遮蓋口鼻，如《禮疏》載：“掩口，恐氣觸人。”《孟子·離婁》記：“西子蒙不潔，則人皆掩鼻而過之。”用手或袖捂鼻子是很不衛生的，也不方便做其他事情，後來有人就用一...
- 佟麟閣路
有時公文往來多日，死象已經腐臭，也必須照章移交，弄得沿途街道臭不可聞，行人皆掩鼻躲避。年深歲久，在光祿寺後院的地下掩埋有許多象骨。乾隆年間養象多達三十九 康熙南巡大象擺駕大紅門 清朝定都北京之後，接收了象來街旁的象房...
- 光腦武神
婦人悲戚哭聲，正是嗡嗡的從葉家堡的這一處小院之中傳了出來，一陣陣刺鼻的藥味，瀰漫四周，路過之人皆是掩鼻而奔走。不遠處聽到此哭聲的葉家一乾僕人，皆是面露譏誚嘲諷之色，幸災樂禍的看向那小院。“那個廢物少爺出了什麼事？
- 天可度
勸君掩鼻君莫掩，使君夫婦為參商。勸君掇蜂君莫掇，使君父子成豺狼。海底魚兮天上鳥，高可射兮深可釣。唯有人心相對時，咫尺之間不能料。君不見李義府之輩笑欣欣，笑中有刀潛殺人。陰陽神變皆可測，不測人間笑是瞋。注釋譯文 詞句...
