《人生就是放下》是2014年中國友誼出版社出版的圖書，作者是星雲大師。
這是一本讓我們放下、讓我們快樂、讓我們幸福的書，書中講了很多佛教中解決各種痛苦、放不下的不同方法，只要我們持之以恆，所有困難都會迎刃而解，輕而易舉得到快樂。無論是事業、家庭、愛情，全都變得一帆風順。 《幸好有煩惱》： 人為了什麼而活著？難道就在吃喝享樂中度此一生嗎？相信不少人都有過這種困惑，也在想方設法地尋覓答案。本書以發生在31個人身上的真實故事，帶你認識人生的終極目標。願你以此明了煩惱的大作用，讀懂一個另外的自己。
基本介紹
- 書名：人生就是放下+幸好有煩惱
- 出版社：中國友誼出版社
- 頁數：596頁
- 開本：16
- 作者：星雲大師 索達吉侃布
- 出版日期：2014年1月1日
- 語種：簡體中文
內容簡介,圖書目錄,作者簡介,
內容簡介
《人生就是放下》：
星雲大師最新人生開示
高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語，為你點破現實中的種種迷茫與困惑
《自在》
《圓滿》
心若放下，風輕雲淡；負累太多，苦在心頭
一部讓你放下、自在，追求快樂的書！
佛說，人活在世上，就是要追求快樂；快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。人生唯有少執著，多放下，對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛慾念能放下，才能享受隨緣隨喜的解脫生活。《幸好有煩惱》：
《苦才是人生》索達吉堪布最新著作，讓你認清人生的終極目標。
煩惱因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。
全球暢銷書《西藏生死書》的作者索甲仁波切推薦：“索達吉堪布是一位有成就的學者，著名的上師。他是偉大的法王晉美彭措之法脈傳承中，寧瑪教法和‘大圓滿’法的真實護持者。”
哈佛大學、哥倫比亞大學、新加坡國立大學、台灣大學、香港大學、北京大學等著名高校極受歡迎的心靈講師
星雲大師最新人生開示
高僧大德、一代宗師星雲大師寥寥數語，為你點破現實中的種種迷茫與困惑
《自在》
《圓滿》
心若放下，風輕雲淡；負累太多，苦在心頭
一部讓你放下、自在，追求快樂的書！
佛說，人活在世上，就是要追求快樂；快樂源自於放下、自在，不為旁人一句話而惱，不為他人一件事而怒。人生唯有少執著，多放下，對名利不執著，對權位不執著，對人我是非能放下，對情愛慾念能放下，才能享受隨緣隨喜的解脫生活。《幸好有煩惱》：
《苦才是人生》索達吉堪布最新著作，讓你認清人生的終極目標。
煩惱因執著而起，若你認清它的本性，煩惱即是菩提。
全球暢銷書《西藏生死書》的作者索甲仁波切推薦：“索達吉堪布是一位有成就的學者，著名的上師。他是偉大的法王晉美彭措之法脈傳承中，寧瑪教法和‘大圓滿’法的真實護持者。”
哈佛大學、哥倫比亞大學、新加坡國立大學、台灣大學、香港大學、北京大學等著名高校極受歡迎的心靈講師
圖書目錄
《人生就是放下》： 第一章 人生就是放下
人的痛苦往往不在所得太少，而是擁有和想要擁有的東西太多。想要獲得真自在，就要學會放下。放下怨念，放下執著，放下分別，放下一切的人與事。那時候你自會發現，你不僅收穫了灑脫和快樂，還擁有了很多以前想要而不可得的東西。
放下我們心中早有的成見
舍就是得
不缺的就是沒有的
忘記理想
有是無，早是晚
彎腰做一個直立的人
也就只是像那么回事
根不隨塵，心不在境
施者的放下
忘了佛從何處來
你舍是為你舍
害怕失去會阻礙前進
無上大法難的不是解，而是真
勿嫉妒別人的好
轉身不是認輸
過於依靠外力猶如盲者點燈
名利無心
看淡過去才能把握未來
忘記自己的能力
五蘊山
一無所有
搬走心上的石頭
快樂與煩躁
第二章 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西
一樣東西是否值得擁有，不在於其本身的價值，而在於你是否需要。只有你需要的才是最好的。不要在自己不需要的東西上糾纏，在那上面花費的時間和精力越多，損失的就越多。找準自己想要的，才最有意義。
做回自己
尋找內心的法寶
自己體悟而非別人教誨
回答與體悟
誰是後人
法身在變，佛心不變
珍貴的東西在心裡
不留平常心
國師的禪心
知恩報恩
宜默不宜喧
不立於文字
雖是凡夫，但非凡夫
明心見性
一二三四五，六七八九十
轉身回歸純真的自己
第三章 要明了世界，先明了自己
世上最難弄懂的不是深奧枯澀的道理，也不是形形色色的人，而是我們自己。只有弄懂了自己，才能更好地認識世界。搞清什麼是自己想要的，搞清什麼是自己擅長的，搞清什麼是自己能做的，搞清什麼是自己想做的。弄清了這些，自然也就找準了人生的方向。
直下承擔
體驗自己比眾人的弱
跳出自己看自己
提起放下
虛空是無相無所不相
誰在井中
天生暴躁
虛空可曾對你眨眼
把塵勞放下
燈要點在心中
嘴上有不如心中有
勿讓外心掩蓋內心
契理容易契機難
心中的一橛柴
否定一切才是肯定一切
不可向你說
誰知道你？
一動不如一靜
心靜方能世界淨
禪門一言不易得
不如練心
虔誠的心
什麼是本分事
別人不是我
做一個快活烈漢
第四章 強者動手做，弱者看人做
不怕慢，就怕站。不管什麼事情，只要去做，總有成功的一天。如果只是一味空想，結果定是一事無成。讓自己的眼睛動起來，手動起來，不要怕困難，不要怕吃苦，努力去做，總會有所成的。
用會做什麼
無言之教
不能代替
享受並不是福
世上沒有不可救的人
洗碗掃地
木有本，水有源
凡事帶幾分禪心
安心做事
思不如行
牢記理想
沒時間老
一切皆禪
不像個人
不立文字
無言語
騎牛覓牛
生從何來，死往何處
真正的幽默是超越自己
身心自在
我也可以為你忙
從無得來
唯有一塵法，無二亦無三
賣生薑
我還有你呀
一喝有多重
第五章 思維的廣度，決定人生的寬度
人生的輝煌，不在掌握的資源，也不在擁有的地位，而在頭腦。只要敢想，會想，願意想，那么一定能讓自己的人生路更寬廣。一味給自己的思維設限，獲得的除了束縛再無其他。
急只會退步，執只會錯誤
步步不迷，未失方向
不在那時，不在別處
聽人勸，吃飽飯
左右為難
心是佛，無心是道
嘴動不如手動
於無路處找出路
不說話也是法
誰是主，誰是賓
時間遙遠，其實只是一剎
禪不能離開生活
佛性是常，心是無常
否定就是肯定
以出世的心，面對入世的事
不落空間
吃出快樂來
方便有多門，歸元無二路
何必太匆忙
生活的層面
不如等待
第六章 有大格局，才有大人生
修養決定格局，格局決定人生。道德修養不僅是一種品質，更是一種力量。有了善，就有了別人的尊重；有了博愛，就有了大家的牽掛；有了寬容，就有了別人的認可。獲得這些以後，自然會收穫美好的人生。
緣起性空
為自己懺，亦為他人懺
善良是付諸行動的愛
生命是懷著愛意敞開自己
不自苦，不自惱
不作自了漢
無分別心
忍一口氣海闊天空
一休禪師的三件古董
博愛本身就是一種能力
著境見面
他已經謝過了
慈悲的眼淚
智者輕己而重人
心懷善念自會讓你與眾不同
時時進取，不做糟蹋人
善是力量
心中有恩，才能圓融無礙
若有言說，皆非真理
以靜默報怨
不為身外之物所累
從忘我到無我
做個本分人
不說生死
責任與自覺
襟懷坦蕩，自然因緣責成
才涉思維，即非禪道
第七章 心強大，才會無所畏懼
強大的內心，不僅在於能忍常人所不能忍，還在於做常人所不能做。這樣的心堅定、決絕、不畏懼，不管遇到多大的風浪，都能安然處於其中。他們不怕困難，不畏艱險，在他們的眼裡，除了自己的目標，再無其他。這樣的人也是更能實現自己目標的人。
智者尊敬人，但不畏懼人
心淨處處是天堂
凡事最怕認真
生死自如
拂去心中的灰塵
毅力與氣力
敞開自己
內外一如，平等無二
像藝術家一樣去生活
言淨不如心靜
格局決定命運
心穩生活才會穩
萬事由法，法無定法
伸縮自如
看好心中的賊
守住自己的心
自信和膽氣
智慧的人獨處也不寂寞
人不會變，變的只是環境
自己有傘就可以不被雨淋
自家的寶藏
偷不走的財富
有與無
如果方向反了
先將心中的杯子倒空
實時觀察自己的所作所為
幸福來自於互相尊重
第八章 於平常中發現不平常
有人害怕平常，有人拒絕平常，有人卻能從平常中發現不平常。前者常是焦慮的，也常流於平庸，後者則往往能取得成功。其中差別，就在於一雙慧眼。有了這慧眼，哪怕是每天都要經歷的，也能發現其中的不同。累積這不同，也就有了質變的機會。
形可變，性不可變
精通一門
不了解的才是真朋友
未來就是現在
直達本質
沉默的朋友最真
一念得正，一念入邪
絕望即是希望
本性既明，便不難度化
偷不去
一口好牙
全身都是空空蕩蕩的
“依靠”不可靠
選擇沒有好壞
相信不存在的
不動心才是真修行
平常的舉動中也有大愛
滴水和尚
凡事一刻意，就容易走偏了
變通不是沒有原則
見一葉落而知天下秋
誰最大
束縛原是自己束縛自己
母親的愛
明心見性
不做傳聲筒
半肯半不肯
找到善惡的源頭就是最大的善
功夫在事外
小事亦大事
色即是空，空即是色
“簡單”中的不簡單
待客之道
盡信書不如無書
輕易不言借
《幸好有煩惱》： 第一章 如何度過沒有煩惱的一生
一件平常的小事，也是修行的機緣 003
追隨內心，才能洞見生命的月光 010
參悟人性，點亮生命之火 017
心性的自在 024
發現心底的快樂與安詳 031
尋覓屬於自己內心的香格里拉 036
第二章 把人生的苦難轉化為向上的力量
反省困境的根源，獲得心靈的慰藉 045
充實人生的力量 053
痛苦能壓垮人，也能使人堅強 059
苦難讓人清醒 064
淨化心靈的甘露 071
心聲 075
第三章 你幸福了嗎
如何獲得純粹的喜悅 085
錢財的確是身外之物 094
人生定位 102
如何脫離煩惱與痛苦 109
快樂的根源 115
獲得真正的快樂 123
第四章 人生就是不斷地放下
放下虛榮、浮躁、貪執 131
追求內在的指引，才能駕馭人生的方向 138
真正的智慧 144
追尋心靈的歸宿 155
精神的力量 162
接受真實之利 171
第五章 懂得生死的奧義，心就越發淡定安穩
看清生死的真諦，通達人生的真理 179
以關愛之心面對所有生命 187
眾生平等，切勿殺生害命 194
珍貴的眼淚 202
如何面對生死 209
人生轉折 214
走過的路 220
附錄 227
人的痛苦往往不在所得太少，而是擁有和想要擁有的東西太多。想要獲得真自在，就要學會放下。放下怨念，放下執著，放下分別，放下一切的人與事。那時候你自會發現，你不僅收穫了灑脫和快樂，還擁有了很多以前想要而不可得的東西。
放下我們心中早有的成見
舍就是得
不缺的就是沒有的
忘記理想
有是無，早是晚
彎腰做一個直立的人
也就只是像那么回事
根不隨塵，心不在境
施者的放下
忘了佛從何處來
你舍是為你舍
害怕失去會阻礙前進
無上大法難的不是解，而是真
勿嫉妒別人的好
轉身不是認輸
過於依靠外力猶如盲者點燈
名利無心
看淡過去才能把握未來
忘記自己的能力
五蘊山
一無所有
搬走心上的石頭
快樂與煩躁
第二章 人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西
一樣東西是否值得擁有，不在於其本身的價值，而在於你是否需要。只有你需要的才是最好的。不要在自己不需要的東西上糾纏，在那上面花費的時間和精力越多，損失的就越多。找準自己想要的，才最有意義。
做回自己
尋找內心的法寶
自己體悟而非別人教誨
回答與體悟
誰是後人
法身在變，佛心不變
珍貴的東西在心裡
不留平常心
國師的禪心
知恩報恩
宜默不宜喧
不立於文字
雖是凡夫，但非凡夫
明心見性
一二三四五，六七八九十
轉身回歸純真的自己
第三章 要明了世界，先明了自己
世上最難弄懂的不是深奧枯澀的道理，也不是形形色色的人，而是我們自己。只有弄懂了自己，才能更好地認識世界。搞清什麼是自己想要的，搞清什麼是自己擅長的，搞清什麼是自己能做的，搞清什麼是自己想做的。弄清了這些，自然也就找準了人生的方向。
直下承擔
體驗自己比眾人的弱
跳出自己看自己
提起放下
虛空是無相無所不相
誰在井中
天生暴躁
虛空可曾對你眨眼
把塵勞放下
燈要點在心中
嘴上有不如心中有
勿讓外心掩蓋內心
契理容易契機難
心中的一橛柴
否定一切才是肯定一切
不可向你說
誰知道你？
一動不如一靜
心靜方能世界淨
禪門一言不易得
不如練心
虔誠的心
什麼是本分事
別人不是我
做一個快活烈漢
第四章 強者動手做，弱者看人做
不怕慢，就怕站。不管什麼事情，只要去做，總有成功的一天。如果只是一味空想，結果定是一事無成。讓自己的眼睛動起來，手動起來，不要怕困難，不要怕吃苦，努力去做，總會有所成的。
用會做什麼
無言之教
不能代替
享受並不是福
世上沒有不可救的人
洗碗掃地
木有本，水有源
凡事帶幾分禪心
安心做事
思不如行
牢記理想
沒時間老
一切皆禪
不像個人
不立文字
無言語
騎牛覓牛
生從何來，死往何處
真正的幽默是超越自己
身心自在
我也可以為你忙
從無得來
唯有一塵法，無二亦無三
賣生薑
我還有你呀
一喝有多重
第五章 思維的廣度，決定人生的寬度
人生的輝煌，不在掌握的資源，也不在擁有的地位，而在頭腦。只要敢想，會想，願意想，那么一定能讓自己的人生路更寬廣。一味給自己的思維設限，獲得的除了束縛再無其他。
急只會退步，執只會錯誤
步步不迷，未失方向
不在那時，不在別處
聽人勸，吃飽飯
左右為難
心是佛，無心是道
嘴動不如手動
於無路處找出路
不說話也是法
誰是主，誰是賓
時間遙遠，其實只是一剎
禪不能離開生活
佛性是常，心是無常
否定就是肯定
以出世的心，面對入世的事
不落空間
吃出快樂來
方便有多門，歸元無二路
何必太匆忙
生活的層面
不如等待
第六章 有大格局，才有大人生
修養決定格局，格局決定人生。道德修養不僅是一種品質，更是一種力量。有了善，就有了別人的尊重；有了博愛，就有了大家的牽掛；有了寬容，就有了別人的認可。獲得這些以後，自然會收穫美好的人生。
緣起性空
為自己懺，亦為他人懺
善良是付諸行動的愛
生命是懷著愛意敞開自己
不自苦，不自惱
不作自了漢
無分別心
忍一口氣海闊天空
一休禪師的三件古董
博愛本身就是一種能力
著境見面
他已經謝過了
慈悲的眼淚
智者輕己而重人
心懷善念自會讓你與眾不同
時時進取，不做糟蹋人
善是力量
心中有恩，才能圓融無礙
若有言說，皆非真理
以靜默報怨
不為身外之物所累
從忘我到無我
做個本分人
不說生死
責任與自覺
襟懷坦蕩，自然因緣責成
才涉思維，即非禪道
第七章 心強大，才會無所畏懼
強大的內心，不僅在於能忍常人所不能忍，還在於做常人所不能做。這樣的心堅定、決絕、不畏懼，不管遇到多大的風浪，都能安然處於其中。他們不怕困難，不畏艱險，在他們的眼裡，除了自己的目標，再無其他。這樣的人也是更能實現自己目標的人。
智者尊敬人，但不畏懼人
心淨處處是天堂
凡事最怕認真
生死自如
拂去心中的灰塵
毅力與氣力
敞開自己
內外一如，平等無二
像藝術家一樣去生活
言淨不如心靜
格局決定命運
心穩生活才會穩
萬事由法，法無定法
伸縮自如
看好心中的賊
守住自己的心
自信和膽氣
智慧的人獨處也不寂寞
人不會變，變的只是環境
自己有傘就可以不被雨淋
自家的寶藏
偷不走的財富
有與無
如果方向反了
先將心中的杯子倒空
實時觀察自己的所作所為
幸福來自於互相尊重
第八章 於平常中發現不平常
有人害怕平常，有人拒絕平常，有人卻能從平常中發現不平常。前者常是焦慮的，也常流於平庸，後者則往往能取得成功。其中差別，就在於一雙慧眼。有了這慧眼，哪怕是每天都要經歷的，也能發現其中的不同。累積這不同，也就有了質變的機會。
形可變，性不可變
精通一門
不了解的才是真朋友
未來就是現在
直達本質
沉默的朋友最真
一念得正，一念入邪
絕望即是希望
本性既明，便不難度化
偷不去
一口好牙
全身都是空空蕩蕩的
“依靠”不可靠
選擇沒有好壞
相信不存在的
不動心才是真修行
平常的舉動中也有大愛
滴水和尚
凡事一刻意，就容易走偏了
變通不是沒有原則
見一葉落而知天下秋
誰最大
束縛原是自己束縛自己
母親的愛
明心見性
不做傳聲筒
半肯半不肯
找到善惡的源頭就是最大的善
功夫在事外
小事亦大事
色即是空，空即是色
“簡單”中的不簡單
待客之道
盡信書不如無書
輕易不言借
《幸好有煩惱》： 第一章 如何度過沒有煩惱的一生
一件平常的小事，也是修行的機緣 003
追隨內心，才能洞見生命的月光 010
參悟人性，點亮生命之火 017
心性的自在 024
發現心底的快樂與安詳 031
尋覓屬於自己內心的香格里拉 036
第二章 把人生的苦難轉化為向上的力量
反省困境的根源，獲得心靈的慰藉 045
充實人生的力量 053
痛苦能壓垮人，也能使人堅強 059
苦難讓人清醒 064
淨化心靈的甘露 071
心聲 075
第三章 你幸福了嗎
如何獲得純粹的喜悅 085
錢財的確是身外之物 094
人生定位 102
如何脫離煩惱與痛苦 109
快樂的根源 115
獲得真正的快樂 123
第四章 人生就是不斷地放下
放下虛榮、浮躁、貪執 131
追求內在的指引，才能駕馭人生的方向 138
真正的智慧 144
追尋心靈的歸宿 155
精神的力量 162
接受真實之利 171
第五章 懂得生死的奧義，心就越發淡定安穩
看清生死的真諦，通達人生的真理 179
以關愛之心面對所有生命 187
眾生平等，切勿殺生害命 194
珍貴的眼淚 202
如何面對生死 209
人生轉折 214
走過的路 220
附錄 227
《人生就是放下》： 星雲大師，1927農曆七月二十二出生於江蘇江都，為臨濟正宗第四十八代傳人。國際著名佛學大師，佛光山開山宗長，國際佛光會世界總會會長。1967年創建佛光山，以弘揚“人間佛教”為宗風，佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建200餘所道場；創辦9所美術館，26所圖書館、出版社，20所書局，50餘所中華學校、16所佛教叢林學院；著作等身，有110餘種佛學著述，並翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十餘種語言，流通世界各地，對佛教制度化、現代化、人間化、國際化的發展，厥功至偉！ 《幸好有煩惱》： 索達吉堪布，生於1962年，喇榮五明佛學院大堪布。為利益眾生，不辭辛苦，長年遊走於世界各國弘揚佛法，並引導實修。他尤其注重與高校師生的互動，清華、北大、港大、哈佛大學、華盛頓大學、哥倫比亞大學等眾多高等學府的講台上都留下過他的身影。
近年來，堪布經常與海內外學者交流環保、和平、道德、跨宗教等問題，發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，將佛教真理與當今科學結合起來，希望提升一切生命的福祉。
為了讓更多人了悟佛法精髓，弘法之餘，他利用一切空餘時間互譯漢藏經典。
對於外界的種種讚譽，他說：“我只是一名老師，教傳佛法的老師。”
已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷：金剛經給你強大》《不離：上師人生開示錄》等。
近年來，堪布經常與海內外學者交流環保、和平、道德、跨宗教等問題，發起並參與主辦多屆“世界青年佛學研討會”，將佛教真理與當今科學結合起來，希望提升一切生命的福祉。
為了讓更多人了悟佛法精髓，弘法之餘，他利用一切空餘時間互譯漢藏經典。
對於外界的種種讚譽，他說：“我只是一名老師，教傳佛法的老師。”
已出版書籍有：《苦才是人生》《做才是得到》《殘酷才是青春》《能斷：金剛經給你強大》《不離：上師人生開示錄》等。
