基本介紹
- 中文名:人焉廋哉
- 出自:《論語•為政》
- 廋(sōu):隱藏,隱瞞的意思
- 分類:文化
人焉廋哉?” 11.子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 12.子曰:“君子不器。” 13.子貢問君子。子曰:“先行其言,而後從之。” 14.子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” 15.子曰:“學而不思則罔,思而不學則殆(dài)。”...
視其所以,成語,出自《論語·為政第二》,指看他所做過的事情。出處 《論語·為政第二》子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?”釋義 所以:所做過的事情。所由:所思考、判斷事物的由來和初衷。所安...
《論語·為政》:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋(sōu,隱藏)哉?人焉廋哉?”成語用法 示例 清·袁枚《小倉山房尺牘》 108首:“就使彼公真廉,亦不嵩陽子之後身耳, 而況其未必真耶。且俟察其所安,再為論之。
自非素與交親,備詳本末,探其志行,閱其器能,然後守道藏用者可得而知,沽名飾貌者不容其偽,故孔子云:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?”夫欲觀視而察之,固非一朝一夕之所能也。是以前代有鄉里舉選之法...
子曰:“視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉?人焉廋哉?” 子曰:“溫故而知新,可以為師矣。” 子曰:“君子不器。” 子貢問君子。子曰:“先行其言而後從之。” 子曰:“君子周而不比,小人比而不周。” ...
天何言哉!」黃庭堅才正要鼓掌,突然從船艙下傳來聲音大叫:「浮板撥開,佛印出來;人焉廋哉!人焉廋哉!」原來蘇黃兩人籌畫不密,被佛印得知,和尚特別先躲上了船,浮板一開,和尚跳出來,一桌的酒菜瞬間即空!這是文雅的笑話。還...
聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉?苟得其養,無物不長 非天之降才爾殊也 是豈水之性哉?其勢則然也 四海之內皆將輕千里而告知以善 取諸人以為善,是與人為善也 大人者,不失其赤子之心者也 求則得之,舍則失之 出入相友,守望...
觀其所由,人焉廋哉!'若夫文武隱逸之士,幽賤負俗之才,故非愚臣之所能識。謹竭愚以對。」策奏,帝親覽焉,又擢為第一。轉中書郎。進止有方,正已率下,朝廷鹹憚其威容。每為駁議,事皆施用,遂為楷則。遷平原相。時...
觀其所由,人焉廋哉!'若夫文武隱逸之士,幽賤負俗之才,故非愚臣之所能識。謹竭愚以對。”策奏,帝親覽焉,又擢為第一。轉中書郎。進止有方,正已率下,朝廷鹹憚其威容。每為駁議,事皆施用,遂為楷則。遷平原相。時...
所由,讀音是suǒ yóu。意思是①所經歷的道路。②所自,所從來。解釋 ①所經歷的道路。②所自,所從來。出處 ①所經歷的道路。《論語·為政》:“子曰:‘視其所以,觀其所由,察其所安。人焉廋哉?人焉廋哉?’”楊樹達 疏...
人焉廋哉 無後為大與不孝有五 校風談 關於校訓 校園照片的故事 生日事件 老幼和幸福 教師的人格影響 關心下一代 “人民教育家”培養問題 院士的老師 一生若想過得有意義 “父親”與“兒子”之間 父子天倫 感子故意長 《...
輕重隨時,子母由其遞用;積流有象,泉布所以得名。國家立制經邦,稽古為理。用天分地,成其阜安之業;聖作物睹,有其通變之勞。使乎伊何,曾不是識,專命非據,亂常有誅。人焉廋哉,斯害也已,請被刑鼎,無擾監司。
孔子曰:「視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!」治人第六 治人之道,謂道之風化,陳示所以也。故經云:「道之以德義而民與行,示之以號好惡而民之知禁。」日月之明,眾下仰之,乾坤之廣,萬物順之。...
人焉廋哉 久而俱化 得意失意詩 書簡循習 文字書簡謹日 東坡誨葛延之 容齋五筆 狐假虎威 徐章二先生教人 人生五計 萬事不可過 貧富習常 韓蘇杜公敘馬 醉翁亭記 酒經 何恙不已 絕句詩不貫穿 丙午丁未 編輯推薦 閱讀中國古典...
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啟迪人生。圖書目錄 誠信篇 交友守信 弟子謹而信 言而有信 信近於義,言可復也 人焉廋哉 人而無信,不知其可 友善篇 有朋自遠方來,不亦樂乎 君子周而不比 友於兄弟,施於有政 與其進不與其退 君子成人之美 相師之道 ...
胸中正,則眸子瞭焉;胸中不正,則眸子眊焉。聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉”。他說觀察一個人,再沒有比觀察他的眼睛更好了。因為眼睛不能遮蓋一個的醜惡。一個人胸中正,眼睛就明亮;胸中不正,眼睛就昏暗。聽一個人說話的...
簡亮,漢語詞語,拼音是jiǎn liàng,意思是正直;簡明。解釋 (1).正直。(2).簡潔明快;簡明。出處 《周書·劉璠傳》:“在職清白簡亮,不合於時,左遷同和郡守。”宋·洪邁《容齋四筆·人焉廋哉》:“孔聖既已發之於前,...
令人感受到的,你跟人一見面,人家看你的臉色,聽你的音聲,《論語》所謂“人焉廋哉”,人家就把你看穿了。所以佛法裡面,為什麼把彌勒菩薩擺在大門口?讓你見面頭一個看到,要學彌勒菩薩笑面迎人。說話溫和,再不好聽的話,用柔和...
6.孟子曰:“存乎人者,莫良於眸子;眸子不能掩其惡。胸中正,則眸子了(了)焉;胸中不正,則眸子眊焉,聽其言也,觀其眸子,人焉廋哉!”◎白話解:孟子說:“觀察一個人,沒有比觀察他的眼神更好,更清楚了;眼神沒有辦法...