《七律·人民解放軍占領南京》是近代無產階級革命家毛澤東於1949年創作的一首七律。詩中首聯描繪了解放軍渡江解放南京的雄偉場面；頷聯讚頌了南京解放所取得的歷史性勝利，抒發了歡慶南京解放的革命豪情；頸聯概括了將革命進行到底的思想；尾聯闡明了歷史發展的必然規律，對全詩的思想做出哲理性的總結。全詩表現了人民解放軍徹底打垮國民黨反動派的信心和決心，表達了詩人解放全中國的必勝信念，格調雄偉，氣勢磅礴，雄壯有力。
基本介紹
- 作品名稱：七律·人民解放軍占領南京
- 創作年代：1949年
- 作品體裁：七言律詩
- 作者：毛澤東
- 作品出處：《毛主席詩詞》
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作品原文
七律·人民解放軍占領南京
鐘山①風雨起蒼黃②，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤③今勝昔，天翻地覆慨而慷④。
宜將剩勇追窮寇⑤，不可沽名⑥學霸王⑦。
天若有情天亦老⑧，人間正道是滄桑⑨。
注釋譯文
詞句注釋
①鐘山：《江南通志》：“鐘山在江寧府東北，一曰金陵山，一曰蔣山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周圍六十里，高一百五十丈。諸葛亮對吳大帝云：鐘山龍蟠，指此。”此處用作南京的代語。
②蒼黃：兩解：一、同倉皇，慌張，匆忙，急遽失措貌。二、變化翻覆的意思。《墨子·所染篇》：“墨子見染絲者而嘆曰：染於蒼則蒼，染於黃則黃，所入者變，其色亦變。”後因此比喻變化不定，反覆無常。並引申為天翻地覆。這裡蒼黃就是倉皇，即突然的意思。
③虎踞（jù）龍盤：形容地勢優異。《太平御覽·吳錄》：三國時諸葛亮看到吳國都城建業（今南京市南）的地勢曾說：“鐘山龍蟠，石頭虎踞，此帝王之宅。”
④慨（kǎi）而慷：感慨而激昂。曹操《短歌行》：“慨當以慷”。
⑤宜將剩勇追窮寇：號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅掉，不要留下後患。剩勇：形容人民解放軍過剩的勇氣。窮寇：走投無路的敵人。《後漢書·皇甫嵩傳》：“兵法，窮寇勿追。”
⑥沽（gū）名：故意做作或用某種手段獵取名譽。
⑦霸王：指楚霸王項羽。
⑧天若有情天亦老：借用唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》中詩句“衰蘭送客鹹陽道，天若有情天亦老。”原句的意思是，對於這樣的人間恨事，天若有情，也要因悲傷而衰老。這裡指自然界的運行都是有規律的，新事物終究會取代舊事物。
⑨人間正道：社會發展的正常規律。滄桑：《神仙傳》記載：女仙麻姑對另一仙人王方平說，他們相見以來，東海已經三次變為桑田。滄海大海變為桑田，這裡比喻革命性的發展變化。
白話譯文
革命的暴風雨震盪著蔣家王朝都城南京，解放軍以百萬雄師突破長江天險，直攻蔣軍苦心經營三個半月的南京城。
以雄奇險峻而著稱的古都南京城回到了人民手中，她比任何時候都美麗。這天翻地覆的巨大變化，是足以令人慷慨高歌和歡欣鼓舞的。
應該趁現在這敵衰我盛的大好時機，痛追殘敵，解放全中國。不可學那貪圖虛名，放縱敵人而造成自己失敗的楚霸王項羽。
自然界如果有知，它會體察到興盛與衰敗這條不可改變的法則。不斷地變異、不斷地發展、不斷地前進，這是人類社會發展的必然規律。
創作背景
1949年4月20日，全面內戰已進入尾聲，國民黨軍隊全線潰敗，拒絕在和平協定上籤字。4月21日，毛澤東和朱德發出《向全國進軍的命令》，號令全軍堅決、徹底、乾淨、全部地殲滅中國境內一切敢於抵抗的國民黨反動派，解放全中國。當夜，中國人民解放軍百萬雄師在東起江蘇江陰、西至江西湖口的一千餘里的戰線上分三路強渡長江。23日晚，東路陳毅的第三野戰軍占領南京。毛澤東聽到這個訊息後歡欣鼓舞，於是寫下了這首詩。
作品鑑賞
文學賞析
首聯寫解放軍渡江解放南京。這兩句是倒裝，是”百萬雄師過大江”才促成了“鐘山風雨起蒼故”。它們是全詩的總起，形象地描繪了解放軍強渡長江攻占南京的雄偉場面，既寫出解放軍渡江進軍的神速，又寫出渡江進軍的勇猛氣勢。正當敵人還夢想捲土重來的時候，解放軍已浩浩蕩蕩渡過了長江，以迅雷不及掩耳之勢直搗敵人巢穴。在解放軍壓境的隆隆炮火聲中，南京反動政府猶如黃葉驚飛鳥獸走散。全詩開頭異峰突起，氣魄不凡，有如泰山壓頂，雷霆萬鈞。語言簡潔有力、形象鮮明。“蒼黃”兩宇生動地表現了革命的暴風雨迅猛異常，“雄師”兩字生動地刻畫出強大的解放軍威武雄壯銳不可當的英姿。“過大江”三字生動地描述了解放軍強渡長江那種排山倒海的英雄氣概和浩浩蕩蕩的生動場面。
頷聯謳歌南京的解放。這裡的“今勝昔”三字，凝結著愛與恨的深邃感情，想著過去百孔千瘡的“帝王州”，人們對反動統治極端的仇恨；南京在軍事上自古就是形勢險要，今天已經掌握在人民解放軍的手裡，更加顯得雄偉壯麗；在政治上，過去這裡是反動統治者統治根深蒂固的地方，今天它成為人民的英雄城市，換了人間，出現前所未有的嶄新面貌，真正顯示出其雄姿秀色，比以往任何時代都更加雄偉，英姿勃發。南京的解放，標誌著中國革命取得了決定性的勝利，這是一個具有偉大歷史意義的事件。渴望勝利的全國軍民都在為這旋轉乾坤的巨大變化和空前偉大的歷史事件而慷慨激昂、鼓舞振奮。“天翻地覆”這成語既寫出變化的巨大，又顯出事件意義的偉大。“慨而慷”一方面讚揚了人民解放軍的壯志和英勇，一方面表達舉舊歡騰聞風而起的豪情。這些語言剛健有力，豪情奔放。
上面四句是歷史紀實，著重敘述，寫得有聲有色，氣勢雄壯，凝聚著讚美歌頌的深情。
頸聯指出要將革命進行到底。這兩句是毛澤東“將革命進行到底”戰略思想的集中表現，是全詩的靈魂。毛澤東一反《孫子》中所提“窮寇勿追”的舊說，進一步吹響"宜將剩勇追窮寇’的號角，一個“宜”字，顯得洞察古今，果敢英武、堅決。用“剩勇”而不用”餘勇”，不僅造語新鮮，更表明中國解放軍尚有足夠的力量去追殲“窮寇”。這是毛澤東軍事思想的藝術化表述。接著又從反面總結了歷史上悲劇人物項羽的慘痛教訓，給讀者以明鑑：“不可沽名學霸王”。一個“不"字，顯得燭照幽深，清配理智、徹底。這一聯從歷史到現實，一反一正，飽含哲理，巧用典故，生動形象，告誡及時，教誨深遠。
尾聯揭示不斷革命、不斷改革、不斷前進是人類發展的必然規律。“天若有情天亦老”一句出自唐代詩人李賀《金銅仙人辭漢歌》，毛澤東借用它寫在這首詩里賦予了新的意義：自然界四季變化，運行不息，使天地萬物新陳代謝永不休止，這是符合客觀事物發展規律的。而不斷向前發展，不斷的革命和改革，正是人類社會的正常規律。這裡清楚指明了前面所描述的歷史事件，即國民黨的覆滅和中國革命的勝利，是社會發展的客觀必然的規律，揭示了“社會主義制度終究要代替資本主義制度，這是一個不以人們的意志為轉移的客觀規律。”不僅這佯，而且也指明了前面所提出的“將革命進行到底”的論點是完全符合社會發展規律的客觀真理。革命人民回響毛澤東的號召，將革命進行到底，徹底消滅國民黨反動派，正是行天下之“正道”，是完全符合歷史發展規律的。
後面這四句是議論說理，但不是概念的理論，而是通過生動的藝術形象和語言來表達。
這首詩風格豪放，筆意雄奇，在藝術上值得稱道的有兩點：一是敘事與議論、詩情與哲理的完美結合，是政治家、思想家、軍事家與詩人的多方智慧相結合的藝術結晶；二是典故運用生動貼切、深刻到位，是歷史典故和現實鬥爭結合得恰到好處。全詩運用了七個典故，這首詩也是毛澤東詩詞中運用典故最為綿密的詩作之一。
名家點評
近代文學家郭沫若《“百萬雄師過大江”——讀毛主席新發表的詩詞之一》：這一首詩是紀念南京解放、慶祝革命勝利的萬古不磨的豐碑。
現代小說家劉白羽《創造新世界的頌歌——讀〈七律·人民解放軍占領南京〉》：這首七律，是毛主席一組戰爭題材詩詞中最後一篇，也是寓意十分深遠、氣象十分宏偉、格調十分崇高的珍貴的詩篇。
