人民·聯盟文庫：西域藝術史

內容簡介

王嶸編著的《西域藝術史》分上、中、下三篇，上編：原始藝術，中編：佛教時期藝術，下編：佛斯蘭教時期藝術。這樣劃分，只是一個大致的時限分期。如原始藝術的內容，不僅是產生於原始社會的藝術，而且還包括有文明歷史以後一切處於原始文化狀態，具有“原始性”特徵的游牡民族、部族“藝術”；佛教時期藝術主要指佛教傳入西域至佛教在西域衰落期間的西域藝術。“佛教時期藝術”並不是“佛教藝術”的轉換稱謂，這一時期雖然以佛教藝術為代表，卻不是單一的佛教藝術一統西域，而是還有其他宗教的藝術和不屬於佛教範疇的民族民間的本土藝術活躍其間；同樣，“伊斯蘭教時期藝術”也不是“伊斯蘭教藝術”的同義語，它只是指伊斯蘭教傳入西域至“西域”稱謂被“新疆”稱謂取代以前的西域藝術。本書對三個時期藝術的界定，主要是為了突出每個時段的敘述主體，並不存在排斥同一時期非主體藝術的問題。

圖書目錄

自序
導言
上編原始藝術
第一章原始藝術概說
第一節原始藝術的共性和個性
第二節異峰突起的西域原始藝術
第二章石器藝術
第一節原始人類舉起第一把石刀
第二節石器怎么變成了藝術品
第三章陶器藝術
第一節火與泥土的傑作
第二節美妙的器表紋飾
第四章岩畫藝術
第一節刻在石頭上的形象“史書”
第二節西域岩畫的文化意義
第三節西域岩畫的藝術風格
第五章石雕藝術
第一節神奇的鹿石雕刻
第二節怪異的石人雕刻
第六章歌舞藝術
第一節文獻和傳說中的西域歌舞
第二節圖像資料中的西域歌舞
第三節西域歌舞與原始藝術的起源
中編佛教時期藝術
第七章佛教時期藝術概說
第一節佛教來自近鄰
第二節扣動心扉的藝術形式
第八章兩漢時期西域藝術
第一節兩漢時期的西域
第二節草原文化的搖籃
第三節西域藝術與東西方藝術
第四節佛教文化在西域的傳播
第九章魏晉南北朝時期西域藝術
第一節魏晉南北朝時期的西域
第二節于闐藝術
第三節龜茲藝術
第四節高昌藝術
第五節鄯善、疏勒藝術
第六節西域藝術與中原文化
第十章隋唐時期西域藝術
第一節隋唐時期的西域
第二節于闐文化中心
第三節龜茲文化中心
第四節高昌文化中心
第五節西域藝術在中原的巨大影響
下編伊斯蘭教時期藝術
第十一章伊斯蘭教時期藝術概說
第一節伊斯蘭教東傳西域
第二節伊斯蘭教時期藝術及其內容
第十二章宋遼金時期的西域藝術
第一節宋遼金時期的西域
第二節喀拉汗王朝藝術
第三節于闐藝術
第四節高昌藝術
第十三章元明時期的西域藝術
第一節元明時期的西域
第二節元明時期的西域藝術
第十四章清朝時期的西域藝術
第一節清朝時期的西域
第二節維吾爾建築藝術
第三節維吾爾裝飾藝術
第四節維吾爾歌舞藝術
第五節維吾爾幽默藝術
第六節哈薩克族藝術
第七節蒙古族藝術
第八節其他民族藝術
第九節漢文化與清代西域藝術的新格局
後記
附錄一王嶸著作及文論要目
附錄二拓荒、挑戰與超越
——評王嶸新作《西域藝術史》

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